Mayta Capac
Mayta Capac ( Cusco , 1290 - Cusco , 1320 ) a fost un conducător al erei protohistorice a grupului etnic incaș. Detaliile despre viața sa sunt preluate din legendele adunate de cuceritorii spanioli după cucerirea andinului și păstrate de descendenții săi.
El este al patrulea conducător al dinastiei incașilor, succesorul lui Lloque Yupanqui . Aparține familiei Hurin-Cuzco .
Profil
Viața acestui monarh este împânzită de numeroase legende care au fost culese, în detaliu, de diverși cronicari.
Se pare că imaginea acestui incaș a fost deosebit de apreciată de oamenii din Cusco care și-au transmis istoria cu afecțiune și simpatie și cu devotamentul care este de obicei rezervat unui erou primordial. Dovadă a acestui fapt este numele său, Mayta , care a fost adoptat de numeroși oameni, chiar și influenți, de-a lungul istoriei imperiului și era încă folosit în momentul cuceririi. Corpusul legendelor care îl privesc se întinde pe întreaga sa viață și poate fi ușor împărțit în perioade distincte.
Legendele despre naștere
Parcurgând viața lui Lloque Yupanqui aflăm că Mayta Capac a fost concepută de acest conducător la o vârstă înaintată, când părintele în vârstă era deja resemnat să moară fără descendenți. Nașterea sa ar fi fost determinată de intervenția divină, adică prin mijlocirea lui Inti , zeitatea de referință a dinastiei, considerat tatăl tutelar al conducătorilor incați.
Conform unor versiuni, Lloque Yupanqui era, la acea vreme, încă celibat și ar fi obținut ca soție un nobil al regiunii care, după trei luni, ar fi născut Mayta Capac. Acest lucru a fost suficient pentru ca unii comentatori moderni să-și bată joc de o presupusă condiție antecedentă a mamei lui Mayta Capac care s-ar fi alăturat, deja însărcinată, domnului Cusco. Referința evidentă la nașterea supranaturală a viitorului domnitor inca este totuși susținută de nenumărate alte considerații.
Juan Santa Cruz Pachacuti , de exemplu, povestește că a plâns de mai multe ori când era încă în pântecele mamei sale și asigură că, la câteva luni după naștere, vorbea deja corect. Pentru Sarmiento de Gamboa , s-ar fi născut deja echipat cu dinți și, la un an, ar fi arătat opt, ajungând, la vârsta de doi ani, să lupte, ca învingător, cu tineri mult mai în vârstă decât ai săi, observații care îl conduc pe acest autor să compare Mayta Capac cu un fel de Hercule andin.
Aroma magică a acestor legende ar trebui, singură, să fie suficientă pentru a demonstra că presupunerea unei sarcini foarte scurte ar trebui să fie legată mai degrabă de natura supranaturală a eroului inca decât de considerațiile genetice profane.
Povești despre adolescență
Mayta Capac, încă un copil, îl rănise pe fiul șefului Alcabizas (Alcayvizcas) în timpul jocurilor, care s-a încheiat cu o altercație, un trib cu sediul lângă Cuzco și un aliat al incașilor . Tânărul zdrobit se retrăsese, aparent cu piciorul rupt, la casele părinților săi și ceruse, cu voce tare, ajutorul părinților săi.
Trei războinici ai tribului său plecaseră atunci la Cusco pentru a cere satisfacție.
Probabil că cei trei au avut intenția de a cere pedepsirea tânărului războinic inca, dar acesta din urmă, la rândul său, nu a fost deloc dispus să accepte mustrările lor. A urmat o ciocnire, la sfârșitul căreia doi dintre soldații Alcabizas își întâlniseră moartea, în timp ce al treilea, doar fugind, a reușit să-și salveze viața. Infracțiunea trebuia răzbunată, iar Alcabizii au amenințat că vor merge pe Cuzco. Vârstnicul Lloque Yupanqui , care a fost întotdeauna străin de războaie, ar fi vrut să soluționeze problema în mod pașnic, dar demnitarii săi, aliniați în jurul moștenitorului său, au reușit să-i impună o atitudine mai belicoasă.
Mayta Capac, preluând comanda, apoi s-a confruntat cu inamicul și a reușit, de două ori, să-i provoace o înfrângere răsunătoare. Alcabizii , în acest moment, și-au dat seama că povestea, care a început ca o simplă acțiune punitivă, s-a transformat acum într-o dispută care a văzut chiar supraviețuirea lor amenințată și a cerut ajutor tuturor aliaților lor pentru a se conecta într-o confederație puternică.
Bătălia care a urmat l-a văzut pe inca șovăind sub impulsul adversarilor mult mai numeroși, dar când toate păreau pierdute, o furtună de grindină providențială, intensă și durabilă, care părea de natură supranaturală, a servit la slăbirea atacului atacatorilor.
În timp ce mulțumeau divinității lor pentru intervenția providențială, incașii s-au îndreptat către prințul lor, lăudând victoria pe care credeau că se datorează eroismului său.
Astfel, războiul sa încheiat cu o apoteoză pentru Mayta Capac.
Această poveste aparent legendară a făcut obiectul unei dovezi istorice. Chestionat, cu ocazia elaborării celebrelor Informaciones de către Francisco de Toledo , descendenții Alcabizas, de fapt, sa plâns că au fost tiranizat de incași care le - ar fi expulzate din regiune, în ciuda faptului că, cu ei, o strămoș în comun, legendarul Ayar Uchu , fratele lui Manco Cápac . Cu acea ocazie, indienii interogați au oferit o relatare plină de viață a exploatărilor lui Mayta Capac și narațiunea lor se dovedește a fi foarte interesantă, deoarece ne permite să accesăm o interpretare a faptelor făcute de învinși.
Succesiunea în regat
La moartea lui Lloque Yupanqui, Mayta Capac, după ce a trecut testele de inițiere, a fost recunoscută ca noul conducător al Cuzco. Această afirmație pare a fi punctul culminant logic al evenimentelor prințului eroic, dar o versiune diferită introduce ipoteze mai puțin edificatoare.
Îi datorăm fratului mercedar Martín de Murúa colecția unei legende care diferă de tradiția universal acceptată. Acest autor pare să se fi bazat pe aceleași surse ca Guaman Poma de Ayala , dar temperamentul său l-a determinat să caute anecdote și episoade cu gust renascentist, adică impregnat de o aură de conspirații și conspirații mai mult sau mai puțin subterane. Vorbind despre venirea în regatul Mayta Capac, el asigură că regele decedat, care a murit otrăvit, a lăsat alți fii merituoși ai regatului.
Mayta Capac, conform acestei versiuni, ar fi purtat un adevărat război cu frații ei, la finalul căruia, cei din urmă, învinși, s-ar fi refugiat în munții din jur, conduși de un unchi care îi susținuse.
Ce credit putem acorda acestei povești?
În istoria incașilor există frecvente relatări eliminate din istoriografia imperială, deoarece sunt considerate nu prea edificatoare. Părintele Murua ar fi putut avea acces la o versiune neoficială păstrată, în secret, de o parte nereușită, dar nimic nu ne asigură că această viziune a evenimentelor este adevărată. Chiar presupunând că Mayta Capac a trebuit să lupte pentru a ajunge la putere, nu vom putea niciodată să știm dacă suveranul nostru a fost uzurpator sau dacă a trebuit să-și apere bunul său drept de o conspirație.
Natura Mayta Capac
Toți cronicarii sunt de acord în atribuirea înțelepciunii iluminate lui Mayta Capac.
Este recunoscut ca fiind cel mai important expert al timpului său în artele medicale și divinatorii. Sarmiento ne oferă o explicație a înțelepciunii pe care ar fi obținut-o acest conducător datorită curajului său incontestabil.
Strămoșul său Manco Cápac ar fi fost în posesia unui oracol, pasărea Indi , care, închisă într-o cușcă, i-ar fi oferit tot felul de învățături. Puterea acestui animal profetic, totuși, era întunecată și înfricoșătoare și niciunul dintre succesorii săi nu avusese curajul să-l întrebe sau chiar să se apropie de el. Mayta Capac se confruntase cu oracolul și îl întrebase personal, obținând profeții și învățături care îi permiteau să devină cel mai înțelept om din epoca sa. Cu toate acestea, domnitorul inca nu era destinat să se bucure de aceste abilități pronunțate.
Dobândirea atâtea cunoștințe îl făcuse un personaj trist și descurajat, devotat speculațiilor interioare care îl convinseseră de soarta nefericită a omenirii, oferindu-i o viziune existențială predominant pesimistă.
Opiniile religioase ale lui Mayta Capac au fost examinate cu o atenție deosebită de diferiți cronicari. Santacruz Pachacuti l- ar fi făcut chiar un precursor al religiei monoteiste. Potrivit acestuia, acest conducător ar fi avut percepția unei ființe supreme, căreia i-ar fi dedicat un altar și o imagine în templul din Indicancha , după ce a observat că toate stelele, inclusiv Soarele, trebuiau să fie mișcate de un motor mai mare. Acțiunea sa împotriva huaca este raportată, deși fără succes, deoarece aceste entități, avertizate cu privire la scopul său, ar fi fugit țipând din Cuzco.
Miguel Cabello Balboa , pe de altă parte, ne spune că ar fi permis iubitorilor de magie și divinație să prospere.
Politica lui Mayta Capac
Natura sa războinică nu se putea limita la acțiunile de conservare a teritoriilor dobândite în momentul încoronării sale.
Potrivit lui Garcilaso Inca de la Vega, el ar fi cucerit regiunea Collas și alte orașe învecinate, în special cele din Cuchuna, Llaricassa, Sancuan, Huaychu și Callamarca . Acestea sunt probabil exagerări, dar este evident că sub conducerea sa, incașii au început să ia în considerare relațiile cu vecinii lor în termeni de opoziție și posibilă cucerire, stabilind criteriile pentru expansiunea ulterioară, interesantă.
În ceea ce privește politica internă a Mayta Capac, trebuie menționate câteva acțiuni originale. De fapt, el ar trebui să elaboreze primul corp de legi penale cu identificarea infracțiunilor și a pedepselor specifice pentru infractori. Mayta Capac este în cele din urmă indicat ca arhitectul primului pod de răchită din istoria incașilor.
Familia Mayta Capac
Numele soției acestui suveran este, ca de obicei, indicat diferit de diferiții cronicari. Pentru Cobo și Santacruz Pachacuti este Mama Tancaray Yacchi; pentru Sarmiento Mama Tacucaray; pentru Murua sora lui Chimpo Urma; pentru Poma de Ayala Chimbo Urma Mama Yaci; pentru Garcilaso Mama Cuca; pentru Cieza de Léon Mama Cahua Pata, fiica șefului satului Oma, la două leghe de Cuzco și în cele din urmă pentru Balboa Mama Cauca di Taucaraz.
Fiul întâi născut și moștenitorul său erau, pentru toți, Capac Yupanqui , dar suveranul avea și alți copii, iar numele lor sunt raportate într-un mod diferit: Tarco Huaman pentru Cobo ; Faico Huaman și o fiică, Chimpo Ocllo pentru Murua, care însă avertizează că erau opt fii și trei fiice; Apo Maytac Inga, Uilcac Inga, Uiza Topa Inga masculii și Chinbo Ucllo Mama Caua, Curi Ucllo femelele pentru Poma de Ayala ; Inti Conti Mayta și Orco Guarannca pentru Santacruz Pachacuti ; Tarco Guaman, Apo Conde Mayta, Queco Aucaylli și Roca Yupangui pentru Sarmiento ; Tarcoguaman pentru Balboa și Apo Tarco Guaman pentru Informațiile numite Declaración de los quipocamayos în Vaca de Castro .
Panaca Mayta Capac este universal recunoscută ca cea a lui Usca Mayta panaca Ayllo .
Bibliografie
- Cabello Balboa (Miguel), Historia del Peru bajo la dominación de los Incas (1576 -1586) , în COL. LIBR. DOC. IST. PERU (seria 2 volumul II Lima 1920).
- Cieza de Leon (Pedro de), Segunda parte a cronicii din Peru (1551) , în COL. CRONICA DE AMERICA (Dastin V. 6 °. Madrid 2000).
- Cobo (Bernabé), Historia del Nuevo Mundo (1653) , în BIBL. AUT. ESP. Tomi XCI, XCII, Madrid 1956.
- Garcilaso (Inca de la Vega), Commentarios reales (1609) , Rusconi, Milano 1977.
- INFORMACIONES, Declaración de los quipocamayos , în COL. LIBR. DOC. IST. PERU (seria 2, volumul III, Lima 1921).
- INFORMACIONES, Relación del origen e gobierno que los Ingas tuvieron , în COL. LIBR. DOC. IST. PERU (seria 2, volumul III, Lima 1921).
- INFORMACIONES, Informaciones acerca del señorio y gobierno de los Ingas , în COL. LIBR. DOC. IST. PERU (seria 2, volumul III, Lima 1921).
- Murúa (Fray Martín de), Historia general del Peru (1613) , în COLL. CRONICA AMERICII Dastin V. 20 °. Madrid 2001).
- Poma de Ayala (Felipe Guaman), Nueva coronica y buen gobierno (1584 - 1614) , în COL. CRONICA DE AMERICA (Historia 16. V. 29 °, 29b, 29c. Madrid 1987).
- Santa Cruz Pachacuti (Juan Yamqui Salcamaygua), Relación de anteguedades de este reino del Peru (1613) , în BIBL. AUT. ESP. (volumul CCIX, Madrid 1968).
- Sarmiento de Gamboa (Pedro), Segunda parte a istoriei generale chemată indica (1572) , în BIBL. AUT. ESP. (volumul CXXXV, Madrid 1960).
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Mayta Capac
linkuri externe
- ( EN ) Mayta Capac , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
