Tibetani
Tibetani | |||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Două femei tibetane în Lhasa (2005) | |||||||||||||||
Locul de origine | Tibet | ||||||||||||||
Populația | 5.400.000 | ||||||||||||||
Limbă | Tibetană , nepaleză , Baima , Muya , chineză standard | ||||||||||||||
Religie | Budismul tibetan , Bön | ||||||||||||||
Grupuri conexe | Ladakh , Balti , Burig , Sherpa , Tamang , Limbu , Thakali , Magar , Gurung , Bhutia , Lepcha , Bhotiya , Sherdukpen , Monpa , Memba , Aka , Khowa , Miji , Qiang , Nakhi , Mosuo , Yi , Pumi , Nu , Bamar | ||||||||||||||
Distribuție | |||||||||||||||
| |||||||||||||||
Tibetanii (བོད་ པ་, 藏族) sunt un popor care trăiește în Tibet și în zonele înconjurătoare. Ele reprezintă unul dintre cele mai mari grupuri etnice care fac parte din cele 56 de grupuri etnice recunoscute deRepublica Populară Chineză , deși termenul „tibetan” se poate referi la un set de mai multe grupuri etnice. Potrivit unui recensământ din 1959 , numărul tibetanilor din China se ridica la 6.330.567. [1] Ethnologue mai recunoaște alte 125.000 de persoane de origine tibetană în India , 60.000 în Nepal și 4.000 în Bhutan .
Origini
Originea poporului tibetan se întoarce în general la populațiile nomade non-chineze numite Ch'iang, care au crescut oi și bovine în Asia central-estică, ajungând până la granițele nord-vestice ale Chinei. Moștenirea acestei origini se regăsește în tipul de cultivare tibetană combinat cu elementul constant al creșterii animalelor; în atitudinea tibetanilor de a călători pe distanțe mari; în capacitatea lor înnăscută de a trata și crește cai, iac și alte animale; în atracția spre exterior și spațiile mari și puternicul lor individualism, deși există multe alte influențe culturale și istorice asupra acestui grup etnic . Mai mult, unii antropologi cred că popoarele de origine scită au dat tibetanilor actuala locație geografică. Potrivit unui studiu realizat în 2000 , s-a indicat că tibetanii posedă un cromozom Y cu origini multiple, de la regiunile centrale ale Asiei până la vârfurile cele mai orientale. Mai mult, conform celor mai recente teorii ale lingviștilor , limba tibetană este mult mai aproape de chineză decât s-ar putea crede în anii precedenți.
Descriere
Caracteristici
Începând cu secolul al XIX-lea, prezența chineză în Tibet a crescut, iar populațiile khampa sunt adesea bilingve. Mai mult, căsătoriile dintre tibetani și chinezi nu sunt obișnuite.
Caracteristici fizice
Tibetanii au de obicei pielea măslinie, părul scurt, foarte adesea ras până la zero , ochi căprui sau verzi (ultima culoare datorită aspectelor ereditare mongole). Bărbații poartă adesea mustață , în timp ce nomazii au în general părul lung.
Tibetanii din regiunile centrale prezintă o puternică componentă mongolă la originea lor. Pe de altă parte, grupurile nomade din zonele muntoase (cunoscute și sub numele de Drokpa ) și „Khampa” din Kham sunt fizic mai înalte și mai subțiri, cu unele caracteristici particulare, cum ar fi nasul acvilin. Se crede că acestea din urmă sunt de origine scitică . În regiunile occidentale, în special în jurul Ladakhului și Kashmirului , grupurile tibetane par să provină din popoare de origine indo- ariană .
Tibetanii au caracteristica legendară de a putea supraviețui la temperaturi foarte reci și în situații de mediu caracterizate prin altitudini considerabile, precum cele prezente în zonele înalte ale Tibetului. Oamenii de știință au susținut recent că au izolat gena responsabilă pentru această adaptare specială. Cercetarea lor a descoperit o genă care îmbunătățește saturația de oxigen .
În cele din urmă, Proiectul Paleolitic Tibet studiază colonizarea zonelor înalte din Tibet care datează din epoca de piatră , în speranța de a putea găsi și izola definitiv cauzele adaptabilității extraordinare a poporului tibetan la astfel de medii extreme.
Grupuri
Poporul tibetan este împărțit în mai multe grupuri. Acestea includ Changri , Nachan , Hor , care sunt la rândul lor împărțite în 51 de subgrupuri, fiecare dintre care își păstrează propria identitate culturală.
Horii, care sunt împărțiți în 31 de subgrupuri, sunt descendenți ai mongolilor . Locuitorii din Kham sunt cunoscuți sub numele de Khampa sau Khamba și sunt împărțiți în 14 grupuri etnice cu culturi și limbi diferite, în timp ce cei care locuiesc în vest și nord sunt denumiți în mod obișnuit Pöba . Descendenții Karjia sunt în schimb cunoscuți sub numele de Amdo . În cele din urmă, originea tangutului , considerat acum un popor dispărut, poate fi găsită printre tibetani și Salar del Gansu .
Religie
Potrivit legendei, al 28-lea rege al Tibetului, Lhatotori Nyentsen , a visat la o comoară sacră care cade din cer: conținea o sutră budistă, câteva mantre și obiecte religioase. Cu toate acestea, deoarece alfabetul tibetan nu era încă cunoscut de oameni, la prima vedere nimeni nu știa ce era scris în sutra. Așadar, budismul nu s-a apucat în Tibet până la domnia lui Songtsen Gampo , care s-a căsătorit cu două prințese budiste, Brikhuti și Wencheng. A devenit popular când, la invitația celui de-al 38-lea rege tibetan, Trisong Deutson , Padmasambhava , cunoscut sub numele de Guru Rinpoche , a sosit în Tibet.
Astăzi, tibetanii pot fi văzuți depunând pietre Mani peste tot. Lamele tibetane, atât budiste , cât și Bön (religia care a precedat budismul) joacă un rol important în viața poporului tibetan, oficiind ceremonii religioase și îngrijind mănăstirile. Pelerinii își plantează „ steagurile de rugăciune ” pe pământ sacru ca simbol al norocului.
Roata de rugăciune este un mijloc de a recita mantra prin rotirea ei de mai multe ori în sensul acelor de ceasornic. Pentru a nu profana locuri sacre precum Stupas , pietre Mani și Gompa (mănăstiri), budiștii tibetani îi înconjoară întotdeauna în sensul acelor de ceasornic (adică ținându-i pe dreapta), în timp ce dimpotrivă Bön o fac în sens invers acelor de ceasornic, păstrându-i pe stânga . Budiștii tibetani recită rugăciunea „Om mani padme hum”, în timp ce Bön recită „Om matri muye sale du”.
Cultură
Tibetul se mândrește cu o cultură bogată. Festivalurile tibetane precum Losar, Shoton, Linka și Festivalul Bath sunt adânc înrădăcinate în religia locală și conțin, de asemenea, influențe din străinătate. Toată lumea ia parte la Festivalul Bath de trei ori: la naștere, în momentul căsătoriei și în momentul morții. Este o credință tradițională că scăldatul nu trebuie făcut aleatoriu, ci doar pentru cele mai importante ocazii.
Artă
Arta tibetană este profund religioasă prin natură, de la statuile deosebit de detaliate găsite în Gompas la sculpturile în lemn până la desenele complexe ale picturilor Thangka . Arta tibetană poate fi găsită în aproape fiecare obiect și aspect al vieții de zi cu zi.
Tablourile Thangka , o formă de sincretism între pictura pe scroll din China și picturile nepaleze și din Kashmir, au apărut în Tibet în jurul secolului al X-lea . Rectangulare și pictate pe bumbac sau in, ele descriu de obicei motive tradiționale, inclusiv subiecte de natură religioasă, astrologică și teologică, precum și uneori o Maṇḍala . Pentru a vă asigura că imaginea nu se estompează, utilizarea pigmenților organici și minerali face parte din proces, iar pictura este încadrată (și protejată) de brocarturi de mătase vibrante.
teatru
Opera populară tibetană, cunoscută sub numele de Ache lhamo , care înseamnă literalmente „zeița soră” sau „sora cerească”, este o combinație de dans, cântare și cântec. Repertoriul este extras din narațiunile budiste și din istoria tibetană.
Opera tibetană a fost fondată în secolul al XIV-lea de Thangthong Gyalpo, un constructor de poduri lama. El însuși și șapte tineri pe care i-a angajat au organizat prima reprezentație pentru a strânge fonduri pentru a construi poduri care să faciliteze transportul către Tibet. Tradiția a continuat neîntreruptă timp de aproape 700 de ani, iar spectacolele sunt ținute cu ocazia diferitelor sărbători, cum ar fi cele de Lingka și Shoton. Spectacolul este de obicei o dramă, dată pe o scenă goală, care combină dansuri, cântări și cântece. Măștile viu colorate sunt uneori purtate pentru a identifica un personaj, unde roșul simbolizează regele, iar galbenul indică divinitatea și lama. Spectacolul începe cu o purificare și binecuvântări oficiate pe scenă. După care un narator cântă un rezumat al poveștii și începe spectacolul. O altă binecuvântare rituală este oficiată la sfârșitul piesei.
Arhitectură
Arhitectura tibetană conține influențe chineze și indiene și reflectă o aderență profundă la budism. Roata budistă, împreună cu doi dragoni, este văzută în aproape fiecare Gompa din Tibet . Structura stupelor tibetane poate varia, de la zidurile rotunjite ale Khamului la cele patru distanțe pătrate din Ladakh .
Cea mai unică caracteristică a acestei arhitecturi este că multe dintre mănăstiri și case sunt construite în locuri înălțate și însorite. Ele sunt adesea realizate cu un amestec de piatră, lemn, beton și pământ. Este disponibil puțin combustibil pentru încălzire și iluminat, astfel încât acoperișurile plate sunt folosite pentru a conserva căldura și ferestrele multiple pentru a permite soarele. Pereții sunt de obicei înclinați cu 10 grade spre interior, ca măsură de precauție împotriva cutremurelor frecvente din zona montană.
Structurat, având o înălțime de 117 metri și o lățime de 360 de metri, Palatul Potala este considerat cel mai important exemplu al acestei arhitecturi. Fostă reședință a Dalai Lama , aceasta constă din peste o mie de camere de la treisprezece etaje și găzduiește nenumărate reprezentări ale trecutului Dalai Lamas și statui ale lui Buddha. Este împărțit în Palazzo Bianco (extern), unde se află birourile administrative și Quartieri Rossi (intern), care găzduiește sala de adunare a lamelor, capele, 10.000 de relicve și o vastă bibliotecă de scripturi budiste.
Medicament
Medicina tibetană este una dintre cele mai vechi din lume. Folosește până la 2.000 de tipuri de plante, 40 de specii de animale și 50 de minerale. Una dintre figurile cheie în evoluția sa a fost renumitul medic din secolul al VIII-lea Yutok Yonten Gonpo, care a produs cele patru Tantre medicale prin integrarea materialului din tradițiile medicale din Persia, India și China. Aceste tantre constau într-un total de 156 de capitole sub formă de thangkas, care vorbesc despre medicina arhaică tibetană și despre aspectele esențiale ale medicamentelor din alte locuri.
Al 13-lea descendent al lui Yutok Yonten Gonpo, Yuthok Sarma Yonten Gonpo (considerat al doilea zeu al medicinei), a consolidat în continuare tradiția cu o serie de călătorii de studiu în India, completând cele Patru Tantre medicale și compilând alte optsprezece lucrări medicale.
Cicluri de viață
Tibetanii cred cu tărie în reîncarnare , cu ideea budistă legată de Bardo în perioada post-mortem. În momentul nașterii și morții, sunt oficiate ceremonii religioase specifice, dintre care multe derivă din rituri ale vechii religii Bön, deși de-a lungul timpului s-au schimbat pentru a se potrivi practicilor budiste mai specific.
În timpul ceremoniei nașterii, sau Pangsai , rudele se adună pentru a sărbători și a efectua ritualuri. Părinților și nou-născutului li se oferă cadouri sub formă de alimente, îmbrăcăminte și eșarfe votive albe ( khada ). O vizită poate fi pregătită și o cină cu clătite. Este obișnuit ca o lama de rang înalt să fie prezentă pentru a da copilului un nume.
La moarte, tibetanilor li se oferă „înmormântarea cerului ” sau incinerare; înmormântarea cerului este un rit care nu este folosit în tot Tibetul, despre care se crede că aduce spiritul decedatului în siguranță în cer. Înainte de această înmormântare, cadavrul este înfășurat într-o cârpă albă și păstrat în casă câteva zile, în timp ce lamele scandează sutre pentru a atenua durerile pentru păcatele comise în viață de către decedat. O vază roșie care conține făină de tsampa (orz prăjit) amestecată cu sânge și alte substanțe comestibile este împodobită cu o khada albă și atârnată pe ușa din față. Prietenii decedatului participă, de asemenea, la doliu, aducând ulcioare cu vin cu o zi înainte ca trupul să fie îndepărtat.
În ziua înmormântării, un dezmembrator ajunge la casă și duce cadavrul în locul sacru destinat înmormântării, urmat imediat de prieteni și de un lama. Dezmembratorul taie cadavrul în bucăți și apoi cheamă vulturii să-l devoreze. Oasele sunt lăsate acolo, în aer liber.
Tibetanii cred că vulturii au puterea de a aduce spiritul decedatului în cer. În cazul în care nu mănâncă cadavrul sau devorează doar o parte din el, se crede că persoana decedată a comis păcate grave și, prin urmare, este condamnată să rămână într-unul din iadurile budiste. Dacă, pe de altă parte, vulturii devorează fiecare parte a corpului sau cel puțin cea mai mare parte a acestuia, sufletul continuă spre o renaștere mai pură. Convingerile despre sufletul care merge spre Nirvana diferă între diferite zone și școlile budiste locale.
Având în vedere deficitul de lemn, incinerarea este rezervată în schimb personalităților importante, cum ar fi marile lamas budiste ale căror moaște sunt colectate.
Îmbrăcăminte
Bărbații tibetani poartă în cea mai mare parte părul lung, deși de curând unii și-au tăiat părul. Femeile le îmbracă în două împletituri, fetele într-una. Bărbații care poartă părul lung îl colectează într-un coc de deasupra, adesea înfășurat într-o cârpă roșie care acționează ca un turban.
Datorită climatului rece din Tibet, femeile poartă fuste și jachete din mătase sau pânză. Bărbații poartă pantaloni lungi, largi, însoțiți de o tunică la fel de slăbită, uneori fără mâneci, cu un fel de suspensie în partea de sus legată în dreapta și cizme din lână sau piele. Una sau ambele mâneci ale hainei sunt lăsate de obicei libere și legate în talie. Ciobanii poartă uneori o haină din piele de oaie în loc de o jachetă. În plus, bărbații poartă bretele late, iar femeile șorțuri viu colorate.
Utilizări
De obicei tibetanii salută prietenii sau rudele cu formula „ Tashi Delek ”, scoțându-și pălăria și închinându-se politicos. De asemenea, atunci când salută o persoană în vârstă sau respectabilă, își lasă pălăria la pământ în semn de respect.
O intrare din ediția Encyclopaedia Britannica din 1911 spune: „printre obiceiurile tibetane, poate cea mai deosebită este poliandria , situație în care frații unei familii împărtășesc o singură soție, în esență, pentru a evita împărțirea proprietății”.
„ Monogamia ”, vocea continuă, „totuși, pare a fi norma în rândul triburilor păstorilor ....”
Poligamia este, de asemenea, practicată, în principal de tibetanii Kham . Căsătoriile cu chinezi han nu lipsesc, dar sunt rare: tibetanii adăpostesc de fapt sentimente negative față de acest grup etnic din cauza tensiunilor cauzate de dominația sa în țara lor.
Notă
- ^ White Paper. Arhivat 22 august 2009 la Internet Archive .
Bibliografie
- Ediția Enciclopediei Britannice din 1911
- Goldstein, Melvyn C., „Study of the Family structure in Tibet”, Natural History , martie 1987, 109-112 ( Când frații împart o soție în arhiva Internet ).
- Gruschke Andreas : „Mituri și legende ale Tibetului: povești de războinici, călugări, demoni și originea lumii”, Vivenza 1999
- Su, Bing și colab. „Cromozomul Y dezvăluie migrații preistorice către Himalaya” . Human Genetics 107, 2000: 582-590.
- Hugh Richardson- David Snellgrove, „Tibet, istoria tradiției literaturii și artei” Luni editrice, Trento 1998.
Alte proiecte
- Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre tibetani
linkuri externe
- Tibetanii, un popor în dispariție , pe rajatabla.it .
- ( EN ) Site-ul guvernului tibetan în exil , pe tibet.com .
- ( EN ) Ghid Travel China : articol despre poporul tibetan modern.
- (RO) costume tibetane din China.org , pe china.org.cn.
- Site-ul oficial al comunității tibetane din Italia , pe comunitatibetana.org .
Controlul autorității | LCCN (EN) sh85135232 · BNF (FR) cb11955055c (data) |
---|