Montecassino (film)
Montecassino este un film de război din 1946 regizat de Arturo Gemmiti .
În timpul bătăliei de la Montecassino din cel de-al doilea război mondial , abația benedictină a fost bombardată și distrusă de pământ de către aliații celui de-al doilea război mondial . În ciuda avertismentului, naziștii nu evacuaseră mănăstirea, deoarece era considerată o zonă neutră: în acest fel mor mulți oameni, inclusiv populația civilă care își găsise refugiul în complexul monahal. [1] După război mănăstirea a fost reconstruită. [2]
Subiectul filmului, filmat în stil neorealist la trei ani de la bombardament, a fost preluat din jurnalul de război al lui Don Tommaso Leccisotti , cu povestea distrugerii mănăstirii din Montecassino în timpul bătăliei de la Montecassino purtată în timpul celui de- al doilea război mondial . Filmul a avut premiera națională la 20 noiembrie 1946 și ulterior a fost repus în circulație, cu titlul schimbat în Montecassino în cercul de foc .
Complot
După o scurtă mențiune a istoriei milenare a abației din Montecassino, filmul se deschide odată cu epilogul poveștii: dărâmăturile mănăstirii distruse de bombardamentul aliaților și cimitirul de război, concentrându-se pe crucile lui Don Eusebio Grossetti (autorul jurnalul de război din care a fost inspirat pentru scenariul filmului) și al căpitanului medical Richter [3] .
Narațiunea se întoarce în toamna anului 1943, când călugării erau încă ocupați cu treburile zilnice normale, pictând sau compunând muzică, când dintr-o dată se aude un foc de tun. Lucrările de artă păstrate în abație trebuie salvate, astfel încât soldații, călugării și civilii să fie puși la treabă pentru a umple lăzile care vor fi transportate la Roma, chiar dacă multe comori au fost ascunse în subsol de către călugări, care nu au încredere în întregime în naziști. Evacuații care găsiseră cazare în abație sunt obligați să plece, refugiindu-se în păduri și peșteri, în ciuda frigului și a ploii. Norocoșii reușesc să găsească o colibă, unde se adună în jurul focului.
În decembrie, refugiații încearcă să se întoarcă la mănăstire, unde călugării stau liniștiți și cântă în timp ce este război afară. Don Eusebio întâmpină o femeie cu fiul ei grav bolnav, dar crede că în această situație este necesar doar să ne rugăm, contrar lui Marco care spune că trebuie făcut mai mult. La cererea Vaticanului, sosește ordinul Comandamentului Suprem al Germaniei de Sud pentru evacuarea oricărui militar pe o rază de 300 de metri de mănăstire: în abație rămân doar bolnavii și călugării, care continuă să cânte și să sărbătorească Crăciunul, în timp ce în afara unei divizii germane pentru ameliorarea trupelor obosite.
La începutul lunii ianuarie 1944, pe măsură ce lupta se apropie, zona tampon din jurul mănăstirii este ridicată și toată lumea trebuie să plece, în ciuda protestelor arhabatului Gregorio Diamare . Marco se luptă cu un soldat german, care bătea o fată cu un miel în brațe. A doua zi începe evacuarea civililor, care sunt luați cu camioane și descărcați brutal, în timp ce călugării au decis să rămână în mănăstire pe propriul lor risc pentru a ajuta bolnavii, în ciuda țipetelor naziștilor care le ordonează fără milă. da-te jos din pat. Așa ajunge medicul căpitan Richter care analizează bolnavii și reiterează că războiul nu permite sentimentalism. Într-o conversație cu fra Eusebio despre logica războiului, definită ca inutilă sau inevitabilă, Richter se dovedește a fi un personaj diferit, cu care este posibil să raționăm. Scena se mută în râpa de lângă mănăstire, unde civilii au fost puși la muncă forțată: unii încearcă să scape urmăriți de naziști. Marco este rănit de un glonț, dar este salvat de un tovarăș de evadare: cei doi se ascund în spatele unui perete și apoi într-o casă. Ciocnirile încep cu bătălia de la râul Rapid și toată lumea trebuie să fugă. Germanii care au rămas în abație observă avioanele și tensiunea crește înspăimântător: toată lumea fuge în căutarea unui refugiu, în timp ce și germanii încep să tragă fără milă. Urmează clipuri din perioada în care se arată brutalitatea războiului, într-un crescendo de bombe și mortare. Între timp, în abație, viața pare să continue, iar căpitanul Richter pare aproape uman, în timp ce dă niște mâncare unui copil bolnav.
La scurt timp după debarcarea lui Anzio , unii refugiați cu copii încearcă să se întoarcă la mănăstire, dar chiar atunci prima bombă cade pe abația din Montecassino. Toți călugării aleargă să se refugieze în subsol, în timp ce Don Eusebio (deși grav bolnav) continuă să-i ceară starețului să lase să intre civilii să le dea refugiu.
Ferocitatea luptelor crește din ce în ce mai mult, astfel încât într-o zi un grup de femei apare la poarta abației, în timp ce bombele continuă să cadă. De data aceasta, starețul decide să primească acești refugiați: mănăstirea este acum plină de civili care tabără peste tot. Căpitanul Richter îi raportează lui Don Eusebio că nu mai există medicamente pentru tratarea bolnavilor și pleacă într-o mașină, care, la scurt timp, este lovită de o bombă, care îl ucide pe ofițerul german.
Între timp, în mănăstire a izbucnit o epidemie de tifos, dar singura posibilitate este să ne rugăm; Moare și Don Eusebio. Bătălia pare să se fi oprit, dar acesta este doar preludiul bombardamentului aerian final: Armata a 5-a lansează pliante care avertizează populația, invitată să plece cât mai curând posibil. Refugiații încearcă să obțină un armistițiu, dar naziștii refuză orice dialog: acum sunt prinși. Germanii cred că pliantele sunt un bluff și nu permit refugiaților să părăsească abația. Trec orele de angoasă, până vine dimineața următoare și momentul ultimatumului: începe bombardamentul. Într-o furtună de bombe, toată lumea țipă disperată și se îmbrățișează plângând, în timp ce totul se prăbușește. Cei care pot încerca să scape undeva în panică, în timp ce călugării încep să distribuie ungerile extreme printre foc și fum.
La sfârșitul bombardamentului există o liniște suprarealistă: doar câțiva au reușit să supraviețuiască și să încerce să iasă din ruinele apocalipsei. Un călugăr începe să binecuvânteze numeroasele cadavre care sunt împrăștiate peste tot. Supraviețuitorii rătăcesc printre dărâmături și ajung la Capela Pietei, care a scăpat de atac și unde starețul își găsise refugiu. Sosește un ofițer german, care spune că este revoltat de bombardament, deoarece germanii ceruseră aliaților un armistițiu pentru a permite civililor să părăsească mănăstirea înainte de bombardament. Nazistul îl cere pe stareț să scrie un document care să ateste absența soldaților germani în interiorul mănăstirii înainte de bombardament: în acest fel, civilii vor putea părăsi Montecassino după câteva zile.
S-a decis astfel evacuarea civililor din puținele rămășițe ale abației, care au ieșit în procesiune cu starețul în cap purtând o cruce în mână, încheind astfel experiența călugărilor și a oamenilor care au căutat refugiu în mănăstire. În scena finală a filmului este prezentată abația din Montecassino, reconstruită după război.
Colecții
Colecția constatată până la sfârșitul lui 31 decembrie 1952 : 69.600.000 GBP
Notă
- ^Montecassino (1946) , în Arhiva cinematografiei italiene , ANICA .
- ^ Roberto Chiti și Roberto Poppi, Montecassino , în Dicționarul cinematografiei italiene: din 1945 până în 1959 , Gremese Editore, 1991, p. 239.
- ^ Este probabil ca numele exact al căpitanului medical să fi fost de fapt Becker
Bibliografie
- Elisa Bozzi, Bătălia de la Montecassino în cinema , Universitatea din Parma, 2002-2003.
- Ornella Levi (editat de), Catalogul cinematografiei italiene Bolaffi 1945/1955 , regia Gianni Rondolino , Torino, G. Bolaffi, 1977, SBN IT \ ICCU \ SBL \ 0171896 .
Elemente conexe
linkuri externe
- Montecassino , pe CineDataBase , revista cinematografică .
- Montecassino , pe ANICA , Archiviodelcinemaitaliano.it.
- ( EN ) Montecassino , pe Internet Movie Database , IMDb.com.
- ( EN ) Montecassino , pe AllMovie , All Media Network .
