Mănăstirea Nea Moni

Coordonate : 38 ° 23'00 "N 26 ° 04'00" E / 38.383333 ° N 26.066667 ° E 38.383333; 26.066667

Bine protejat de UNESCO
Mănăstirile lui Daphni , Ossios Loukas și Nea Moni
Patrimoniul mondial

Tip	Cultural
Criteriu	(i) (iv)
Pericol	Nu este în pericol
Recunoscut de atunci	1990
Cardul UNESCO	(EN) Mănăstirile lui Daphni, Hossios Luckas și Nea Moni din Chios ( FR ) Foaie
Manual

Detaliu al unui mozaic de la mănăstirea Nea Moni: cele trei Maria de la poalele Crucii

Nea Moní (în greacă : Νέα Μονή, Noua Mănăstire ) este o mănăstire bizantină situată pe insula Chios , Grecia . A fost construită în secolul al XI-lea și în 1990 a fost inclusă, împreună cu mănăstirile contemporane ale lui Daphni și Hosios Loukas , pe lista siturilor Patrimoniului Mondial ale UNESCO . Mănăstirea este sfințită Adormirii Maicii Domnului .

Este situat în interiorul insulei, pe Muntele Provateio Oros, la aproximativ 15 km de Chios . Este cunoscut pentru mozaicurile sale care, împreună cu cele ale mănăstirii Daphni și Ossios Loukas , sunt printre cele mai bune exemple de artă renascentistă macedoneană din Grecia. ^[1]

Istorie

Mănăstirea a fost construită la mijlocul secolului al XI-lea de către împăratul bizantin Constantin al IX-lea și soția sa, împărăteasa Zoe . Conform tradiției, a fost construită în locul în care trei călugări, Nikitas, Ioannes și Iosif, au găsit în mod miraculos o icoană a Fecioarei Maria , atârnată de o ramură de mirt . ^[2] În acel moment, Constantin se afla în exil lângă Lesbos , iar călugării l-au vizitat și i-au spus despre viziunea că va deveni împărat. Constantin a promis că va construi o biserică dacă prezicerea se va împlini. De fapt, în 1042 , Constantin a devenit împărat, iar respectarea jurământului a început construcția mănăstirii, dedicată Theotokos. ^[2] Biserica principală ( katholikon ) a fost inaugurată în 1049 , iar complexul a fost terminat în 1055, după moartea lui Constantin. ^[3]

Datorită concesiunilor funciare, scutirilor de impozite și altor privilegii, acordate de Constantin și de împărații ulteriori, ^[3] mănăstirea a prosperat în perioada Mid-Bizantină. A acumulat bogății substanțiale de-a lungul secolelor și a devenit una dintre cele mai puternice mănăstiri din Marea Egee . La vârf, în jurul anului 1300, acoperea o treime din insula Chios și se estimează că aproape 800 de călugări locuiau în interiorul ei. ^[2] Dominația genoveză ulterioară și-a redus puterea, dar mănăstirea a continuat să prospere până în epoca otomană, când a fost controlată direct de Patriarhul Ecumenic al Constantinopolului , obținând o autonomie considerabilă. La sfârșitul secolului al XVI-lea exploratorul Samuel Purchas a spus că conține 200 de călugări și că „ei erau singurii din întreaga Grecia care aveau dreptul să folosească clopotele”. În secolul al XVII-lea numărul călugărilor a scăzut și mai mult, pentru a crește apoi din nou în secolul următor. Patriarhul Ierusalimului, Chrysanthos Notaras , și preotul francez Fourmont, care au vizitat mănăstirea în 1725 și, respectiv, în 1729, au citat numărul mare de călugări, cantitatea de moaște prezente și frumusețea bisericii și decorațiunile sale.

Declinul mănăstirii a început abia după distrugerea lui Chios de către otomani în 1822, în timpul războiului de independență al Greciei . Mănăstirea a fost destituită și nu a fost niciodată readusă la gloria sa anterioară. În 1881, un cutremur a înrăutățit situația, ducând la prăbușirea cupolei bisericii principale, în timp ce multe alte clădiri, precum clopotnița din 1512, au fost complet distruse. ^[3] În 1952, datorită numărului mic de călugări, Nea Moni a fost transformată într-o mănăstire . Conform recensământului din 2001, astăzi este locuit doar de trei călugărițe.

Structuri și arhitectură

Complexul mănăstirii acoperă o suprafață de aproximativ 17.000 m² și este compus din katholikon, două biserici mici (dedicate Sfintei Cruci și San Pantaleone ), sala de mese ("trapeza"), chiliile călugărilor ("kelia "), de la recepție sau" triklinon "și dintr-un rezervor de apă subteran (" kinsterna "). Complexul este închis de un zid (cel original bizantin a fost distrus în 1822), iar în colțul de nord-est se află un turn defensiv, folosit inițial ca bibliotecă. ^[2] În afara zidurilor, lângă cimitirul călugărilor, există o mică capelă dedicată lui San Luca . ^[3]

Katholikon este principala structură a mănăstirii, dedicată adormirii Mariei . ^[2] Este compus din biserica principală, exonarthex și exonartece. Biserica are o formă octogonală , de așa-numitul tip „insular”, întâlnită în Chios și Cipru. Deși cele trei secțiuni pot fi datate în secolul al XI-lea, biserica a suferit pagube grave în 1822 și 1881, rezultând că structura actuală, reconstruită, are o formă diferită de cea originală. Clopotnița a fost ridicată în 1512. ^[3] Rămășițele celor trei fondatori au fost odinioară păstrate în exonartex, dar au fost distruse în timpul sacului din 1822. ^[2]

În afară de katholikon, singurele alte clădiri din secolul al XI-lea sunt turnurile parțial ruinate, capela San Luca, cisterna și părți ale trapezei. ^[2] Celulele, dintre care multe sunt în stare proastă, datează din perioada venețiană și genoveză. Un mic muzeu deschis în 1992 este situat în colțul de nord-vest al katholikonului, într-o celulă restaurată. Artefactele expuse datează din ultima parte a secolului al XIX-lea. ^[4]

Mozaicurile

Dar aspectul artistic pentru care este amintit katholikon este mai presus de toate rezultatul ridicat al decorațiunilor sale de mozaic, datând de la mijlocul secolului al XI-lea și exemplificând în mod tradițional unul dintre cele mai reprezentative stiluri ale epocii târzii macedonene. Aranjamentul subiecților urmează schema bizantină generală, cu Pantocrator pe cupolă (pierdut), înconjurat în pandantiv de cei patru evangheliști , Theotókos pe absidă, arhanghelii Mihail și Rafael pe absidele laterale, scene din Marele Sărbători sau Dodekaorton ) în naos și al Patimii lui Hristos în endonartex și pe pereții bema . Imaginile sfinților trec, de asemenea, prin cele două pronaosuri . Stilul acestor mozaicuri, cu figuri elegante, culori strălucitoare, un echilibru expresiv care va fi depășit doar de mozaicurile lui Daphnì , linii de contur negre, folosirea mezotintei, crizografii, liniarism grafic, este în mod clar de ascendență constantinopolitană - gândiți-vă la mozaic cu Constantin IX Monomachus și Irene în tribuna sudică a Santa Sofia din Constantinopol - și se remarcă prin „monumentalitatea afișată” ^[5] , expresivitatea fețelor și impulsul figurilor. Un limbaj mozaic în urma căruia este în mare parte cel al mozaicurilor siciliene din Monreale , Palermo și Cefalù , precum și cel al celei de-a doua campanii mozaice a lui San Marco din Veneția (domurile Înălțării , Rusaliilor , Emanuele și poveștile lui Hristos) .

Notă

^ Mănăstirile lui Daphni, Hosios Loukas și Nea Moni din Chios , site-ul oficial UNESCO
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g Nea Moni din Chios , de pe site-ul Bisericii Greciei
^ ^a ^b ^c ^d ^și The Nea Moni of Chios Arhivat 23 octombrie 2007 la Internet Archive ., de pe site-ul Ministerului Culturii din Grecia
^ Muzeul Nea Moni din Chios Arhivat 5 iunie 2010 la Internet Archive ., De pe site-ul Ministerului Culturii din Grecia
^ Ennio Concina, Artele Bizanțului , Milano, Bruno Mondadori, 2002, p. 174