Maestrul Cesi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Crucifix cu Christus triumphans

Maestro di Cesi ( Roma , secolul al XIII-lea - Roma , secolul al XIV-lea ) a fost un pictor italian .

Biografie

Dosarul Cesi: istoricii artei

Numele Maestrului di Cesi îl indică pe artistul roman anonim care a creat valoroasa dosală cu Madonna înscăunată între Îngeri și zece apostoli ( 1308 ), [1] care se află în Cesi, municipiul Terni (Umbria) [2] [3] , acum în Muzeul Parohial. [4]

Istoricul de artă finlandez Osvald Sirén s -a gândit să atribuie această frumoasă pictură lui Giuliano da Rimini , după ce a observat elemente de asemănare cu dosalul Urbania ( 1307 ), dar deja în 1923 istoricul olandez Raimond van Marle a comparat lucrarea cu arta Roman- Assisi de către Pietro Cavallini ; istoricul american Edward B. Garrison l-a inclus în tradiția picturii din nordul Umbriei , adică Assisi-Perugia , găsind o afinitate cu dosarul din biserica Ponte a Cerreto di Spoleto . [2]

Istoricul Giovanni Previtali ( 1961 ) a urmărit apoi o parte din cariera artistică a Maestrului de Cesi în autorul unui dosal care se află în Muzeul Saint-Jean-Cap-Ferrat , provenind din Colecția Ephrussi, cu Madonna Assunta , Hristos , îngeri și apostoli și, în ramurile Storie di Maria , probabil de derivare umbra . [2]

Calitățile iconografice deosebite și valoroase ale Povestirilor vieții Fecioarei Maria [1] sunt obținute din colecția de vieți a sfinților Legenda Aurea de către monahul și hagiograful dominican Jacopo da Varazze ; prezența Sfântului Dionisie plasează pictura în legătură cu hagiografia franceză. [2]

Stil și influențe

Cultura Maestrului din Cesi este fundamental Assisi, datând din ultimele decenii ale secolului al XIII-lea, tipic acelei medii în care pictorii florentini, sienezi, umbri și romani s-au amestecat într-o atmosferă particulară de simbioză. [2]

Maestrul din Cesi a evidențiat influențele lui Cimabue , precum și accentele deja iluzioniste, cum ar fi apărut în Poveștile lui Isaac , tânărul Giotto ; artistul a fost cu siguranță prezent între 1280 și 1290 în anii de criză în rândul pictorilor care au lucrat la Assisi. [2]

Maestrul de Cesi are asemănări culturale, chiar și de formare, dar nu stilistică cu Filippo Rusuti și Școala romană de pictură , chiar dacă merită menționat legătura dosalului Saint-Jean-Cap-Ferrat cu prezența lui Rusuti în Franța , tocmai în acei ani, după Filip al IV-lea al Franței . [2]

Madonna și Pruncul au intrat împreună cu Augustin și Sfinți

O altă lucrare creată de Maestrul din Cesi este Madona și Pruncul înscăunate împreună cu Augustin și sfinți , expuse la Galeria Națională din Umbria din Perugia . [3]

Masa este un altar portabil alcătuit din numeroase scene, [3] dintre care sunt recunoscute în centru o Madona cu Pruncul înscăunată , Sfânta Ana și Fecioara Maria înscăunată , Sfântul Pavel și Sfântul Petru , Sfântul Ioan Gualberto și un înger , [ 3] Sfânta Ecaterina din Alexandria și Sfânta Cecilia , Sfântul Ioan Botezătorul și Sfântul Laurențiu , Sfântul Augustin și Sfântul Sperandeo , Sfântul Iacob și un sfânt apostol , Rugăciunea lui Hristos în grădina Ghetsimani , Răstignirea lui Hristos și a Sfinților . [3]

Tripticul și crucifixul

Celelalte două lucrări atribuite Maestrului din Cesi au fost pictate pentru o mănăstire de maici din Spoleto . [3]

Tripticul cu Încoronarea Fecioarei (Muzeul Marmottan Monet din Paris), datat la începutul secolului al XIV-lea, de la Santa Maria della Stella di Spoleto, constă dintr-un panou central care descrie Adormirea Maicii Domnului în care Hristos își îmbrățișează mama pe măsură ce urcă la cerul condus de îngeri. [4] Această reprezentare poate fi comparată cu fresca lui Cimabue din biserica superioară San Francesco, din Assisi. [4]

Ultima lucrare atribuită Maestrului Cesi este Crucifixul pictat cu Christus triumphans (Muzeul Ducatului din Spoleto), inițial în mănăstirea Sfinților Ștefan și Toma din Spoleto, caracterizat prin prezența Fecioarei și a Sfântului Ioan Evanghelistul pe laturi, care colectează sângele lui Hristos și al sfinților și apostolilor care îngenunchează la picioarele lui. [4]

Principalele lucrări

  • Adormirea Maicii Domnului ;
  • Povești din viața Fecioarei Maria ;
  • Împărtășirea îngerului ;
  • Anunțarea tranzitului Madonnei ;
  • Adio al Madonnei de la Sfântul Ioan Evanghelistul ;
  • Adio apostolilor de la Madonna ;
  • Agonia Madonnei ;
  • Tranzitul Maicii Domnului ;
  • Înmormântarea Madonnei ;
  • Înmormântarea Madonnei ;
  • Madonna și Pruncul înscăunate împreună cu Augustin și Sfinți ;
  • Răstignire cu Christus triumphans ;

Notă

  1. ^ a b Maestro di Cesi , pe catalog.fondazionezeri.unibo.it . Adus la 23 decembrie 2018 .
  2. ^ a b c d e f g muzele , VII, Novara, De Agostini, 1966, pp. 153-154.
  3. ^ a b c d e f Maestrul Cesi , pe cassiciaco.it . Adus la 23 decembrie 2018 .
  4. ^ a b c d Maestro di Cesi , pe keytoumbria.com . Adus la 23 decembrie 2018 .

Bibliografie

  • Marilyn Aronberg Lavin, Altarpiece: Magnum Opus by the Master of Cesi , în Artibus et Historiae , XXII, 2001, pp. 9-22.
  • F. Contelori, Amintiri istorice ale Țării Cesi , Roma, 1675.
  • Millard Meiss, Reflections of Assisi: a tabernacle and the Master Cesi , în Scrieri de istorie a artei în onoare de Mario Salmi , II, 1962, pp. 75-111.
  • Stefano Miliani, Șocul lui Giotto în Umbria , în Il Giornale dell'Arte , n. 387, 2018.
  • S. Nessi și S. Ceccaroni, San Gemeni și împrejurimi Pro Loco Sangemini , 1975.
  • Angiola Maria Romanini, Ochii lui Isaac. Clasicism și curiozitate științifică între Arnolfo di Cambio și Giotto , în Arta medievală , I, 1987.
  • F. Todini, pictura umbriană din secolul al XIII-lea până la începutul secolului al XVI-lea , Roma, Longanesi, 1989.
  • Emma Simi Varanelli, De la Maestrul lui Isaac la Giotto. Contribuție la istoria perspectivei comuniste medievale , în Arta Medievală , III, 1989, pp. 115–143.
  • Bruno Zanardi , Giotto și Pietro Cavallini: problema Assisi și curtea medievală a picturii în frescă , Milano, Skira, 2002.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 96.028.062 · ULAN (EN) 500 051 981 · WorldCat Identities (EN) VIAF-96028062