Madonna cu Pruncul în Slavă și Sfinții Rocco, Francesco și Sebastiano
| Madonna cu Pruncul în Slavă și Sfinții Rocco, Francesco și Sebastiano | |
|---|---|
 | |
| Autor | Aeneas Salmeggia |
| Data | 1604 |
| Tehnică | Ulei pe pânză |
| Dimensiuni | ? × 264 × 288 cm |
| Locație | Castelul Sforzesco , Milano |
Madonna cu copilul în slavă și sfinții Rocco, Francesco și Sebastiano este o pictură în ulei pe pânză realizată de Enea Salmeggia în 1604, pentru biserica San Rocco di Calcio și păstrată la Milano înPinacoteca del Castello Sforzesco .
Istorie
Biserica San Rocco a Calcio a fost construită probabil în secolul al XVI-lea în scopuri devoționale cu titlul de hram al victimelor ciumei după o perioadă gravă de ciumă. În 1624, vizita episcopului Cremonei Niccolò Sfondrati a descris-o ca fiind mică, dar că a fost extinsă la începutul secolului al XVII-lea datorită voinței contilor Secco Suardi. Sarcina unei lucrări care urma să fie plasată ca un altar a fost din acei ani. Pânza păstrează semnătura lui Salmeggia și data din 1604. [1] Actele vizitei pastorale din 1624 o descriu ca nobilă și elegantă ... reprezintă pe Sfânta Fecioară cu San Rocco, San Francesco și San Sebastiano .
De asemenea, în această lucrare Salmeggia reușește să propună din nou tradiția picturală italiană din secolul al XVI-lea prin refacerea ei conform indicațiilor Consiliului Tridentin . Salmeggia a fost un bun exponent al reprezentării picturale dictate de Sf. Charles Borromeo , promotorul Contrareformei . [2]
În actele vizitei pastorale din 1678 este indicat: o icoană de pânză cu imagini ale Sfintei Fecioare Maria și ale sfinților Rocco, Francesco și Sebastiano încadrate într-un cadru de lemn gravat și aurit, acoperit de o perdea de mătase roșie . Prin urmare, prezența sa nu mai este indicată în 1721, vizită de episcopul Cremonei Alessandro Litta, care cere protecția mediilor prea supuse umidității, dar nu menționează nici o altară.
Pictura este indicată în Viața pictorilor, sculptorilor și arhitecților din Bergamo publicația postumă de Donato Calvi care raportează prezența unei picturi în casa contelor Anguissoli din Milano care a fost păstrată anterior în biserica San Rocco, unde doar copie a cărei autor nu este cunoscut. Nu raportează data sau motivul acestei înlocuiri, dacă nu și formularea războaielor din trecut care ar duce la luarea în considerare a anilor 1730-1731, deoarece teritoriul a fost un loc de tabără pentru armata franco-piemonteză, o perioadă în pe care familia Anguissola deținuse bunuri pe teritoriul Calcio datorită căsătoriei contelui Francesco cu Lucrezia, fiica locotenentului colonel Policarpo Secco Commeno, așa că pictura trebuie să fi fost prezentă în biserică până la acel eveniment, dar nu există informații despre acest. [3]
La 14 ianuarie 1826, pânza Talpino a devenit proprietatea galeriei de artă Brera datorită unui schimb comandat de Carlo Vassalli, care a fost proprietar după cumpărarea de la Anguissolas, cu picturile: Botezul lui Iisus de Cima da Conegliano , trei tablouri del Londonio și un portret de Andrea Appiani . [4] În 1961 pânza a fost dată galeriei de tablouri a castelului Sforzesco. Copia păstrată în biserica San Rocco, după demolarea sa în 1813. [5] , a fost așezată ca o altară în dreapta sălii bisericii San Vittore , dedicată Sfintei Fecioare a Rozariului din care Camillo Familia Secco s-a bucurat de mecenat. Documentul de consimțământ al marțesei Barbara Anguissola Mosca este datat pe 29 noiembrie 1813, trimis protopopului Don Manzoli care a autorizat plasarea în biserica parohială a două altarele: lucrarea Căsătoria mistică a Santa Caterina d'Alessandria de Andrea Mainardi din 1583 , și o copie a unui original al Talpino Madonna in Glory with Child între Sfinții Rocco, Francesco și Sebastiano . Retaul a fost așezat apoi în 1920 pe contra-fațada bisericii pentru a acoperi o frescă prea deteriorată.
Galeria de poze a castelului Sforzesco păstrează o altă altară a lui Salmeggia, Madonna în glorie cu Pruncul și Sfinții Ambrogio și Carlo Borromeo , păstrată anterior în capela Provvisione din Palazzo dei Giureconsulti și construită doar cu un an înainte de cea a lui San Rocco. [6]
Descriere
Pictura este pastișa operei Raffaello Madonna Sistina , în vălul Fecioarei și în cortină, elaborarea în imaginea Sfântului Sebastian a aceluiași subiect descris în retaula Martinengo păstrată în biserica Santi Bartolomeo e Stefano din Bergamo, precum și indicii ale Madonnei San Francesco del Correggio , dimpotrivă, prezintă o simplitate în dispunerea spațială cu abandonarea culorilor în schimbare pentru a prefera un tonalism slab, ușor al lui Leonardo [7] Lucrarea pare să compune un set de culturi externe de către diferiți autori, ca și cum ar rezuma propriul bagaj cultural renascentist . Acest lucru este propus și în celelalte lucrări ale sale. [8]
Pictura este o conversație sacră cu Fecioara, Pruncul și sfinții. Madonna, inserată într-un cerc de lumină, este pictată integral și pare să coboare din cer pe un nor alb, înfășurat într-o manta albastră de pânză. Norul pare să se apropie de cei trei sfinți așezați în partea inferioară a pânzei: Sfântul Rocco a fost plasat în stânga în actul de a-și arăta piciorul chinuit, iar lângă el câinele, un semn de fidelitate, în partea centrală imaginea Sfântului Francisc îngenuncheat în fața viziunii cerești și, în dreapta, a Sfântului Sebastian, înfățișat într-o formă foarte plastică, cu capul întors spre observator ca pentru a marca evenimentul extraordinar care are loc. În partea superioară prezintă această draperie albastră care deschide viziunea paradisului, îngerii se ascund în norul alb care susține Madona și Pruncul care pare să scape din brațele sale. Conduce cromatice pianissimo Salmeggia la o nouă viziune poetică în cazul în care culorile schimbătoare sunt uitate care să conducă la o modificare temporară în lucrările sale.
Notă
- ^ Garatti .
- ^ Talpino, Aeneas, cunoscut sub numele de Salmeggia , pe treccani.it , Treccani. Adus la 15 iulie 2021 .
- ^ Garatti , p. 21 .
- ^ Garatti , p. 22 .
- ^ Clădirea a fost transformată într-o casă privată.
- ^ Ruggeri .
- ^ Ugo Ruggeri, Enea Salmeggia cunoscută sub numele de Talpino-Madonna in Glory and the SS. Rocco, Francesco și Sebastiano , Monumente Bergomensia, 1966, pp. 21-22.
- ^ Garatti , p. 20 .
Bibliografie
- Ugo Ruggeri, Enea Salmeggia cunoscută sub numele de Talpino-Madonna in Glory and the SS. Rocco, Francesco și Sebastiano , Monumente Bergomensia, 1966, pp. 21-22.
- Paolo Plebani, Enea Salmeggia , Muzeul Ecoul din Bergamo-Bernareggi, 2009.
- Renato Garatti, O ICONĂ NOBILĂ ȘI ELEGANȚĂ Evenimentele complicate ale unei splendide pilde de altar - și copia ei - a pictorului Enea Salmeggia, plasată inițial într-un lăcaș de cult din orașul Calcio , Il Melograno, 2019, pp. 20-22.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Madonna și Pruncul în slavă și sfinții Rocco, Francesco și Sebastiano
linkuri externe
- Madonna cu Copilul în slavă și sfinți Rocco, Francesco și Sebastiano , pe lombardiabeniculturali.it , Sistemul regional de informații despre patrimoniul cultural (SIRBeC) - Regiunea Lombardia .
