Hmong

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Hmong
Flower hmong women bac ha vietnam 1999.jpg
Femeile Hmong la piața din Bac Ha , Vietnam
Denumiri alternative miau
Locul de origine Regiuni muntoase din China China
Asia de Sud- Est
Populația De la 4 la 5 milioane
Limbă Limba hmong
Religie Șamanism
budism
Distribuție
China China 3 milioane
Vietnam Vietnam 1.068.189 (în 2009)
Laos Laos 460.000 (în 2005)
Statele Unite Statele Unite 260.073 (în 2010) [1]
Tailanda Tailanda 151.080 (în 2002)
Franţa Franţa 15.000
Australia Australia 2.190 [2]
Guyana Franceză Guyana Franceză 1.500
Canada Canada 600
Argentina Argentina 600
Germania Germania 500
Manual

Hmong , cunoscut și sub numele de miao (în pinyin: miáo ; în vietnameză: mèo sau h'mông ; în thailandeză: แม้ว (maew) sau ม้ ง (mong); în birmaneză: mun lu-myo ), în chineză 苗族, sunt un grup etnic asiatic care trăiește în principal în regiunile muntoase din sudul Chinei (în special în provincia Guizhou ) și în regiunile din Asia de Sud-Est ( Vietnam , Laos , Birmania și nordul Thailandei ).

Acestea formează al cincilea în ordine demografică printre cele 56 de grupuri etnice recunoscute oficial de Republica Populară Chineză, precum și unul dintre cele 54 de grupuri etnice din Vietnam .

Nomenclatură: Miao și Hmong

Cei doi termeni, miao și hmong (sau h'mong în Vietnam), sunt folosiți în prezent pentru a se referi la acest popor indigen din China. Locuiesc în principal în sudul Chinei, în provinciile Guizhou , Hunan , Yunnan , Sichuan , Guangxi și Hubei . Conform recensământului din 2000 , numărul miao-urilor din China se ridica la aproximativ 9,6 milioane. În afara Chinei locuiesc în Thailanda , Laos (unde aparțin grupului Lao Soung ), Vietnam și Birmania (datorită migrațiilor care au început în secolul al XVIII-lea) și, de asemenea, în Statele Unite , Guyana Franceză , Franța și în Australia o consecință a migrațiilor recente după războiul din Vietnam și Indochina între 1949 și 1975 . În total, există aproximativ 8 milioane de oameni care vorbesc limbile Miao. Această descendență lingvistică, care constă din 3 limbi și 30-40 de dialecte uneori foarte asemănătoare, aparține, împreună cu limba Bunu, ramurii Miao a descendenței Hmong-mien (miao-yao). Lingviștii occidentali tratează problema terminologiei într-un sens neuniform. Primii lingviști s-au bazat pe nume cu diverse transcrieri: miao, miao-tse, miao-tsze, meau, meo, mo, miao-tseu etc., dar după studierea Lao Hmong, unii lingviști și etnologi contemporani au adoptat o altă terminologie.

Hmongii înșiși și-au atribuit nume diferite, iar chinezii, la rândul lor, le clasifică în funcție de culoarea hainelor purtate de femei. Următoarea listă conține numele date de ei înșiși de hmong, numele pe care i le-au dat chinezii și principalele regiuni locuite de cele patru grupuri principale de hmong din China:

Barcă tradițională Miao. Folosit pentru a căuta aur în râuri.
  • Ghao xong; miau roșu; regiuni din vestul Hunanului.
  • Hmu, gha ne (ka nao); miau negri; regiuni din sud-estul Guizhou.
  • Un hmao; miaunul florii mari; regiuni din nord-vestul Guizhou și din nord-estul Yunnan.
  • Hmong; miau alb, miau verde (sau albastru), miau floarea mică; regiuni din sudul Sichuan, vestul Guizhou și sudul Yunnanului.

Numai al patrulea grup folosește termenul Hmong. În plus, numai aceștia (și unele HMU-uri) au exponenți care locuiesc în afara Chinei. Hmongii non-chinezi susțin că termenul Hmong este folosit nu numai pentru grupul lor dialectal, ci și pentru alte grupuri care trăiesc în China. Ei susțin, de asemenea, că cuvântul „miau” este un termen derogatoriu care nu ar trebui folosit. În schimb, termenul Hmong ar trebui folosit pentru a se referi la toate grupurile din etnia lor. Invadatorii chinezi au dat Hmong apelativul miao, care mai târziu a devenit meo și om. Al doilea termen înseamnă literalmente „barbarul din sud”. Mai mult, cuvântul „miao” a fost transformat de vietnamezi, lao și thailandezi în meo. Cu toate acestea, mulți oameni care vorbesc limbi hmong sau chineză traduc cuvântul miao ca „barbar” și acest lucru arată că acest nume are acest sens obiectiv. Laotienii, thailandezii și vietnamezii folosesc termenul „miau” în sens disprețuitor. Dacă este pronunțat incorect în thailandeză sau cantoneză, cuvântul înseamnă „pisică” (așa cum se poate observa din originea onomatopeică a cuvântului). De asemenea, traducerea literală vietnameză pentru meo este „pisică”. Poate că acest lucru explică resentimentul față de termenul „miau” în rândul grupurilor Hmong din Asia de Sud-Est .

În China, grupurile Miao și-au dat un nume diferit și doar o mică parte a populației folosește încă cuvântul „Hmong”. Unii Hmong din anii 1950 au protestat împotriva clasificării oficiale a minorităților de către guvernul chinez care le-a dat numele Miao și a cerut schimbarea acestuia. Cu toate acestea, grupurile miao din China nu și-au exprimat nicio îngrijorare cu privire la aceasta. Un motiv este pur practic: este imposibil să se introducă cuvântul „hmong” în China, deoarece această silabă nu există în limba chineză.

Hmong-ul își scrie numele cu termenul „hmoob”. Termenul Hmong a fost propus pentru a indica toate grupurile care vorbesc dialecte Hmong în China și pentru Miao în afara Chinei. Mulți oameni sunt încă confuzi de acest dualism dintre cei doi termeni și adesea nu văd nicio legătură între Miao și Hmong.

Demografie

Tribul Cornului lung, un mic subgrup al Miao care locuiește în 12 sate din regiunea Zhijing din provincia Guizhou . Coarnele de lemn sunt considerate o formă de atracție pentru bărbați
Costum popular de Hmong în Sa Pa , Vietnam.

Astăzi, mulți Hmong trăiesc în China. Iată câteva date despre creșterea populației:

3.600.000 de Miao, aproximativ jumătate din populația Miao din China, se aflau în Guizhou în 1990. Miao-urile din Guizhou și cele din alte șase provincii acoperă aproximativ 98% din toată etnia din China:

În provinciile de mai sus există 6 prefecturi autonome ale miao (împărtășite oficial cu o altă minoritate etnică):

  • Qiandongnan Miao și prefectura autonomă Tong (黔东南: Qiándōngnán), Guizhou
  • Qiannan Buyi și prefectura autonomă Miao (黔南: Qiánnán), Guizhou
  • Qianxinan Buyi și prefectura autonomă Miao (黔 西南: Qiánxīnán), Guizhou
  • Xiangxi Tujia și prefectura autonomă Miao (湘西: Xiāngxī), Hunan
  • Wenshan Zhuang și prefectura autonomă Miao (文山: Wénshān), Yunnan
  • Enshi Tujia și prefectura autonomă Miao (恩施: Ēnshī), Hubei

În plus, există 23 de județe autonome Miao:

  • Hunan: Mayang (麻阳: Máyáng), Jingzhou (靖州: Jīngzhōu) și Chengbu (城 步: Chéngbù)
  • Guizhou: Songtao (松桃: Sōngtáo), Yingjiang (印 江: Yìnjiāng), Wuchuan (务 川: Wùchuān), Daozhen (道 真: Dǎozhēn), Zhenning (镇宁: Zhènníng), Ziyling (紫云: Zǐyún (关岭: Zǐyún) : Guānlíng) și Weining (威宁: Wēiníng)
  • Yunnan: Pingbian (屏边: Píngbiān), Jinping (金 平: Jīnpíng) și Luquan (禄劝: Lùquàn)
  • Sichuan: Xiushan (秀山: Xiùshān), Youyang (酉阳: Yǒuyáng), Qianjiang (黔江: Qiánjiāng) și Pengshui (彭水: Péngshuǐ)
  • Guangxi: Rongshui (融 水: Róngshuǐ), Longsheng (龙胜: Lóngshēng) și Longlin (隆林: Lōnglín)
  • Hainan: Qiong (琼中: Qióngzhōng) și Baoting (保亭: Bǎotíng)

Mulți miau trăiesc pe dealuri sau munți, cum ar fi:

  • muntele Wuling lângă râul Qianxiang (湘黔 川 边 的 武陵 山: Xiāngqián Chuān Biān Dí Wǔlíng Shān)
  • muntele Miao (苗岭: Miáo Líng), Qiandongnan
  • muntele Yueliang 月亮 山: Yuèliàng Shān), Qiandongnan
  • munții Ma (Ma Grande și Ma Piccola) (大小 麻 山: Dà Xiǎo Má Shān), Qiannan
  • marele munte Miao (大 苗 山: Dà Miáo Shān), Guangxi
  • muntele Wumeng lângă râul Tianqian (滇黔 川 边 的 乌蒙山: Tiánqián Chuān Biān Dí Wūmēng Shān)

Multe mii de miao și-au părăsit casele pentru a se muta în orașe importante precum Guangzhou și Beijing . Există, de asemenea, 2 milioane în Vietnam , Laos , Birmania , Taiwan, Cambodgia și alte continente. 151.000 trăiesc în Thailanda.

Istorie

Originile

Originea Hmongului se întoarce cu mult înapoi în timp, poate până în ultima epocă glaciară. Primele urme ale culturii lor sunt păstrate în poveștile care se transmit oral și în ritualurile funerare.

În tradițiile orale, legenda spune că primul Hmong a venit dintr-un loc extrem de rece, unde a fost întuneric timp de șase luni și lumină pentru celelalte șase. La acea vreme, hmongii credeau că teritoriul lor era întreaga lume cunoscută din acea vreme și dincolo de stepele de graniță nu exista nimic. Într-o zi, un vânător și câinele său s-au angajat în vânătoare timp de multe zile, disprețuind pericolul și viscolele care au făcut călătoria dificilă. Astfel, vânătorul a traversat toată Siberia și s-a regăsit în inima Chinei de astăzi, unde a născut descendența Hmong.

O a doua ipoteză care descrie locul de origine provine din ritualurile lor funerare, potrivit cărora decedatul se reunește cu strămoșii săi. Ei cred că strămoșii au părăsit această lume și s-au întors în patria lor, care este, încă o dată, un loc extrem de rece. Descrierile oferite de acest ritual funerar ne determină să credem că ținuturile de origine ale Hmongului sunt zone de latitudine ridicată precum Siberia, nordul Mongoliei și cele mai nordice colțuri ale teritoriului chinez. Dovezile genetice și lingvistice sugerează că grupurile etnice care au trăit în secolele trecute în estul și sud-estul Asiei își găsesc urmele ancestrale în stepele siberiene. Tibetul poate fi, de asemenea, considerat unul dintre locurile de origine ale descendenței Hmong, descrise ca zone reci cu zăpadă și gheață (probabil că au fost și mai reci în ultima perioadă de gheață), dar zonele din Asia prea îndepărtate nu par să reflecte diferite legende Hmong, în care soarele a răsărit timp de șase luni ale anului, în timp ce pentru celelalte șase era întuneric. Caracteristică tipică a ținuturilor din nordul Siberiei.

Primele contacte

În China, primul regat Hmong s-a numit Jiuli, iar regilor li s-a dat titlul de chiyou . Acest cuvânt înseamnă tată-bunic, iar titlul este echivalent cu cel de împărat. Strămoșii chiyou-ului erau oamenii popoarelor liangzhu . Giuli avea putere peste 9 triburi și 81 de clanuri.

Istoria conform legendelor chineze

Conform legendei chineze, oamenii sub domnia Chiyou au fost învinși la Zhuolu (în chineză: 涿鹿 pinyin: Zhuōlù, o fostă prefectură din provinciile Hebei și Liaoning ) de armatele unite Huang Di (chineză: 黃帝 pinyin: Huángdì) și Yandi , liderii tribului huaxia (chineză: 華夏 pinyin: Huáxià) care doreau controlul asupra văii râului Galben . Bătălia, care a avut loc în 2500 î.Hr. , a fost dusă într-o ceață deasă și se spune că Huaxia a câștigat mai bine datorită utilizării busolei magnetice .

După ce a fost învins, tribul original s-a împărțit în două subgrupuri, miau și li . Primul a continuat să se deplaseze spre sud-vest și cel de-al doilea spre sud-est, pe măsură ce stocul huaxia (acum cunoscut sub numele de han ) s-a mutat în regiunile sudice. Pe parcursul istoriei chineze, Hmong-ul a fost considerat „barbar” de către Han, din punct de vedere tehnologic și cultural mult mai avansat. Amestecuri semnificative între cele două rase au avut loc în timpul dinastiei Zhou (1112 î.Hr. - 256 î.Hr.).

După era Jiuli, oamenii Hmong s-au împărțit din nou în trei subgrupuri. Se spune că chiyou a avut trei copii și, după căderea lui Jiuli, primul dintre ei a condus oamenii spre sud, al doilea spre nord, în timp ce cel mai tânăr a rămas în Zhoulu, iar oamenii săi au asimilat cultura Huaxia. Grupul care a migrat spre sud a creat națiunea San-Miao. Din cauza acestor diviziuni în curs de desfășurare a subgrupurilor, mulți miao, în special cei din extremul est al Chinei, cred că chiii sunt strămoșii lor. Coreenii consideră, de asemenea, chiyou ca fiind strămoșii lor. După unificările etnice efectuate de guvernul chinez, Chiyou-ul este acum considerat ca fiind unul dintre descendenții principali dintre strămoșii chinezilor, precum și strămoșii Han, Huangdi și Yandi .

Dinastia Qin și dinastia Han

Termenul „miao” a fost folosit pentru prima dată de Han în epocile dinaintea dinastiei Qin ( secolul III î.Hr. ) pentru a desemna toate grupurile non-Han din sud. De asemenea, a fost adesea folosit în combinație cu termenii „nanmiao”, „miaomin”, „youmiao” și „sanmiao”. În acel moment oamenii locuiau în valea râului Yangtze, dar mai târziu au fost forțați de Han să se deplaseze spre sud, la altitudini mai mari. Următoarele migrații masive de chinezi în aceste zone au facilitat apoi asimilarea Miao în cultura Han chineză.

Dinastia Tang

La începutul dinastiei Tang , Miao-urile au continuat să fie un grup distinct de chinezi numai în provincia Yunnan, unde șase comunități Miao (denumite zhao) puteau fi încă găsite. Cel din sud, numit Meng-she-zhao (蒙 舍 詔 Méngshězhào) sau Nan-zhao (南詔; pinyin: Nánzhào) a reușit să unească toți cei șase zhao și să fondeze un stat independent în primii ani ai secolului VIII. Titlul de șef al statului era Nan-zhao Wang (南詔 王; pinyin: Nánzhàowáng), care înseamnă literalmente regele din Nanzhao . Pericolele care decurg din relațiile neprietenoase cu oamenii din Tubo, Tibetul actual, au încurajat dinastia chineză să întrețină relații sociale cu ambele regiuni. S-a dezvoltat și un district militar sub dinastia Tang, Jiannan Jie-Du (劍南 節度; pinyin: Jiànnán Jiédǔ), în ceea ce este acum provincia Sichuan, pentru a delimita granița cu statul Nanzhao.

Nanzhao

În primii ani pașnici ai secolului al VIII-lea , Nanzhao a adus în mod regulat tribut chinezilor Han. Pe măsură ce regatul Tang a început să se dezintegreze, districtul militar de frontieră a câștigat o independență mai mare și a început să solicite tribut suplimentar de la Nanzhao pentru a dezvolta o armată capabilă să facă față dinastiei. În acest climat tensionat, multe districte militare au început să amenințe Nanzhao. Una dintre cele mai extreme cereri, respinsă ulterior, a fost cererea de a primi o noapte de dragoste cu regina, singura soție a regelui din Nanzhao. Aceasta a dus la o rebeliune Nanzhao în perioada „Tianbao” ( 742 - 756 ) a împăratului Xuanzong din dinastia Tang. Înainte de a ataca legiunile diferitelor districte, regele din Nanzhao a ordonat ca motivele rebeliunii să fie înscrise în piatră . Acest monument a fost ridicat ulterior ca menhir și există și astăzi. Dinastia Tang ar fi putut învinge cu ușurință trupele lui Nanzhao, dar luptele de putere dintre generalii din diferitele districte le-au permis lui Nanzhao să ajungă în inima teritoriului Han, cel puțin până la Chengdu , un loc care aduna sediul central al tuturor raioane. Acest lucru s-a datorat parțial incompetenței șefilor de district. Cel mai faimos dintre acestea a fost Yang Guozhong , fratele lui Yang Yuhuan , una dintre amantele împăratului. Deși rebeliunea a fost înăbușită, dinastia a pierdut resurse valoroase pe care le-ar putea folosi pentru a asigura granițele nordice, unde a avut loc ulterior cea mai severă rebeliune Anshi .

Cultura milenară a Hmongului negru acum aproape a dispărut în Vietnam pentru a favoriza turismul occidental [ neclar ]

În ultimii ani ai dinastiei Tang, statul Nanzhao a câștigat un rol mult mai important în relațiile cu împăratul. Acest lucru a determinat Tibetul să se alieze cu Nanzhao pentru a izola inamicul. În această perioadă, statul Nanzhao a devenit foarte puternic, una dintre forțele majore din Asia de Sud-Est. La vârful puterii lor, regiunile nordice ale Vietnamului, Laosului, Thailandei, Birmaniei, Guangxi și întregii provincii Yunnan erau sub controlul său. Chengdu și Hanoi au fost jefuite de două ori. După ce au pierdut Hanoi în secolul al IX-lea, chinezii nu l-au mai putut relua până la apariția dinastiei Ming în secolul al XV-lea . Dinastia Tang a continuat astfel să crească numărul milițiilor și districtelor pentru a opri Nanzhao. Acest lucru a dus la răscoale suplimentare, care au fost prăbușirea dinastiei.

Nanzhao a absorbit influența dinastiei Tang, adoptând cultura chineză și, în același timp, a fost implicat în lupte interne continue între diferitele clanuri. Clanul Duan s-a răzvrătit cu succes și a fondat Regatul Dali, care a durat până la supunerea mongolilor . În timpul dinastiilor Tang și Song ( 960 - 1279 ) s-a folosit termenul „namman”, care însemna toate popoarele non-chineze din sud. Termenul miao a apărut în această perioadă în cartea 862 Fan Chuo , care descria triburile din sud.

Dinastia Ming și dinastia Qing

În timpul dinastiilor Ming și Qing (1368 - 1911) au fost folosiți atât termenul „miau”, cât și termenul „om”. Al doilea mai mult însemna de obicei oamenii yao. Dinastiile Yan, Ming și Qing nu au asimilat niciodată pe deplin popoarele aborigene din sud. Marele Zid a fost ridicat la granița sudică pentru a proteja teritoriul chinez și pentru a-l împărți de cel al „barbarilor” din sud. Din punct de vedere politic și militar, Hmong a continuat să fie o piatră de hotar în cadrul imperiului chinez, dovadă fiind pozițiile de putere care au fost repartizate periodic exponenților Hmong, de multe ori posturi prestigioase care intenționau să faciliteze o eventuală asimilare a culturii dinastiei și să plaseze un sfârșitul ciocnirilor continue și numeroaselor revolte locale. În timpul dinastiilor Ming și Qing, a fost creată o structură guvernamentală, numită kaitong , în zonele Indochinei. Hmong a folosit acest tip de guvernare până la apariția francezilor în secolul al XX-lea . Acest lucru arată cât de mult au lucrat chinezii de-a lungul secolelor pentru a le asimila cultura Hmong. Mongolii au fost decimați în timpul războiului din Vietnam. Aproximativ 40.000 de bărbați și-au pierdut viața, 1 din 4 din populația masculină. Au fost recrutați de Statele Unite pentru a consolida forța militară. Acest popor este necunoscut majorității americanilor, totuși își datorează viața lor.

Hmong-ul din Laos

Laos : fetele Hmong se angajează într-un joc tradițional de minge pentru a atrage bărbați

În 1960 , în timpul războiului civil laotian , cunoscut și sub numele de „război secret”, mulți Hmong au fost recrutați de CIA SUA într-un plan general de apărare a Laosului împotriva atacurilor armatei nord-vietnameze și a aliaților lor Pathet Lao . Generalul Hmong Vang Pao a fost plasat de CIA în fruntea Regiunii Militare II (MR2), compusă în principal din trupe Hmong neregulate și însărcinat cu desfășurarea unor tulburări împotriva rebelilor. Sediul central al Vang Pao se afla în Long Cheng , cunoscut și sub numele de Lima Site 20 Alternate (LS 20A). La apogeul activităților sale, Long Cheng a devenit al doilea oraș ca mărime din Laos, cu o populație estimată la aproximativ 300.000, inclusiv 200.000 Hmong. Long Cheng era o micrație în interiorul Laosului, cu băncile sale, aeroportul, școlile, armata, birourile și multe alte servicii sociale cu o ștampilă occidentală clară. Înainte de sfârșitul războiului, Long Cheng nu mai era sub controlul generalului Vang Pao.

La sfârșitul conflictului, care s-a încheiat cu triumful Pathet Lao, cei peste 30.000 de hmongi care îi ajutaseră pe americani au fost considerați trădători de către guvern și împreună cu alte mii de compatrioți, pentru a nu fi exterminați, au părăsit țara în masă. Fuseseră abandonați de comandantul lor, generalul Vang Pao, care a fugit în Statele Unite cu cei mai înalți ofițeri. [3] Până la sfârșitul anului 1975, peste 40.000 de refugiați Hmong au traversat munții și Mekong în Thailanda, [4] unde au fost întâmpinați în tabere de refugiați. Potrivit unor surse americane, au fost peste 100.000 de victime Hmong ale persecuției guvernului laotian. [5] Atacurile efectuate de Hmong în represalii pentru politica guvernamentală, au condus în 1977 la internarea regelui Savang Vatthana și a unei mari părți a familiei regale, acuzat că a colaborat cu atacatorii, într-o tabără de reeducare din nordul țării, unde regele însuși a murit câțiva ani mai târziu. Acțiunile de gherilă Hmong au fost una dintre preocupările majore ale diferitelor guverne laotiene care au urmat după sfârșitul războiului civil. [6]

Se estimează că între 1975 și 1982, 53 700 Hmong și reprezentanți ai altor grupuri etnice au obținut azil politic în Statele Unite, [7] unde s-a format o comunitate mare Hmong. După primii ani de recepție, vizele de intrare în SUA au fost apoi refuzate. În anii 1990, Națiunile Unite , cu sprijinul administrației Bill Clinton , au început să forțeze întoarcerea multor refugiați Hmong în Laos. Decizia a fost foarte controversată, deoarece represaliile guvernului împotriva Hmongului nu se încheiaseră. Această întoarcere forțată s-a opus conservatorilor americani și activiștilor pentru drepturile civile. Într-un articol al revistei naționale din 1995 , Michael Johns a etichetat decizia de a returna veteranii Hmong în Laos drept o înșelătorie politică [8] . Conform unei estimări din 2000, 169.000 de refugiați hmong în SUA. [5] Presiunea asupra administrației Clinton pentru a redeschide ușile țării către Hmong a avut succes, iar în 2003 guvernul SUA a reluat autorizarea imigrației lor. În decembrie a acelui an, 15.000 de refugiați Hmong din Thailanda s-au mutat în SUA. [5]

Comunitatea internațională a făcut puțin pentru a rezolva problema Hmong. Uniunea Europeană a publicat, la 31 ianuarie 2007 , o declarație de protest în favoarea celor 153 de refugiați Hmong din Thailanda care urmau să fie deportați cu forța în Laos. [9] La 15 mai 1997, Statele Unite au recunoscut oficial rolul pe care l-a jucat în timpul Războiului Secret cu o statuie memorială a contribuțiilor SUA și Hmong la conflictul ridicat în Cimitirul Național Arlington , Virginia .

O porțiune semnificativă din Hmong astăzi continuă stilul de viață al nord-vestului vietnamez. Pentru a facilita turismul de masă în aceste regiuni, în anii 1990, mulți Hmong au fost introduși în modul de viață occidental și îmbrăcămintea lor tradițională dispare.

Hmong-ul din Statele Unite

În 2010, aproximativ 260.000 Hmong locuiau în Statele Unite , majoritatea în California , Minnesota , Wisconsin și Carolina de Nord . Cele mai mari concentrații se găsesc în orașele Fresno , Minneapolis , Madison și Milwaukee . Recensământul SUA din 2000 arată că doar 40% dintre Hmong peste 24 de ani aveau o diplomă de liceu, asta pentru că mulți ajung în SUA ca adulți. În Laos, majoritatea Hmong sunt fermieri simpli și nu au acces la școlile naționale. Deși sunt una dintre cele mai sărace minorități etnice asiatice din Statele Unite, o a doua generație născută în Statele Unite atinge aceleași niveluri ca și alte minorități etnice atunci când vine vorba de educație, iar multe au devenit profesioniști.

Deși multe familii vorbesc încă limba originală Hmong, mulți tineri se adaptează rapid la obiceiurile și tradițiile SUA. În ultimii ani, s-au format asociații cu scopul de a păstra limba și cultura hmong.

Notă

  1. ^ (EN) American FactFinder , pe factfinder2.census.gov.
  2. ^ (EN) Recensământ ABS - etnie , pe censusdata.abs.gov.au.
  3. ^ ( EN ) [1] Arhivat la 29 iunie 2007 la Internet Archive .
  4. ^ Thompson, p. 60
  5. ^ A b c(EN) Hmong Immigration Depus 7 mai 2016 în Arhiva Internet . pe nvo.com
  6. ^(EN) Brief History , site-ul guvernului laotian laospdrnews.wordpress.com
  7. ^ Thompson, p. 244
  8. ^ http://www.findarticles.com/p/articles/mi_m1282/is_n20_v47/ai_17443642
  9. ^(EN) Thailanda: Declarația Președinției UE privind situația refugiaților Hmong Depusă pe 12 martie 2010 în Internet Archive . pe site-ul oficial al Uniunii Europene

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controllo di autorità LCCN ( EN ) sh85061298 · GND ( DE ) 4074770-0 · BNF ( FR ) cb119542352 (data) · NDL ( EN , JA ) 00561168
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Hmong&oldid=122276110 "