Omar II ibn 'Abd al-'Aziz
ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz ( arabă : عمر بن عبد العزيز ; Medina sau poate Egipt , c. 682 - Alep , 720 ) a fost al optulea calif al dinastiei Umayyad - Marwanid din Siria din 717 până în 720.
Spre deosebire de ceilalți califi Umayyad, el a urcat la acel birou prin numire mai degrabă decât prin moștenire ca predecesorii săi. Cu toate acestea, el a fost strănepotul succesorului califului al doilea profet ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb , văr al califului Sulaymān ibn ʿAbd al-Malik și fiul lui ʿAbd al-ʿAzīz b. Marwān , guvernator al Egiptului , căruia fratele său, califulal-Walīd b. ʿAbd al-Malik promiseseinițial succesiunea. El va fi urmat de vărul său, fiul lui al-Walīd ibn ʿAbd al-Malik, Yazīd II .
Biografie
MarUmar a trăit până când tatăl său a murit la Medina . Mai târziu a fost chemat la Damasc de califul al-Walīd ibn ʿAbd al-Malik și s-a căsătorit cu fiica sa Fāṭima. Califul al-Walīd l-a numit pe ʿUmar guvernator al Medinei, care, totuși, contrar tradiției, a creat un consiliu care să guverneze provincia. ʿUmar a dobândit imediat reputația unui om drept și conducător, până la punctul în care mulți au emigrat din Irak pentru a scăpa de brutalitatea guvernatorului local al-Ḥajjāj b. Yūsuf. Acesta din urmă a făcut presiuni asupra califului până când a reușit ca marUmar să revoce guvernarea. Cu toate acestea, reputația sa de drept s-a răspândit în tot imperiul. Califul al-Walīd ibn ʿAbd al-Malik a murit la scurt timp și a fost urmat de fiul său Sulaymān, care a murit și după aproximativ doi ani de domnie. Cu puțin înainte de moartea sa, l-a numit pe ʿUmar, pe care îl admira, ca succesor, ignorându-i pe frații săi și pe fiul său, care era prea mic pentru a prelua funcția.
MarUmar a încercat în orice mod posibil să-l descurajeze pe Sulaymān, dar în cele din urmă a acceptat fără entuziasm, după ce i s-a spus că, dacă nu va repara nedreptățile predecesorilor săi, va deveni complice.
În Damasc, califul al-Walīd își câștigase reputația de constructor și estet. Fiul Sulaymān iubea plăcerile vieții în general și cele ale mesei în special. Umar, pe de altă parte, era religios și ascet. A părăsit somptuosul palat pentru a merge și a locui într-o casă simplă și, din cauza modului său de a se îmbrăca, a fost adesea confundat cu unul dintre servitori și se spune că avea un singur costum și când a trebuit să-l spele, el se închidea într-o cameră, o spăla și o lăsa să se usuce, apoi o punea la loc și ieșea. Se povestesc numeroase anecdote cu privire la generozitatea și onestitatea sa. El a fost unul dintre primii care au compilat ʾaḥādīth, astfel încât să nu se piardă.
Toate pământurile confiscate de califele anterioare au fost redistribuite, iar marUmar II aproape niciodată nu a acceptat cadouri, cerându-i soției sale să-și doneze bijuteriile către Bayt al-māl (trezoreria publică). El a inițiat reforme fiscale majore, taxând proprietatea mai degrabă decât oamenii. În timpul domniei sale a demis mai mulți guvernatori care s-au comportat nedrept față de supușii lor. El a impus strict sharīʿa , interzicând consumul de alcool și ḥammām deschis atât bărbaților, cât și femeilor. A organizat servicii sociale pentru orfani și săraci. El a publicat un edict care interzicea blestemarea ʿAlī ibn Abī Ṭālib , al patrulea calif, la sfârșitul rugăciunilor de vineri: un obicei instituit de primul calif omayyad-marwanid Marwān b. al-Ḥakam cu aproximativ treizeci de ani mai devreme, înlocuindu-l cu un verset din Coran . Foarte popular, niciun subiect nu și-a exprimat vreodată opoziția față de el.
Politica sa de a accepta fără rezerve conversiile elementelor non-arabe ( mawālī ), eliminând orice obstacol în calea integrării lor sociale, a avut totuși repercusiuni grave asupra finanțelor califatului.
Se spune că toate acestea au contribuit la decretarea impopularității sale în cadrul curții omayyade și se spune că au existat cei care au avut un servitor mituit să otrăvească ʿUmar. Pe patul de moarte, Umar II, aflat de complot, și-a grațiat criminalul și a primit despăgubirile cuvenite depuse în trezoreria publică în conformitate cu „legea sângelui” acceptată și de legea islamică . A murit lângă Alep în 720 și a fost urmat de vărul său Yazid II .
Deși domnește pentru o perioadă scurtă, ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz este considerat unul dintre cei mai mari conducători din istoria islamică, atât pentru sunniți , cât și pentru șiiți , până la punctul de a fi amintit ca al cincilea calif rāshid (sau „ortodox”, după primii patru care au domnit la Medina și Kufa).
Când Abbasizi câștigătorii dezlănțuit toată ura lor împotriva Umayyad „uzurpatorii“, violeaza morminte ori de câte ori este posibil a exhuma cadavrele moarte califi , singurul care trebuie respectate și să rămână neprofanată a fost Umar al II - lea.
Bibliografie
- al-Ṭabarī , Taʾrīkh al-rusul wa l-mulūk („Istoria profeților și regilor”), Muḥammad Abū l-Faḍl Ibrāhīm (ed.), Cairo , Dār al-maʿārif, 1969-77.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Omar II ibn 'Abd al-'Aziz
linkuri externe
- Omar II ibn 'Abd al-'Aziz , în Dicționar de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
- ( EN ) Omar II ibn 'Abd al-'Aziz , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
| Controlul autorității | VIAF (EN) 48.091.386 · ISNI (EN) 0000 0001 1635 9411 · LCCN (EN) n81114537 · GND (DE) 118 589 938 · CERL cnp00396018 · WorldCat Identities (EN) lccn-n81114537 |
|---|
