Altarpiece of All Saints (Marinoni Gromo)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Altarpiece toți Sfinții
Altarpiece Ognissanti -Antonio Marinoni.jpg
Autor Antonio Marinoni
Data 1527 - 1537
Tehnică tempera pe lemn
Dimensiuni 240 × 160 cm
Locație Biserica San Giacomo și San Vincenzo , Gromo

Pala di Ognissanti este o pictură tempera pe lemn de Antonio Marinoni datând din jurul anului 1545 și păstrată în biserica San Giacomo și San Vincenzo di Gromo .

Retablele Tuturor Sfinților din secolul al XVI-lea din Bergamo

Există doar trei altarele din secolul al XVI - lea în zona Bergamo, cu toți sfinții ca subiect. [1] Cel mai vechi este cel plasat pe altar spre stânga a altarului principal în bazilica Marian Bergamo de Antonio Boselli pictat în 1514 [2] ; următorul păstrat în biserica San Martino di Nembro [3] și ultimul din Gromo, ultimele două sunt opera lui Antonio Marinoni.

Destul de tulburată a fost atribuirea acestor picturi autorilor relativi; lucrarea din Santa Maria Maggiore a fost considerată mai întâi opera lui Bramantino confundând-o cu Bramante , ulterior corespondența pe trupa care îl înfățișează pe Sf. Ieronim FCUS ANCERIUS a fost interpretată ca semnătura unui autor puțin probabil, până la reconsiderarea textului de Francesco Tassi care a raportat actul datat la 9 februarie 1514 între președinții Venerabilei îndurări și autorul lucrării [...] & liquidandam mercedem Mag Antonii de Bosellis pictoris anchonae fuisse in accordio cum dicto M. Antonio in dinariis quinquaginta auri pro omni ejus mercede în pingendo dictam anchonam […] [4] , prin urmare, Antonio Boselli este autorul picturii de la Bergamo.

De aici rezultă confuzia de a indica același autor pentru celelalte două picturi dedicate Tuturor Sfinților, în special cea a lui Gromo care are aceleași caracteristici.
Publicația postumă a manuscrisului Viețile pictorilor, sculptorilor și arhitecților din Bergamo (Bergamo, vol. 2) de către Tassi, a suferit actualizarea unor intrări de către frații Marenzi și de Giacomo Carrara, care a fost un colecționar expert, care a atribuit din greșeală mai multe lucrări lui Gio Giacomo Gavasio da Poscante , chiar dacă Tassi îi indicase pe bună dreptate acestui autor doar două lucrări sunt sigure. Eroarea a avut o faimă atât de mare încât i s-au atribuit multe lucrări. Pentru a obține misiunea corectă, trebuie să așteptați până în 1871 cu Cavalcaselle și în 1957 cu Bernard Berenson și volumul său Italian Pictures of the Renaissance , care a adus ordine între operele lui Poscante și cele ale lui Marinoni.

Atunci a fost ușor să atribuiți lucrările lui Marinoni , chiar și celor două altarele lui Ognissanti di Nembro și di Gromo [5] .

Istorie

Retablul Ognissanti di Gromo a fost comandat într-o perioadă foarte dificilă și complexă a istoriei europene , o perioadă de puternice schimbări în biserică și în artă, cultura figurativă venețiană care în primele decenii ale secolului al XVI-lea a influențat puternic arta din Bergamo , dar Marinonis nu s-au conformat acestui lucru, păstrând stilul vechiului atelier de familie neschimbat [6] .

Zona Bergamo și valea superioară au suferit climatul schismei luterane , prezent în Europa, nu au lipsit focarele de erezie , în special notarul Gio. Antonio del Botto di Ardesio, care a fost anchetat în 1553 [7] și Cristino del Botto a încercat pentru erezie în 1547 și 1549 [nota 1] , precum și episcopul de Bergamo, Vittore Soranzo acuzat că a pus la îndoială cultul sfinților în timpul unei vizite pastorale și a încercat pentru erezie [8] , și în acest climat că nobilul Ginami a comandat retaula Ognissanti pentru altarul căruia a avut-o patronajul [nota 2] și a ales atelierul Marinoni care cu siguranță ar fi păstrat linia picturală tradițională, retablul Gromo trebuia să fie scutit de orice noutate figurativă, precum și dorința exprimată de client [9]

A va prezenta în arhiva bisericii parohiale din Gromo are moștenirea unui kilogram de ulei de măsline pentru o capelă a tuturor sfinților în 1527 . Tocmai în anii 1525 și 1526 este documentată o puternică ciumă în zona Bergamo [10] , de unde și intensificarea devotamentului față de toți sfinții. [11]

Un raport ulterior, atașat la vizita pastorală a episcopului Vittore Soranzo din 1546 , documentează prezența mesei cu casula membrelor teutonice tele capelele familiei Omnium Sanctorum de illorum Ginamis, apoi veșminte în pânză din Germania.

Descriere

Retaul lui Gromo, ulei pe panou, are o reprezentare similară cu cea din Santa Maria Maggiore, în centru, plasată într-o migdală formată din nori albi în albastrul cerului, imaginea lui Hristos așezat, în timp ce el completează cu mâna stângă gestul binecuvântării: trei degete pentru a indica Trinitatea, celelalte două pentru a indica natura sa divină și pământească, în timp ce cu dreptul ține lumea. Deasupra lui Lu zboară două rânduri de îngeri, iar în partea de jos sfinții [12] .

În prim-plan, cei patru doctori ai legii, singurii de lungă duratăː Sfântul Augustin, Sfântul Grigorie cel Mare, Sfântul Ieronim și Sfântul Ambrozie. La nivelul superior, dar sunt evidențiate imaginea Mariei și a Sfântului Ioan Botezătorul și a Sfântului Iacob, titular al bisericii. Această alegere de a face sfinții evidenți ca intermediari cu Dumnezeu este masajul politic al altarului de către client și Marinoni.

Marinonisul va rămâne legat de reprezentarea statică a artei fără să se poată actualiza în urma noilor moduri picturale venite din Veneția cu pictura Lotto , în principal, Previtali și Palma il Vecchio . Lipsa reînnoirii artistice va decreta sfârșitul atelierului Marinoni din Desenzano al Serio [13] .
Retaul este plasat într-un loc încă important și bine conservat, susținut de coloane și acoperit de un timpan .

Retaul a fost așezat pentru a împodobi altarul de lemn al Sfinților, al cărui patronat era familia Ginami. Altarul a fost îndepărtat de-a lungul anilor, însă blazonul familiei rămâne pe pilastru alături de pictura cu imaginea Sfintei Ecaterina de Alexandria.

Notă

Adnotări
  1. ^ cartea Vittorio Soranzo Bishop și ereticul scrie la pagina 349 Ei, cunoscuți ca eretici, li s-au alăturat alte patru sau cinci persoane suspecte, inclusiv Giorgio del Botto (un creier mic în frascha) care nu a mers niciodată la masă diferit față de tatăl său Giovanni Antonio
  2. ^ cartea Vittorio Soranzo, episcop și eretic de la pagina 417 citează că orice răspuns la suspiciuni de erezie este aproape întotdeauna negativ (semnatarul nu pentru gratia di Idio). Chiar și personaje din trecut încercate și condamnate intraseră în ortodoxie ca la Gromo unde alte ori au fost anchetați unele dintre ele, și anume Zinino d'Abram și Augustino de Buceleni speciaro
Surse
  1. ^ Facchinetti , p. 10 .
  2. ^ Franco Pesenti, Algnpiece Ognissanti , în Dicționarul biografic al italienilor , Institutul enciclopediei italiene. Adus pe 14 iulie 2016 .
  3. ^ Pictură în Lombardia , pe books.google.it , Il Quattrocento. Adus pe 14 iulie 2016 .
  4. ^ Francesco Maria Tassi, Vieți de pictori, sculptori și arhitecți din Bergamo , Bergamo.
  5. ^ Bernard Berenson, Italian Pictures of the Renaissance , 1957.
  6. ^ Giancluca Zanelli, Algnpiece Ognissanti , în Dicționarul biografic al italienilor , Institutul enciclopediei italiene. Adus la 15 iulie 2016 .
    „Numeroasele lucrări asociate cu producția familiei par a fi marcate de un limbaj oarecum stereotipat, uneori caracterizat prin accente vernaculare evidente” .
  7. ^ Vizitele pastorale ale episcopilor din Bergamo ( PDF ), pe Archiviobergamasco.it , municipiul Ardesio. Adus la 15 iulie 2016 .
  8. ^ Massimo Firpo, Vittore Soranzo Bishop și eretic , Laterza, 2006.
  9. ^ Facchinetti , p. 50 .
  10. ^ Giuseppe Ronchetti, Amintiri istorice ale orașului și bisericilor din Bergamo , pe books.google.it , 1839. Accesat la 16 iulie 2016 .
  11. ^ Facchinetti , p. 58.
  12. ^ Angelo Pinetti, Ghidul orașului Bergamo și al văilor sale , Bergamo, 1925.
    „Ierarhiile sfinților, aranjate pe patru ordine în costumele călugărilor, episcopilor, cardinalilor, regilor și prinților, cu atitudini diferite, sunt aliniate în partea inferioară a tabloului în jurul Răscumpărătorului” .
  13. ^ Facchinetti , pp. 47-49 .

Bibliografie

  • Parohia Gromo, Biserica Gromo, istoria artei credinței , Institutul Grafic Listostampa, 2004.
  • Simone Facchinetti , Altarpiece Ognissanti in Gromo San Giacomo , videocompːit, 2009.
  • Massimo Firpo, Vittore Soranzo Episcop și eretic , Laterza, 2006, ISBN 8842081345 .
  • Simone Facchinetti, Borderland. Artele figurative în Bergamo în Renaștere și dincolo , atelier de carte, 2019, ISBN 978-88-3367-067-6 .

Alte proiecte

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Pala_di_Ognissanti_(Marinoni_Gromo)&oldid=122482574 ”