Note ale pernei

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Note ale pernei
Titlul original枕 草 子
Makura no Sōshi
Autor Tu ești Shōnagon
Perioadă sfârșitul secolului al X-lea - începutul secolului al XI-lea
Prima ed. Italiană 1988
Tip zuihitsu
Subgen autobiografic, memorial
Limba originală japonez
Editați datele pe Wikidata · Manual
Tu ești Shōnagon

Note ale pernei (枕 草 子Makura no Sōshi ) este o lucrare a lui Sei Shōnagon , scriitor și poetă japoneză, însoțitoare a împărătesei Teishi [1] din 993 până în 1001. Datată în jurul anului 1000, se crede că cartea este cu Genji Monogatari unul dintre clasicii literaturii japoneze din perioada Heian .

Titlu și difuzare

Există diferite opinii cu privire la titlu. Makura (枕) este un termen generic care indică perna folosită de nobilime pentru a nu strica coafura. În locașul său, ar putea fi inserate foi pentru a raporta orice adnotări. Nașterea lui Makura no Sōshi este descrisă de autor în epilogul cărții [2] , în care mulți cărturari identifică o probabilă sursă a titlului [3] :

«În aceste note ale mele, scrise pentru a atenua plictiseala unei vacanțe acasă, am vrut să opresc ceea ce au văzut ochii mei și ceea ce a auzit inima mea, crezând că nimeni nu le va citi. Le-am ținut ascunse până acum, și pentru că există indicii nefericite grosolane și lipsite de respect pentru cineva. Din păcate, împotriva voinței mele, au fost dezvăluite. Cartea pe care erau scrise o adusese împărătesei prinț Korechika. Majestatea Sa spusese: „Ce-ți vom scrie? Împăratul copia Cronicile Istoriei ”. Am exclamat apoi: „Ar fi bine pentru o pernă!”. Majestatea Sa aprobase, dându-mi acele hârtii ".

( Sei Shōnagon, Note del guanciale , p. 256, traducere: Lydia Origlia )

Referirea la o dezvăluire promovată de terți [4] din aceste Note, pe care autorul declară că a compilat-o doar pentru ea însăși [5] , ar dezvălui funcția sa de artificiu literar într-un alt pasaj al operei, din care ar fi clar în schimb intenționalitatea compoziției și destinația sa publică:

„Ceea ce am raportat acum poate părea un episod cu adevărat nesemnificativ, dar am preferat să-l amintesc, pentru că toată lumea m-a îndemnat să nu omit niciun detaliu în aceste note”

( Sei Shōnagon, Note del guanciale , p. 109, traducere: Lydia Origlia )

Este probabil ca lucrarea să înceapă să circule în curtea imperială încă din 995 și 996. [6] Deși nu a fost comandată direct de anturajul curții [3] , Nota del guanciale răspunde pe deplin la gusturile și dorințele unui public specific. .

Genul și valoarea istorică

Din punct de vedere al genului, lucrarea se pretează diferitelor clasificări, deoarece este extrem de compozită în stil și conținut: descrierile vieții curții alternează cu anecdote, amintiri despre oameni, locuri și evenimente, cu reprezentări de animale și plante, la liste de „lucruri” (de ex. lucruri obosite, lucruri urâte, lucruri neplăcute, lucruri jenante ). Ceea ce unifică textul și îl face special este stilul autorului, ușor și rafinat, jucăuș și elegant, capabil să izoleze în detaliu și să facă „fiecare lucru mic” frumos [7] .

Datorită conținutului său variat, textul a fost considerat precursorul genului numit zuihitsu (随筆) [8] , format din gânduri diverse, note împrăștiate, citate, proză gratuită. Această metodă de scriere va fi preluată, în perioada Kamakura , de Hōjōki de Kamo no Chōmei (1212) și Tsurezuregusa de Yoshida Kenkō (1331).

Unii cercetători au subliniat valoarea istorică a acestei lucrări. Traducătorul și orientalistul britanic Arthur Waley a definit Le Note del guanciale „cel mai important document pe care îl posedăm din perioadă” [9] , considerându-l, datorită dimensiunii și varietății conținutului, o sursă extrem de bogată de informații despre contextul social și viața culturală și artistul epocii Heian.

Prin lecturile citate de Sei, putem obține informații despre monogatarii aflați în circulație la vremea respectivă, pe care i-am pierdut în mare măsură astăzi. Printre cele care pot fi încă citite, el enumeră: Sumiyoshi Monogatari (住 吉 物語) și Utsuho Monogatari (宇 津 保 物語). Printre colecțiile de poezii, Man'yōshū (secolul al VIII-lea) și Kokinshu (secolul al X-lea). [10]

Perioada în care este plasată cartea corespunde unei faze de lupte politice interne ale clanului Fujiwara care a dominat curtea imperială timp de secole datorită rolului de regent (摂 関Sesshō ) deținut de membrii bărbați ai familiei. În 995, moartea tatălui împărătesei Teishi Fujiwara no Michitaka , care a domnit ca regent între 990 și 993 și ca cancelar între 993 și 995, și ascensiunea consecutivă a fratelui său Fujiwara no Michinaga , a slăbit foarte mult poziția împărăteasă., până în acel moment, beneficiarul celor mai mari privilegii la instanță. [11]

Când Sei începe să-și scrie cartea, influența lui Teishi și a cercului său scade treptat, dar numai urme slabe și rare ale conflictului în curs apar în Notele de pernă . În schimb, un spațiu considerabil este alocat descrierii gloriilor curții și a patronajului împărătesei, iar tonul cărții este în general vesel și ușor, spre deosebire de cel jalnic predominant în alte lucrări din perioada Heian. [12] [13] [14]

Unii cercetători cred că Sei a dorit în mod deliberat să abată atenția de la luptele politice în curs, cu scopul de a oferi prin scrierile sale o imagine idilică și armonioasă a microcosmosului curții al împărătesei Teishi, protectorul său [13] [15] . Loialitatea și admirația față de acesta din urmă ar face din lucrare „o poveste fictivă a trecutului”, o re-prezentare istorică [16] , un portret neschimbat al splendoarilor curții. Descrierea selectivă a evenimentelor povestite ar confirma această intenție: dacă este comparată cu alte lucrări din aceeași perioadă ( Eiga monogatari , Ōkagami ) în care sunt descrise ascensiunea lui Michinaga la putere și situația politică dificilă a lui Teishi [17] , cartea ar prezenta numeroase lacune. și omisiuni. Nu doar luptele fratricide ar dispărea: mai general, în Le Note del guanciale nu ar exista nicio urmă a calamităților care afectau țara: incendii, precum cel al palatului Michitaka , tatăl imperatricului Teishi în luna a treia din 993 și următoarea care a interesat palatul care găzduia împărăteasa, în luna a șasea din 996; epidemii, precum cea a variolei care l-a infectat pe împărat în luna a opta a anului 993; cutremurul care a lovit capitala în luna a cincea din 997; taifunul care a lovit în luna a opta a anului 998 și alte evenimente fatale care au avut loc în cursul anului o mie, un an dificil care se va încheia odată cu moartea împărătesei Teishi, protectorul Sei Shōnagon. [18]

Diferitele versiuni

Unele studii despre Le Note del guanciale din ultimele decenii s-au ocupat de problema organizării textului. Textul original din Le Note del guanciale a dispărut înainte de sfârșitul perioadei Heian [19] , iar în secolele următoare au fost vehiculate numeroase versiuni și modificări făcute de copiști individuali, influențați de diferitele tendințe literare ale vremii [20] .

Clasicistul Ikeda Kikan (1896-1956) a propus mai întâi o clasificare a diferitelor tradiții textuale existente, identificând 4 versiuni principale [21] , adunate în două grupări distincte pe baza ordinii atribuite diferitelor fragmente din care este compus textul. : structură mixtă și aleatorie în cazul versiunilor Nōinbon能 因 本 și Sankanbon三 巻 本, în care nici secțiunile databile nu sunt prezentate în ordine cronologică; rearanjare a secțiunilor, organizate în grupuri (liste, jurnale, eseuri scurte [22] ) , în versiunile Maedabon și Sakaibon.

Savanți precum Ikeda Kikan [19] , Watsuji Tetsuro și Haduo Shirane consideră că dispunerea „ordonată” a conținutului lucrării este cea mai fiabilă din punct de vedere al autenticității, în timp ce pentru alții structura originală a textului ar fi „aleatorie” [23] . Deși un text standard nu a fost încă stabilit în termeni definitivi, Sankanbon este folosit mai mult ca text de cercetare de bază în instituțiile academice din Japonia. [24]

Cititorii în limba engleză au cunoscut Makura no soshi prin intermediul a două traduceri: cea a lui Arthur Waley (1928), care a folosit un text Nōinbon și a tradus doar un sfert din lucrare [25] , și care - 40 de ani mai târziu - de Ivan Morris (1967) ), care nu a urmat o singură linie textuală, ci a folosit ambele versiuni, creând într-un anumit sens propria interpretare a lui Makura no soshi. [26]

În traducerea italiană, Lydia Origlia crede că transcrierea din 1228 atribuită politicianului și cărturarului Fujiwara no Sadaie este mai fidelă originalului. [27]

Listele (164 de capitole) reprezintă cea mai substanțială și numeroasă parte a fragmentelor conținute în volum. Liste descriptive și genealogice, descrierea peisajelor, animalelor, categoriilor de oameni, dar și liste caracterizate printr-un substantiv și particula enclitică wa [28] prezentă de exemplu în celebrul incipit:

«Zori de primăvară: cerul de pe vârfurile munților se curăță, din ce în ce mai strălucitor, iar norii roz se suprapun subțiri și ușoare. Vara, noaptea: bineînțeles cu lumina lunii; dar și atunci când întunericul este adânc ".

( Sei Shōnagon, Note del guanciale , p. 11, traducere: Lydia Origlia )

Notă

  1. ^ Născută în 977, împărăteasa Teishi sau Fujiwara no Sadako, fiica lui Fujiwara no Michitaka, s-a căsătorit cu împăratul Ichijō verișoara ei la vârsta de 13 ani, cu care a avut 3 copii. A murit la naștere în 1001. A fost protectorul lui Sei Shōnagon, foarte iubit și lăudat de ea.
  2. ^ Origlia , p. 256 .
  3. ^ a b Fukumori , pp. 13-14 .
  4. ^ Autorul indică Minamoto no Tsunefusa , pe atunci guvernator al Ise, ca fiind responsabil pentru difuzarea textului. Vezi Origlia, p. 257; Gergana Ivanova, Variații textuale , p. 16, n. 8
  5. ^ Origlia , p. 143, p. 256 .
  6. ^ Fukumori , p. 12 .
  7. ^ Yukio Mishima a fost un mare admirator al lui Sei Shonagon și a indicat însăși esența poeziei japoneze în „dragostea pentru detalii” și „capacitatea uimitoare de concizie” din Note . Vezi Giogio Sica, Goliciunea și frumusețea: de la Van Gogh la Rilke: cum s-a întâlnit Occidentul cu Japonia , Ghidul editorilor, 2012, p. 56-57.
  8. ^ Morris , p. xv .
  9. ^ Waley , p. 19 .
  10. ^ Origlia , p. 65 .
  11. ^ Shively, Donald și McCullough, William H., The Cambridge History of Japan. Vol. 2: Heian Japonia , Cambridge UP, 1999,OCLC 875074978 .
  12. ^ (EN) Gergana Ivanova, Women In-jokes in Heian Japan: Makura no Soshi (PDF), pp. 1-16.
  13. ^ a b ( EN ) Mitamura Masako, Makura no sōshi: Hyō gen no ronri , Tokyo, Yuseido Shuppan, 1995.
  14. ^ Din punct de vedere lingvistic și narativ, intenția de a reprezenta viața curții într-un mod distractiv și lipsit de griji ar fi evidențiată prin utilizarea funcțională a timpului prezent care ar „îngheța” desfășurarea evenimentelor și prin prezența frecventă a adjectiv okashi care ar contribui la crearea unei viziuni estetice a armoniei și rafinamentului. Vezi Fukumori, p. 14-19
  15. ^ Fukumori , pp. 6-7 .
  16. ^ Fukumori , p. 5 .
  17. ^ Fukumori , pp. 7-10 .
  18. ^ Origlia , p. 324 .
  19. ^ a b ( JA ) Ikeda Kikan, Makura no sōshi no genkei to sono seiritsu nendai , în Kenkyū Makura no sōshi , Tokyo, Shibundō, 1963, pp. 30-31,OCLC 22981588 .
  20. ^ Se crede că Makura no soshi este una dintre operele literaturii clasice japoneze cu cel mai mare număr de variații ale manuscriselor. Vezi Jūtarō Tanaka, Makura no soshi denryu a shohon , în Sei Shōnagon Makura no sōshi kenkyū, Tokyo, Kasama Shoin, 1971, p. 296
  21. ^ Cele patru versiuni sunt după cum urmează: Den Noin Hoshi Shojihon (伝 能 因 所持 本, cunoscut și sub numele de Nōinbon, a cărui cea mai veche copie existentă este Yusai Jihitsubon din secolul al XVI-lea); Antei Ninen Okugakibon (安貞 二年 奥 書本, cunoscut sub numele de Sangenbon , cea mai veche copie existentă este din 1647; Maedabon (前 田家 本, cea mai veche versiune datează de la mijlocul secolului al XIII-lea) și Sakaibon (堺 本, cea mai veche copie de pe pe baza caracteristicilor lor formale, primele două sunt descrise ca zassanteki (雑 纂 的 „diverse”, „mixte”), ultimele două ca bunruiteki (分類 „clasificate”, „grupate”). Morris, The Pillow Book of Sei Shonagon , Vol. 1, New York, Columbia University Press, 1967, p. Xvi
  22. ^ Haruo Shirane și Ikeda Kikan împart cartea în următoarele secțiuni: Liste ( monozukushi物 尽 く し); Jurnal ( nikki日記); Eseuri scurte ( zuisou shoudan随想 章 段); Povești conexe ( kikigaki聞 き 書 き)
  23. ^ Pentru un rezumat al dezbaterii din Japonia privind structura textuală a lui Makura no Soshi și o indicație a pozițiilor luate și a contribuțiilor oferite de erudiți, cf. Mark Morris, Six Shonagon's Poetic Catalogs , Harvard Journal of Asiatic Studies, Vol. 40: 1, iunie 1980.
  24. ^ Fukumori , p. xv .
  25. ^ Waley , p. 5 .
  26. ^ (EN) Gergana Ivanova, Variații textuale ale „Makura no Soshi” a lui Six Shonagon: Percepția textului și a vocii narative. , Universitatea din Toronto, 2006, ISBN 9780494211113 .
  27. ^ Origlia , p. 11 .
  28. ^ Particula wa は (scrisă cu kana ha は) este particula care urmează și indică tema sau tema propoziției.

Bibliografie

  • Bienati Luisa și Boscaro Adriana, ficțiune clasică japoneză , Veneția, Marsilio, 2010, ISBN 978-88-317-0561-5
  • Boscaro Adriana (editat de), Literatura japoneză. 1: De la origini până la pragul epocii moderne , Torino, Einaudi, 2005
  • ( EN ) Naomi Fukumori, Sei Shonagon's Makura no Soshi: a re-visionary history , în Jurnalul Asociației Profesorilor de Japoneză , vol. 31, n. 1, 1997, pp. 1-44.
  • ( EN ) Gergana Ivanova, Variații textuale ale lui Sei Shonagon's Makura no Soshi: Percepția textului și a vocii narative , Universitatea din Toronto, 2006,OCLC 234093443 .
  • ( EN ) Gergana Ivanova, Women's In-Jokes in Heian Japan: Makura no soshi , University of British Columbia, 2006. pe 29 iulie 2016 (arhivat din arhiva originală ) .
  • ( JA ) Ikeda Kikan, Makura no Soshi no genkei to sono seiritsu nendai, în Kenkyu Makura no soshi , Tokyo, Shibundo, 1963,OCLC 22981588 .
  • ( EN ) Ivan Morris, The Pillow Book of Sei Shonagon , New York, Columbia University Press, 1967,OCLC 1175678 .
  • Sei Shonagon, Note del guanciale , editat de Lydia Origlia, Milano, SEI, 1988, ISBN 88-7710-120-2 .
  • ( JA ) Shirane Haruo (ed.), Literatura tradițională japoneză: o antologie, începuturi până în 1600 , New York, Columbia University Press, 2007,OCLC 62342764 .
  • Giorgia Valesin (editat de), Diaries of court ladies in ancient Japan , Turin, Einaudi, 1970,OCLC 504504939 .
  • (RO) Arthur Waley , The Pillow Book of Sei Shonagon, Londra, Allen & Unwin, 1928,OCLC 27169684 .

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 292 910 345 · LCCN (EN) n88135009 · GND (DE) 4289963-1 · NDL (EN, JA) 00.647.089
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Note_del_guanciale&oldid=121853366 ”