Mujahideen

Mujahedini la granița Pakistanului .

Mujaheddin ( arab : مجاهدين)., Transliterare jurnalistice eronată a mujahedinii (pl de Mujahid (مجاهد), indică „luptător angajat în jihadul “ , sau , de asemenea, prin extensie, „patriot“.

Începând din a doua jumătate a secolului al XX - lea, această răspândire pe termen lung în țările occidentale pentru a indica gherilele islamice inspirate, în special a celor care , în anii 1980 s-au opus Uniunea Sovietică , în contextul războiului din Afganistan . ^[1] În timpul războiului civil sirian, Armata mujahedinilor este un set de grupuri rebele anti-guvernamentale , în principal angajate în lupta împotriva ISIS .

Istorie

Același subiect în detaliu: Islam , fundamentalismul islamic și războiul Mahdist .

La sfârșitul secolului 20 , termenul „mujahedini“ a devenit popular în mass - media pentru a descrie diverse gherilele armate , care au fost mai mult sau mai puțin inspirate în mod corespunzător de către islamice religioase cultura . Cuvântul nu implică nicio semnificație legată de conceptele de „sfânt” sau „războinic”, deoarece cuvântul are singurul sens de „luptă” pentru ceva drept și nobil, nu numai pentru Islam, ci și, de exemplu, pentru cineva din acest motiv, cuvântul înseamnă și „patriot”, în sensul cel mai laic și naționalist al termenului ( al-Mujāhid al-Akbar , „luptătorul suprem” a fost expresia folosită de obicei pentru „secular „Președintele tunisian Habib Bourghiba , în timp ce cel mai important organ al FLN laic algerian era cotidianul al-Mujāhid ).

Etimologie

Cuvintele arabe au de obicei o rădăcină de trei litere; rădăcina mujahedinii este JHD (ج - ه - د), care înseamnă „efort“, și este aceeași rădăcină ca jihadul ( „efort dutiful“, „efortul obligatoriu“). Mujahid este , prin urmare , inițial pe cineva care face un efort sau care se angajează în ceva. De-a lungul timpului termenul a luat o semnificație care este pur religioasă sau militară (sau ambele), astfel încât acesta poate fi tradus ca „luptator al Jihad“ sau, pur și simplu, ca un patriot.

Mujahidinul afgan

Același subiect în detaliu: Războiul civil din Afganistan .

Istorie

Cel mai cunoscut și cel mai temut dintre mujahedini au fost cele care aparțin diferitelor grupuri de opoziție, nu strâns legate între ele, care au luptat împotriva invaziei sovietice din Afganistan între 1979 și 1989 , și care au luptat între ei . Mai mult în războiul civil ulterioare. Aceste mujahedini au fost finanțate, înarmați și instruiți în mod semnificativ de către Statele Unite ale Americii ( în timpul președințiilor Jimmy Carter și Ronald Reagan ), Pakistan și Arabia Saudită . ^[2] Reagan face referire la aceste mujahedini ca „luptători pentru libertate [...] care susțin principiile independenței și libertății , care stau la baza securității și stabilității globale.“ ^[3]

Un foarte bogat saudit numit Osama bin Laden a fost un organizator important și finanțator al mujahedinii; lui Maktab al-Khidamat (MAK) (Biroul de servicii) în formă de pâlnie de bani, arme și luptători musulmani din întreaga lume pentru Afganistan , cu asistența și sprijinul SUA, pakistanez și guvernele saudite. În 1988 , bin Laden a părăsit MAK , împreună cu unele dintre cele mai membrilor săi militante pentru a forma al - Qaida , în scopul de a extinde rezistență anti-sovietic într - un fundamentalist islamic mișcare.

Mujahideenii au „câștigat” când Uniunea Sovietică și-a retras trupele din Afganistan în 1989, urmată de căderea regimului lui Mohammad Najibullah în 1992. Mujahideenii au fondat statul islamic al Afganistanului în 1992. Hekmatyar nu a făcut parte din guvern din cauza de simpatiile sale pakistaneze și a început să atace celelalte facțiuni. Acest lucru i-a slăbit pe mujahidinii care s-au trezit în fața noii mișcări talibane , fondată în 1994 de Mohammed Omar, care luptase cu sovieticii din 1983 până în 1991. După căderea statului islamic al Afganistanului în 1996 și înființarea emiratului islamic al Talibanii, mujahidinii s-au aliat pentru a contracara amenințarea talibanilor. Mujahideen au format Alianța Nord și au luptat împotriva talibanilor pentru controlul țării afgan și un teribil război civil a început . Deși luptătorii talibani erau recruți fără experiență, mai ales din lagărele de refugiați din Pakistan și din școlile religioase, superioritatea numerică asupra mujahidinilor a condus mișcarea să controleze 90% din țară în ajunul zilei de 11 septembrie. Mujahideen recăpătat puterea de talibani în 2001 , cu sprijinul NATO.

Organizație militară

Mișcarea de rezistență afgană s-a născut în haos, s-a răspândit și a triumfat haotic și nu a găsit nicio modalitate de a conduce altfel. Practic toate războaiele sale au fost declarate local de către stăpânii regionali. Pe măsură ce războiul a devenit mai sofisticat, sprijinul extern și coordonarea regională au crescut. Chiar și așa, unitățile de bază ale organizațiilor mujahidine și acțiunile lor au continuat să reflecte natura extrem de fragmentată a societății afgane.

În cursul războiului de gherilă, conducerea a fost distinct asociată cu titlul de „comandant”. Acest lucru sa aplicat liderilor independenți care au evitat identificarea printr - un militar elaborat birocrația asociată cu ranguri , cum ar fi cea generală. Când războiul a produs lideri care s-au bucurat de o anumită reputație, titlul de „comandant” a fost acordat liderilor unităților de luptă de toate dimensiunile, indicând mândrie în autonomie, autosuficiență și legături distincte cu comunitatea locală. Titlul întruchipa mândria afgană în lupta sa împotriva unui inamic copleșitor de puternic. Fragmentarea puterii și conducerea religioasă au fost cele două valori evocate de nomenclatura creată de război. Niciunul dintre ei nu a fost favorizat de ideologia fostului stat afgan.

Olivier Roy estimează că , după patru ani de război, au existat cel puțin 4000 de baze de la care a funcționat mujahedini unități. Cele mai multe dintre acestea au fost afiliate cu cele șapte Pakistan- partide expatriatilor pe baza, care a servit ca sursă de bunuri și furnizate diverse grade de supraveghere. Comandanții majori conduceau de obicei unități de 300 de oameni sau mai mult, controlau mai multe baze și dominau un district sau o subdiviziune a unei provincii. S-a încercat crearea unor organizații ierarhice peste nivelul de bază. Activitatea lor a variat foarte mult în obiectivele lor, cel mai ambițios fiind obținut prin AHMAD Shāh Mas'ud din Valea Panjshir , la nord de Kabul . El a condus cel puțin 10.000 de oameni instruiți la sfârșitul războiului împotriva sovieticilor, și - a extins controlul politic al Tajik- zonele dominate peste provinciile din nord - estul Afganistanului, sub supravegherea Consiliului de Nord.

Roy descrie, de asemenea, diferențele regionale, etnice și sectare în organizațiile mujahidine. În Pashtun zonele din est, sud și sud - vest, structura tribale, cu numeroasele sale subdiviziuni rivale, cu condiția ca baza pentru organizarea și conducerii militare. Mobilizarea ar putea fi ușor legate de alianțele tradiționale ale Lashkar tribale (forțe de luptă). În condiții favorabile astfel de formațiuni ar putea ajunge rapid peste 10.000 de oameni, așa cum a fost cazul când atacurile mari sovietice au fost lansate în provinciile de est, sau atunci când mujahedini asediat orașe, cum ar fi Khowst în Paktia provincie. Dar în campaniile de acest tip, exploziile tradiționale ale forței de muncă - în mod tradițional frecvente chiar după sfârșitul recoltei - s-au dovedit învechite atunci când au fost confruntați cu apărători bine închiși cu armament modern. Durata lashkar-urilor a fost notoriu scurtă; puține asedii au avut succes.

Mobilizarea mujahidinilor din regiunea non-paștună s-a confruntat cu obstacole foarte diferite. Înainte de invazie, puțini non-pașteni dețineau arme de foc. La începutul războiului, acestea erau disponibile pentru dezertarea sau pândirea trupelor armatei sau a jandarmeriei. Piața internațională a armelor și sprijinul militar străin au avut tendința să ajungă în ultimele zone. În regiunile nordice supraviețuise o mică tradiție militară pe care să construiască rezistență armată. mobilizarea a venit în principal , dintr - o conducere politică strâns legată de Islam .

Roy compară în mod convingător conducerea socială a figurilor religioase din regiunile vorbitoare de persană sau turcă din Afganistan cu cele ale paștenilor. Lipsit de reprezentare politică puternică într - un stat-Pashtun dominat, comunitățile minoritare sa uitat la pios și CIP venerat în mod carismatic (sfinți) pentru conducere. Extensive Marabout și sufi rețele răspândit în comunitățile minoritare, disponibile imediat ca baze de conducere, organizare, comunicare și îndoctrinare. Aceste rețele au oferit, de asemenea, mobilizare politică, ceea ce a dus la unele dintre cele mai eficiente operațiuni de rezistență ale războiului.

Mulți musulmani din alte națiuni s-au oferit voluntari pentru a ajuta diferite grupări de mujahidini din Afganistan și au dobândit o experiență semnificativă de gherilă. Unele grupuri ale acestor veterani au fost un factor major în conflictele mai recente din și în jurul lumii musulmane.

Mujahidinii irakieni

Mai recent, termenul este folosit de gherilele lupta ocupației americane din Irak, luptători care aparțin ambelor suniti si siiti . Termenul a fost folosit în special pentru a descrie luptătorii care au rezistat asediul Falluja de către pușcașii marini în aprilie 2004 de . După încheierea asediului, mujahedinii patrulat și pus în aplicare Shari'a în tot orașul , cu excepția centrului în care se bazează Brigada Fallujah.

Mujahidinii iranieni

Mujahedinii iraniene Poporului , în ciuda numelui lor, sunt un grup secular de opoziție față de regimul teocratic. Organizația Mujahedinii a Revoluției Islamice , pe de altă parte, este o grupare aliată și o parte a regimului menționat anterior.

Mujahidinul bosniac

Mujahidinii bosniaci (bosniacă: Bosanski mudžahedini), numit și El Mudžahid (în arabă: مجاهد, mujāhid), au fost voluntari musulmani străini care au luptat pe partea bosniacă (bosniacă musulmană) în timpul războiului bosniac din 1992-95. Aceștia au sosit pentru prima dată în Bosnia centrală în a doua jumătate a anului 1992, cu scopul de a lupta pentru Islam (ca mujahideen), ajutându-și coreligioniștii musulmani bosniaci să se apere de forțele sârbe și croate. Majoritatea provin din Africa de Nord, Orientul Apropiat și Orientul Mijlociu. Estimările numărului lor variază între 500-5.000.