Masculinismul

Dezambiguizare - Dacă căutați atitudinea bazată pe presupusa superioritate a bărbatului față de femeie, consultați Masculinitatea .

Un simbol asociat cu mișcări masculine egalitare

Masculinismul este un set polisemic de ideologii și mișcări politice, culturale și economice ^{[1] [2] [3] [4]} care urmăresc să analizeze „construcția masculină a identității și problemele bărbaților cu privire la gen” ^[5] .

Unii autori îl consideră analog feminismului, deoarece ar căuta egalitatea cu femeile, dar din punct de vedere masculin ^[6] .

Prin urmare, acest termen poate fi folosit în diferite domenii pentru a se referi la apărarea drepturilor și nevoilor bărbaților, aderarea sau promovarea opiniilor, valorilor și atitudinilor considerate tipice bărbaților ^{[7] [8] [9]} .

Conform altor perspective, masculinismul este definit ca o formă specială de antifeminism ^[10] și o abordare care se concentrează pe presupusa superioritate masculină ^[11] , excluderea femeilor și supunerea lor ^{[7] [12]} , adică o filozofie cu legături la gândirea patriarhală ^[13] .

Istorie

Primul răspuns la feminism a venit de la scriitorul și filozoful britanic Ernest Belfort Bax - considerat primul antifeminist - care în 1908 a scris Subjecția legală a bărbaților ca răspuns la eseul din 1869 al lui John Stuart Mill intitulat Subjecția femeilor .

Mai târziu, acest autor, aderând la gândirea social-democrată de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, a publicat Frauda feminismului (1913), în care a descris efectele negative ale feminismului ^[14] în capitole separate prin titluri precum The Anti - Cruciada omului și falsa cavalerie .

Mai mult, a fost considerat unul dintre textele clasice ale curentului împotriva votului femeilor și a fost folosit ca referință pentru a justifica presupusa inferioritate a femeilor ^[15] .

Un alt text care expune punctul de vedere masculinist asupra diverselor subiecte este În apărarea femeilor de Henry Louis Mencken, publicat în 1917.

În secolul al XX-lea, masculinismul s-a dezvoltat ca răspuns la schimbarea de atitudine și funcție a femeilor, care au început să ceară un tratament echitabil și egalitar, confruntat cu viziunea androcentrică care a predominat până atunci, și a revenit la importanță în anii 1970 și 1980. ^{[16] [10]} .

Cu toate acestea, masculinismul nu a fost pur și simplu un răspuns la feminism, deoarece, deși unele idei au apărut după abordarea problemelor feministe, au existat și alte probleme, cum ar fi creșterea copiilor și serviciul militar, care pot fi clasificate drept probleme de sine stătătoare. numere ^{[17] [18] [19]} .

Primul număr a fost abordat de Charles V. Metz, care în 1968 a publicat Divorțul și custodia pentru bărbați , un text în care a atacat dreptul familiei și feminismul și a susținut revenirea rolurilor sociale tradiționale pentru bărbați și femei, contextualizând opinia sa despre nevoia de a reveniți la rolurile tradiționale de gen în societate și acasă.

Această publicație va fi luată în sprijinul lui Ruben Kidd și George Partis, care în 1960 fondaseră prima organizație formală limitată la apărarea drepturilor părinților, numită Divorce Racket Busters ^[20] .

Mai târziu, Richard Doyle, după publicarea Rapiței bărbatului în 1976, va fi cel care a condus această mișcare naștentă spre unificarea propunerilor sale, abordând probleme pe un spectru mai larg decât cel creat de Metz ^[17] .

Masculinismul a câștigat popularitate de-a lungul timpului, cu sprijinul unei interpretări particulare a discursului autorului feminist Doris Lessing , care a cerut ca bărbații să nu mai fie insultați ^[21] .

Alți autori precum Warren Farrell s-au îndepărtat de idealurile feministe și au încorporat viziunea masculinistă în problemele de gen ^[22] .

Activism masculinist

Contrast dublu standard și dublu standard

În 2014, colectivul masculinist ManKind a desfășurat un experiment pe străzile Londrei pentru a denunța dublu standard în judecarea violenței de gen în funcție de faptul dacă persoana care agresează pe cineva este bărbat sau femeie ^{[23] [24]} .

Canalul american ABC a realizat în 2006 un documentar intitulat Turning the Tables: How Reaction People When There’s Abuse in Public, But the Gender Roles are Reversed , analizând modul în care reacționează oamenii atunci când o femeie a atacat un bărbat.

Acest documentar a fost premiat pentru acuratețea sa ca raport jurnalistic ^[25] .

Una dintre observațiile masculiniste este că, dacă victima este un bărbat și agresorul o femeie, societatea minimizează suferința bărbatului, considerându-l banal ^[26] .

Din punct de vedere masculinist, această situație înseamnă că cazurile bărbaților maltratați de femei sunt, în unele cazuri, reduse la tăcere sau, în alte cazuri, „virilitatea” bărbatului victimă este pusă sub semnul întrebării ^[27] .

Activistii masculinisti au investigat sau denunțat motivele pentru care violența împotriva bărbaților este considerată un tabu social și este ignorată, minimizată sau luată mai puțin în serios decât violența împotriva femeilor, dacă nu ridiculizată.

Un exemplu al acestor cazuri a fost controversa care a apărut din propoziția Băieții sunt proști, aruncă cu pietre asupra lor! tipărit pe tricouri și denunțat de activistul Glenn Sacks ^[28] .

Unii cercetători consideră că violența împotriva bărbaților este o problemă socială gravă ^{[29] [30]} ; potrivit unor studii, bărbații reprezintă 50% din victimele violenței domestice ^{[31] [32] [33] [34] [35] [36]} .

În plus, masculinismul contestă o disparitate bazată pe gen în tratamentul judiciar: de exemplu, se observă că bărbații primesc cu 63% mai multe pedepse severe pentru aceeași infracțiune, în timp ce femeile sunt de două ori mai susceptibile să nu fie încarcerate dacă sunt vinovate ^[37] .

Aceste concepte sunt rezumate sub numele de consumabilitate masculină . ^[38]

Educaţie

Unii activiști de masculinism sugerează necesitatea eliminării orelor de compoziție mixtă (băieți și fete), deoarece consideră că școlile de gen sunt mai bune pentru realizarea academică a băieților, pe baza unor studii care sugerează că băieții sunt mai atrași de școală. sala de clasă în comparație cu fetele, rezultând astfel mai frecvent reproșuri, în ciuda faptului că au același comportament ca fetele.

Din punct de vedere masculinist, acest lucru are ca rezultat o abandon școlar mai mare din partea masculină, comparativ cu omologul feminin ^[9] .

Ocupaţie

Masculinistul Warren Farrell susține că bărbații sunt deseori repartizați la slujbe care necesită mai multă pricepere fizică și care implică un disconfort mental și fizic mai mare, ajungând să fie supuși unui pericol ridicat într-un mod nejustificat disproporționat ^[9] .

Masculiniștii contestă faptul că femeile se pot pensiona mai devreme, cu mai puțini ani de contribuții decât bărbații (încă astăzi în Italia și în alte câteva țări), în ciuda faptului că au murit, în medie, cu cinci ani înaintea lor ^[39] .

Această diferență de pensii a făcut ca Italia să facă obiectul unei proceduri de încălcare a dreptului comunitar de către Uniunea Europeană ^[40] .

Sinucidere

Masculiniștii citează statisticile OMS care arată rate mai mari de sinucidere la bărbați decât la femei.

Până la două ori mai mulți bărbați sunt afectați de sinucidere decât femeile, 510.000 de bărbați mor din cauza suicidului pe an.

Aceste date pentru masculiniști reprezintă o provocare pentru pretenția asupra opresiunii exclusiv asupra prejudiciului feminin în societate ^{[41] [42]} .

Drepturile de reproducere

Activiștii pentru masculinitate susțin că o mamă poate să nu recunoască legal un copil, în timp ce un tată nu are același drept. Tot pentru sistemul juridic italian, un bărbat care refuză să-și recunoască copilul poate fi obligat să efectueze un test ADN , în cazul în care refuzul de a fi supus testului implică prezumția de paternitate ^[43] .

Mai mult, în Statele Unite , în cazul în care un adolescent mai mic decât vârsta de consimțământ prevăzută în țara de reședință are relații sexuale cu femei adulte (situație care este configurată ca violență sexuală în multe jurisdicții de stat) din care nașterea unui copil, poate fi chemată să îndeplinească îndatoririle de paternitate , în ciuda vârstei ^{[44] [45] [46]} .

Reacții

Critica masculinismului

Unii critici consideră că masculinismul se concentrează pe presupusa superioritate masculină sau excluderea femeilor, deși ambele argumente sunt utilizate în paralel de alte mișcări anti-feministe ^{[ citate ]} .

Unii masculiniști consideră că rolurile de gen diferențiate sunt naturale. Există unele dovezi că influențele sociale (de exemplu, diviziunea muncii între sexe, socializare) sunt singura sau principala sursă de diferențiere a genului ^{[47] [48]} .

Unele părți ale mișcării masculiniste au preluat cumva concepte din psihologia evoluției: această teorie susține că adaptarea din timpul preistoriei a dat naștere unor roluri complementare, dar diferite pentru cele două sexe și că acest echilibru a fost destabilizat de feminism încă din anii șaizeci ^[41] .

Feminism

Unii masculiniști au fost descriși în mod explicit drept activiști anti-feministi ^{[ este necesară citarea ]} .

Unii activiști masculini au fost implicați în întreruperea evenimentelor organizate de feministe și în revendicări împotriva savanților feministi, jurnaliștilor sau activiștilor ^[41] .

Scriitoarea Erin Pizzey vorbește despre un feminism egalitar, respectând adevăratul sens al cuvântului și cum ar trebui să fie, nu misandric , și care ajută la prevenirea violenței în familie, care este făcută de ambele femei (care este adesea minimizată de persoanele pe care le se definesc ca „feministe separatiste”, care nu sunt considerate parte a mișcării tradiționale feministe) decât a bărbaților ^[49] .

Notă

Bibliografie

• Warren Farrell Mitul puterii masculine , 1994, Milano, Frassinelli.
• Rino della Vecchia Această jumătate a Pământului , 2004, AltroSenso Saggi. ISBN 88-901320-0-0
• Claudio Risè Tatăl, absentul inacceptabil , 2003, Edizioni San Paolo. ISBN 978-88-215-4843-7
• Steven E. Rhoads Ever Equal , 2002, Lindau. ISBN 978-88-7180-600-6
• ( DE ) Esther Vilar Der Dressierte Mann , Berstelsmann Verlag, 1971

Elemente conexe

• Heteropatriarhia
• Heteronormativitate
• Feminism
• Matriarhat
• Patriarhat (antropologie)
• Rolul de gen
• Sistemul de gen
• Studii de gen
• Egalitatea sexelor
• Violența împotriva bărbaților

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre masculinism

Portalul de filosofie

Portalul Politicii

Portalul de sociologie