Pastişă
În general, termenul pastișă se referă la o operă compusă, în întregime sau în mare parte, din pasaje preluate din lucrări preexistente, majoritatea cu o intenție imitativă . Termenul este folosit în principal în literatură , muzică și pictură . Împrumutat din limba franceză, pastișa provine din domeniul culinar: pasticcio este de fapt un preparat în care o crustă de paste colectează diferite bucăți de carne și legume, eventual rămase din alte feluri de mâncare.
Paste în domeniul literar
O pastișă este încorporarea într-un singur text literar sau teatral a fragmentelor din diferite texte, cum ar fi articole de ziar , dialoguri din filme , poezii , cântece , simboluri și fotografii .
În mod formal, acestea variază de la citat , care copiază fidel textul original și citează sursa acestuia, la plagiat parodic sau omagiu sau batjocură a autorului sau textul sursă, la satiră sau, după cum a susținut Alain de Botton ., Este o „reproducere neconvingătoare de stiluri trecute ".
De câțiva ani, începând cu secolul al XVII-lea , exercițiile de imitație, numite „à la manière de” au fost o modalitate de a crea pastișă care, în timp ce își declarau apartenența la o școală sau la un stil, oferă în același timp posibilitatea de a practica și de a exploatează un curent deja cunoscut pentru a se face cunoscut. Din același motiv, oamenii au început să vorbească despre „pasticcio”, în italiană, unde combinația textelor mai mult sau mai puțin citate a dus la o situație narativă inextricabilă, folosind și vocabularul de gătit (pasticcio în sensul de pate) ca metaforă.
Deja în faimoasa Enciclopedie a Iluminismului, despre pastișă se vorbește despre ceva care nu este nici original, nici copiat, ci realizat după gustul și maniera altui artist, ca pentru a demonstra că posedă calitățile sale tehnice. Apoi, de la exercițiul „școlii” am trecut la „fals” (trebuie să luăm în considerare și istoria dreptului de autor și a publicării , uneori complet anonim în examinarea conceptului de fals, care astăzi este considerat o infracțiune , dar nu întotdeauna).
În 1787 eseul „Pastiche” de Jean-François Marmontel (parte a operei Eléments de littérature ) oferă o definiție retorică a pastișei ca o imitație afectată a modului și stilului unui mare artist, sugerând atunci că prezența a numeroase pastici în jurul pentru o lucrare este semnul măreției operei în sine. Există două moduri de a imita un mare scriitor, de a-l imita pentru ceea ce îl deosebește și de a-l considera mare sau de a-l imita pentru simpla pastișă , practic degradând modelul într-o intenție care oricum ajunge să fie satirică [1]
Giacomo Leopardi a făcut, de asemenea , niște pastișe în tinerețe, iar Marcel Proust le-a dat chiar și o carte ( Pastiches et mélanges , 1919 , colecție de articole din Le Figaro ). În practică, cineva ia un subiect și îl spune în moduri diferite de ale proprii, imitând alți scriitori (Proust, de exemplu, „à la manière de” Balzac , Flaubert , Henri de Régnier , Ernest Renan etc.) [2] . ) Acest tip de exercițiu monden se va dezvolta în ziarele primelor decenii ale secolului al XX-lea , aproape ca pentru a da conștientizare a propriei decadențe în ceea ce privește literatura înaltă și, în același timp, pentru a-și legitima „utilizarea zilnică”.
Un exemplu poate fi considerat și Copiștii indiscreti de Jean Pellerin ( 1919 ).
Forma pastișei este, de asemenea, recunoscută în spatele Exercițiilor de stil ale lui Raymond Queneau , care într-un fel [3] marchează un capitol al postmodernismului . Pastița este de fapt un element caracteristic al literaturii postmoderne , ale cărui trăsături evidente sunt tocmai o deschidere a textului prin diferite forme de intertextualitate , relații explicite ale unui text cu alte texte. Un exemplu anglo-saxon este The British Museum Is Falling Down, de David Lodge .
Când Gianfranco Contini , vorbind despre prietenul său Carlo Emilio Gadda, recunoaște în el vocația pastișei , cu imitarea diferitelor discursuri și amestecul de limbaje tehnice, arhaisme și transpuneri de dialecte, el definește pastișa ca o combinație „de resentimente, de pasiune și neurastenie " [4] . Această influență nu este un domeniu ușor de traversat este demonstrată și de Harold Bloom în studiile sale timpurii [5] , dar este în special cu anii de contestare și cercetare literară (de exemplu, în numeroși exponenți ai așa-numitului „ Grup 63” ") că pastișa își asumă funcția de parodie ca o transformare ludică a textelor clasice [6] .
Această transformare a literaturii în joc , desacralizarea ei și demontarea prezumției sale filosofice devine, pe scurt, tendința generală a unei mari părți a literaturii începând cu anii șaptezeci ai secolului al XX-lea , unde pastișa ca atare devine mai puțin recunoscută și mai împletită în complotul formal ( și conținutul) lucrărilor.
Paste în domeniul muzical
Compozitorul american Frank Zappa face din pastișă unul dintre motivele principale și inspiratoare ale multor opere ale sale, citând, parodând și refacând cele mai diverse genuri muzicale: rock , jazz , muzică în douăsprezece tonuri , muzică în serie .
Paste în domeniul operei
În câmpul operatic , o pastișă sau o centonă este definită ca o operă compusă, total sau parțial, din arii preluate din opere preexistente sau compoziții ale diferiților autori, păstrând în unele cazuri libretul original, mai des cu textul libretul modificat corespunzător.pe baza nevoilor scenice sau într-o cheie satirică. Lucrările paste au avut apogeul la începutul secolelor al XVII - lea și al XVIII-lea .
Paste în sectorul alimentar
Termenul este folosit uneori și în bucătărie, în special pentru a indica un amestec de plante aromatice sau un fel de gulaș .
Notă
- ^ Citat de Pascal Mougin și Karen Haddad-Wotling, Dictionnaire mondial des littératures , Paris, Larousse, 2002, ad vocem .
- ^ Pe de altă parte, Proust, care va dezvolta una dintre cele mai originale și interesante voci ale secolului, a considerat pastiche mai mult decât o activitate de scriere, un exercițiu de lectură sau, așa cum scrie într-o scrisoare către Ramon Fernandez, o „afacere de „igienă”, nu atât pentru a aminti modelul, cât pentru a scăpa de el. Totuși, așa cum spune Gérard Genette: „ Pastișa proustiană nu este nici pur satirică, nici pur admirativă, iar regimul său specific este tocmai acela, ireductibil de ambiguu, al„ ciupirii ”, pentru care batjocura este un mod de a iubi, iar ironia (oricine are urechi de auzit, intenționează) este doar o expresie diferită a afecțiunii "( op. cit. , p. 134).
- ^ Împreună cu multe lucrări OuLiPo .
- ^ Riccardo Stracuzzi lui articol
- ^ În special în The Anxiety of Influence (1973), trad. aceasta. de Mario Diacono, Angoasa de influență , Milano, Feltrinelli, 1983 și în A Map of Misreading (1975), trad . aceasta. de Alessandro Atti și Filippo Rosati, O hartă a citirii , Milano, Spirali, 1988.
- ^ Cf. printre celelalte lucrări ale sale, Guido Almansi , Quasi come. Literatură și parodie , Bompiani, Milano, 1976 (antologie editată cu Guido Fink )
Bibliografie
- Gérard Genette , Palimpsestes (1982), trad. aceasta. de Raffaella News, Palimpsests. Literatură la gradul II , Torino, Einaudi, 1997.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Pastiche
linkuri externe
- (EN) Pastiche , de Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
- (EN) Pastiche , din The Encyclopedia of Science Fiction .
| Controlul autorității | GND ( DE ) 4173506-7 |
|---|
