Mellah
Un mellah (în arabă الملاّح, probabil din ملح, „sare”) este un cartier evreiesc cu ziduri dintr-un oraș marocan , analog cu un ghetou european . Populația evreiască a trăit limitată la mellah-urile marocane din secolul al XV-lea până la începutul secolului al XIX-lea . [1]
Mellah a fost înconjurat de ziduri și a fost accesat de la o poartă fortificată. De obicei, cartierul evreiesc era situat lângă palatul regal, reședința guvernatorului, pentru a proteja locuitorii din mellah de revoltele periodice. În schimb, mellah-urile rurale erau sate separate locuite exclusiv de evrei .
Istorie
secolul 15
Prima mellah a fost înființată în orașul Fès în 1438 . În prima jumătate a secolului al XIV-lea , merinizii au fondat, lângă Fès , orașul Hims, care inițial era destinat arcașilor și miliției creștine. În 1438 evreii au fost conduși din partea veche a orașului Fes la Hims, care fusese construită într-un loc cunoscut sub numele de al-Mallah , „zona sărată”. Termenul a continuat apoi să indice cartierul evreiesc din alte orașe marocane. Inițial, nu exista nimic jignitor în legătură cu termenul: unele documente folosesc expresia „ mellah de musulmani”, iar cartierul evreiesc găzduia locuințe mari și splendide care erau reședința favorită a „agenților și ambasadorilor prinților străini”. Mai târziu, însă, etimologia populară a explicat cuvântul mellah ca „pământ sărat, blestemat” sau un loc în care evreii „săreau capetele rebelilor decapitați”.
La 14 mai 1465 a avut loc cel mai sângeros pogrom din istoria Marocului , mii de evrei din orașul Fès au fost uciși de rebelii care au alungat dinastia Merinidelor . Cauza imediată a violenței antisemite a fost numirea evreului Aaron ben Batash în funcția de vizir .
Secolele XVI-XVIII
Pentru o lungă perioadă de timp, mellahul din Fès a rămas singurul, doar în a doua jumătate a secolului al XVI-lea (în jurul anului 1557 ) termenul mellah a apărut la Marrakech , cu așezarea în oraș a grupurilor de evrei și asimilată din Atlas și din orașul Aghmat , care avea o comunitate evreiască veche. Un prizonier francez din Maroc între 1670 și 1681 a scris: „La Fez și Marrakech, evreii sunt separați de restul locuitorilor, au cartierele lor separate, înconjurați de ziduri ale căror uși sunt păzite de oameni numiți de rege ... În celelalte orașe, acestea sunt amestecate cu maurii . " În 1791 , un călător european a descris mellah-ul din Marrakech: „Are două uși mari, care sunt încuiate în fiecare noapte la nouă, după care nimeni nu are voie să intre sau să iasă ... până la ... dimineața următoare. Evreii ei au propria lor piață ... ". Abia în 1682 a fost fondată o a treia mellah în Meknès , noua capitală a sultanului Mulay Ismail .
secol al XIX-lea
La începutul secolului al 19 - lea , în jurul valorii de 1807 , Sultan Mulay Suleyman forțat pe evrei să se mute la mellahs orașelor din regiunea de coastă ( Rabat , Salé , Mogador și Tétouan ). Noile cartiere evreiești au fost numite mellah peste tot, cu excepția Tetuanului , unde a fost adoptat termenul spaniol judería . În Salé, noul cartier evreiesc era o stradă lungă cu un total de două sute de case, douăzeci de magazine și tarabe, două cuptoare și două mori. În 1865 , Mogador mellah , care devenise supraaglomerat, a fost lăsat să se extindă.
La începutul secolului și în primele decenii ale secolului al XX-lea , evreii înstăriți au început să se stabilească în noile cartiere ( Villes nouvelles ) proiectate conform dictatelor planificării urbane europene, lăsând doar bătrânii și săracii în mellahs . [2]
Din secolul XX
După fondarea statului modern Israel în 1948 , majoritatea evreilor marocani au emigrat, încurajați de Agenția Evreiască . Drept urmare, mellah - urile sunt acum locuite de musulmani, iar evreii rămași s-au mutat în cartierele moderne din orașele marocane.
Descrierea unui mellah într-un port din Golful Persic , în timpul unei călătorii în China atribuită „ Iacob de Ancona ” și care ar fi avut loc în 1271 , publicată de David Selbourne în 1997 cu titlul „ Orașul luminii ” , a fost identificat ca un anacronism evident din reacția critică la carte, care a considerat-o falsă. [3]
Notă
- ^ Lewis (1984), p. 28
- ^ Comunitatea evreiască din Fez , la bh.org.il. Adus la 19 noiembrie 2008 (arhivat din original la 11 februarie 2009) .
- ^ Doreen Carvajal, „Marco Polo: Is a Rivalry Just Fiction?”, New York Times , 9 decembrie 1997 Accesat la 16 iulie 2008.
Bibliografie
- (EN) Norman Stillman, Evreii din țările arabe: o carte de istorie și sursă , Philadelphia, Jewish Publication Society of America, 1979, ISBN 0-8276-0370-3 .
- ( EN ) H. Zafrani, "Mallah", Enciclopedia Islamului Online , editat de PJ Bearman, Th. Bianquis, CE Bosworth, E. van Donzel și WP Heinrichs. Brill Academic Publishers
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Mellah
linkuri externe
- ( EN ) History of mellahs , pe dafina.net .
