Mănăstirea Labrang

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Mănăstirea Labrang
བླ་ བྲང་ བཀྲ་ ཤིས་ འཁྱིལ་
Labrang01.jpg
Privire de ansamblu asupra mănăstirii Labrang
Stat China China
provincie Gansu
Locație Labrang
Religie Budismul tibetan
Fondator Ngawang Tsondru
Începe construcția 1709 și 1709
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 35 ° 11'44.4 "N 102 ° 30'29.3" E / 35.195667 ° N 102.508139 ° E 35.195667; 102.508139

Mănăstirea Labrang (în limba tibetană བླ་ བྲང་ བཀྲ་ ཤིས་ འཁྱིལ་ Transliterare Wylie bla-brang bkra-shis-'khyil) este una dintre cele șase mănăstiri mai mari ale școlii Gelug a budismului tibetan . Numele său antic era Genden Shédrup Dargyé Trashi Gyésu khyilwé Ling (tibetană དགེ་ ལྡན་ བཤད་ སྒྲུབ་ དར་ རྒྱས་ བཀྲ་ ཤིས་ གྱས་ སུ་ འཁྱིལ་ བའི་ གླིང༌ ། transliterată dge ldan bshad sgrub dar rgyas bkra shis gyas pe 'khyil ba'i gling). [1]

Mănăstirea este situată în Labrang , județul Xiahe , prefectura autonomă tibetană Gannan din provincia Gansu , în zona tradițională tibetană Amdo . Mănăstirea găzduiește cel mai mare număr de călugări budiști din afara regiunii autonome Tibet . Xiahe se află la aproximativ patru ore de mers cu mașina de capitala provinciei Lanzhou .

La începutul secolului al XX-lea , Labrang era de departe cea mai mare și mai influentă mănăstire din Amdo. Este situat pe râul Daxia , afluent al râului Galben . [2]

Istorie

Mănăstirea a fost fondată în 1709 de primul Jamyang Shêpa , Ngawang Tsondru . [3] [4] Aceasta este cea mai importantă mănăstire de călugări budiști din afara regiunii autonome Tibet.

Mănăstirea Labrang este situată la intersecția strategică a două importante culturi asiatice - tibetană și mongolă - și a fost una dintre cele mai mari universități monahale budiste. La începutul secolului al XX-lea adăpostea câteva mii de călugări. Labrang a fost, de asemenea, un punct de întâlnire pentru numeroase festivaluri religioase anuale și a fost sediul unei baze de putere tibetană care se străduia să mențină autonomia regională prin schimbarea alianțelor și conflictelor sângeroase care au avut loc între anii 1700 și 1950. [5] [6]

În aprilie 1985, sala de adunări a fost distrusă de incendiu, apoi înlocuită cu o nouă clădire consacrată în 1990. [7]

Descriere

Complexul monahal domină partea de vest a satului. Pereții albi și acoperișurile aurii prezintă un amestec de stiluri arhitecturale tibetane și indiene Vihara . Mănăstirea conține 18 săli, șase institute de învățare, o stupă aurită și o zonă de dezbatere a sutrei care găzduiește aproximativ 60.000 de sutre.

„În vârf, mănăstirea găzduia 4.000 de călugări. La fel ca multe alte instituții religioase, a suferit în timpul marii revoluții culturale, iar călugării au fost trimiși să lucreze în satele lor. După ce s-a redeschis în 1980, mulți dintre călugări s-au întors, însă guvernul și-a limitat numărul de membri la aproximativ 1.500. [8] "

Are un muzeu budist cu o colecție mare de statui, sutre și picturi murale ale lui Buddha. În plus, un număr mare de cărți în limba tibetană sunt disponibile pentru cumpărare, inclusiv cărți de istorie, medicamente, calendare, muzică și obiecte de artă.

A fost odată o statuie mare a lui Buddha pictată cu aur, înaltă de peste 15 metri, înconjurată de rânduri de Buddha din jur inserate în nișe. [9]

Astăzi mănăstirea este un loc important pentru ceremonii și activități budiste. În perioada 4-17 ianuarie și 26 iunie - 15 iulie (aceste date se pot modifica în funcție de calendarul lunar), marea ceremonie budistă are loc aici cu dezbateri despre Buddha, rugăciuni, sutre etc.

Atacurile suferite de clica Ma

Tânăr călugăr și roți de rugăciune
Vizitatorii înconjoară stupa

Armatele Hui (musulmane chineze) din clica Ma au lansat numeroase atacuri asupra mănăstirii, sub comanda generalilor Ma Qi și Ma Bufang în timpul campaniilor împotriva golokilor .

Ma Qi a ocupat mănăstirea în 1917, prima dată pentru o armată non-tibetană. [10] Ma Qi a învins forțele tibetane cu trupele sale Hui, [11] care au fost lăudate de străinii care călătoreau prin Qinghai pentru priceperea lor de luptă. [12]

După explozia tulburărilor etnice dintre Hui și tibetani în 1918, Ma Qi i-a învins pe tibetani și a impozitat puternic orașul timp de 8 ani. În 1921, Ma Qi și armata sa musulmană i-au zdrobit pe călugării tibetani ai mănăstirii Labrang când au încercat să i se opună. [13] În 1925 a izbucnit o rebeliune tibetană, mii de tibetani expulzând Hui. Ma Qi a răspuns cu o armată de 3.000 de Hui, care a recâștigat controlul asupra mănăstirii și a mitraliat mii de călugări tibetani în timp ce încercau să scape. [14] În timpul unui atac din 1919 al forțelor musulmane, călugării au fost executați prin ardere. Trupurile au fost lăsate împrăștiate în jurul Labrang de către trupele Hui. [15]

Dar Qi a asediat Labrang de mai multe ori. Tibetanii au luptat împotriva huiilor pentru a recâștiga controlul asupra Labrang până când Ma Qi le-a returnat-o în 1927. [16] Cu toate acestea, nu a fost ultima oară când l-au văzut pe generalul Ma în Labrang. El a lansat un război genocid împotriva golokilor. În 1928 , provocându-le o înfrângere grea și recucerind Mănăstirea Labrang. Forțele Hui au răpit și au devastat mănăstirea din nou. [16]

Exploratorul austro-american Joseph Rock a văzut consecințele uneia dintre campaniile clicei Ma împotriva Labrang. Armata Ma a lăsat schelete tibetane împrăștiate pe o zonă întinsă, iar mănăstirea a fost decorată cu capete tibetane decapitate. [17] După bătălia din 1929 de la Xiahe, lângă Labrang, capetele tibetanilor decapitați au fost folosiți ca ornamente de către trupele Hui din lagărul lor, în total 154. Rock a descris capetele „fetelor și copiilor tineri” atârnați în tabăra militară. Zece sau cincisprezece capete erau atașate de șa fiecărui călăreț musulman. [18] Capetele erau „agățate de pereții garnizoanei musulmane ca o ghirlandă de flori”. [19]

Evenimente recente

În martie 2008, au existat proteste ale călugărilor de la mănăstirea Labrang și a altor etnici tibetani, legate de protestele și revoltele anterioare care au izbucnit în Lhasa . [20]

Notă

  1. ^ Nietupski (1999), p. 21.
  2. ^ Nietupski (1999), p. 16.
  3. ^ Alexander Berzin, O scurtă istorie a mănăstirii Labrang. Versiune originală publicată în „Gelug Monasteries”. Chö-Yang, Ediția Anului Tibetului (Dharamsala, India), (1991) , în Study Buddhism , 2003. Accesat la 6 iunie 2016 .
  4. ^ Samten Chhosphel, The First Jamyang Zhepa, Jamyang Zhepai ​​Dorje , în The Treasury of Lives: Biographies of Himalayan Religious Masters , ianuarie 2011. Accesat la 8 octombrie 2013 .
  5. ^ LABRANG: O mănăstire budistă tibetană la răscruce de patru civilizații , pe snowlionpub.com . Adus la 12 decembrie 2018 (arhivat din original la 5 septembrie 2008) .
  6. ^ LABRANG: O mănăstire budistă tibetană la răscruce de patru civilizații (Previzualizare carte disponibilă)
  7. ^ Dorje (2009), p. 800.
  8. ^ Hill, Julie, (2006), The Silk Road Revisited: Markets, Merchants and Minarets AuthorHouse, ediția Kindle. Locații Kindle 661-662
  9. ^ Cabot (2003), p. 153, cu fotografie făcută în 1923.
  10. ^ Charlene E. Makley, Violența eliberării: gen și renaștere budistă tibetană în China post-Mao , University of California Press, 2007, p. 73, ISBN 0-520-25059-1 . Adus la 28 iunie 2010 .
  11. ^ Universitatea din Cambridge. Mongolia & Inner Asia Studies Unit, Inner Asia, Volume 4, Issues 1-2 , The White Horse Press for the Mongolia and Inner Asia Studies Unit of the University of Cambridge, 2002, p. 204. Adus la 28 iunie 2010 .
  12. ^ Frederick Roelker Wulsin și Joseph Fletcher, frontiera interioară asiatică a Chinei: fotografii ale expediției Wulsin în nord-vestul Chinei în 1923: din arhivele Muzeului Peabody, Universitatea Harvard și National Geographic Society , editat de Mary Ellen Alonso, The Museum: distribuit de Harvard University Press, 1979, p. 43, ISBN 0-674-11968-1 .
  13. ^ Frederick Roelker Wulsin și Joseph Fletcher, frontiera interioară asiatică a Chinei: fotografii ale expediției Wulsin în nord-vestul Chinei în 1923: din arhivele Muzeului Peabody, Universitatea Harvard și National Geographic Society , editată de Mary Ellen Alonso, ilustrată, Muzeul: distribuit de Harvard University Press, 1979, p. 43, ISBN 0-674-11968-1 .
  14. ^ James Tyson și Ann Tyson, Treziri chinezești: povești de viață din China neoficială , Westview Press, 1995, p. 123, ISBN 0-8133-2473-4 . Adus la 28 iunie 2010 .
  15. ^ Paul Hattaway, Popoarele lumii budiste: un jurnal de rugăciune creștină , Biblioteca William Carey, 2004, p. 4, ISBN 0-87808-361-8 . Adus pe 29 mai 2011 . Copie arhivată ( PDF ), pe asiaharvest.org . Adus la 31 mai 2011 (arhivat din original la 30 ianuarie 2011) .
  16. ^ a b Paul Kocot Nietupski, Labrang : o mănăstire budistă tibetană la răscrucea a patru civilizații , Snow Lion Publications, 1999, p. 90, ISBN 1-55939-090-5 . Adus la 28 iunie 2010 .
  17. ^ Dean King, Unbound: A True Story of War, Love and Survival , ilustrat, Hachette Digital, Inc., 2010, ISBN 0-316-16708-8 . Adus la 28 iunie 2010 .
  18. ^ Paul Hattaway, Popoarele lumii budiste: un jurnal de rugăciune creștină , Biblioteca William Carey, 2004, p. 4, ISBN 0-87808-361-8 . Adus pe 29 mai 2011 .
  19. ^ Gary Geddes, Regatul celor zece mii de lucruri: o călătorie imposibilă de la Kabul la Chiapas , ilustrat, Sterling Publishing Company, Inc., 2008, p. 175, ISBN 1-4027-5344-6 . Adus pe 29 mai 2011 .
  20. ^ Revolta deschisă sfidează pumnul de fier al Chinei , în The Sydney Morning Herald , 17 martie 2008. Adus pe 29 iunie 2008 .

Bibliografie

  • Cabot, Mabel H. (2003). Regimuri dispărute: o femeie exploratoare în Tibet, China și Mongolia, 1921–1925 , pp. 148–157. Aperture Publishers în asociere cu Muzeul Peabody, Harvard. ISBN 978-1-931788-18-2 .
  • Dorje, Gyurme (2009). Handprint Handbook Manual. Publicații de amprentă, Bath, Anglia. ISBN 978-1-906098-32-2 .
  • Nietupski, Paul Kocot (1999), Labrang: O mănăstire tibetană la răscruce de patru civilizații . Publicații Snow Lion, Ithica, New York. ISBN 1-55939-090-5 .
  • Makley, Charlene E. (1999). „Practici de gen și sfântul interior: reconstrucția spațiului sacru tibetan în„ Tibetul Chinei ”.” În: Spații sacre și locuri puternice în cultura tibetană: o colecție de eseuri , pp. 343–366. Editat de Toni Huber. Biblioteca lucrărilor și arhivelor tibetane, Dharamsala, HP, India. ISBN 81-86470-22-0 .
  • Tamm, Eric Enno. (2010) „Calul care trece prin nori: o poveste de spionaj, drumul mătăsii și ascensiunea Chinei moderne”, capitolul 13 . Vancouver: Douglas și McIntyre. ISBN 978-1-55365-269-4 .
  • Thubron, Colin (2007) Shadow of the Silk Road 58–67 (New York: HarperCollins).

Alte proiecte

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Monastero_di_Labrang&oldid=121493892 ”