Mu'awiya ibn Yazid
Mu'awiya ibn Yazid sau Mu'awiya II ( Arabă : معاوية بن يزيد; 28 martie 661 - 684 ) a fost un Umayyad Calif timp de aproximativ patru luni după moartea tatălui său Yazid I , între 683 și 684.
Califatul pe care l-a moștenit se afla într-o stare de criză instituțională severă, alidii contestându-i pe omayyadi și Abd Allah ibn al-Zubayr revendică titlul de calif, controlând printre altele Hijazul și alte părți ale Peninsulei .
Nașterea și tinerețea
Mu'awiya sa născut la 28 martie 661 , fiul lui Yazid I , Umayyad Calif , și a unei femei de înaltă Choreiscite de extracție. Fiul străbunicului său, Abū Hāshim Khālid b. ʿUtba ( d . 650) fusese numit wāli din Basra și fiica sa s-a căsătorit cu Yazid I în 660. Muʿāwiya era fiul cel mare al califului, care avea alți șase frați și numeroase surori nespecificate. Când bunicul său Muʿāwiya a devenit calif în 661, a aflat despre nașterea nepotului său despre care se spune că a spus: „Cu siguranță este binecuvântat de Allah și este un semn clar, dacă există, că eu sunt adevăratul calif. Pentru că am înființat o. Dinastie care va fi bine amintită. Fiul meu mă va succeda și fiul său îl va succeda. " Nepotul a fost numit Muʿāwiya în cinstea bunicului său. În realitate, această tradiție pare să nu aibă fundament, deoarece abia mai târziu Muʿāwiya își va exterioriza ambițiile de a da viață unei succesiuni dinastice, întâlnind opoziția decisivă a „fratelui” său Ziyād ibn Abīhi , atât de mult încât a trebuit să aștepte moartea sa pentru realizarea proiectului său.
Potrivit lui al-Ṭabarī , Muʿāwiya II avea 13 ani când bunicul său a murit și, dacă aceste informații sunt acceptate, aceasta ar însemna că Muʿāwiya trebuie să se fi născut în 667, când tatăl său Yazīd I avea 25 de ani. Ceea ce ar duce la ipoteza că informațiile ar fi putut fi create de fapt atunci când dinastia Umayyad se confrunta cu pericolele concrete ale dispariției sale.
Muʿāwiya a fost primul prinț omeyyad care a crescut în întregime în curtea califală, unde, printre altele, acest lucru a împiedicat posibilitatea asasinării sale de către dușmanii dinastiei. De asemenea, a fost primul care a primit educație de la profesori și tutori privați.
Faptul că Muʿāwiya nu a fost trimis la Mecca și Medina a fost foarte nepopular în rândul musulmanilor. Această nepopularitate în creștere s-a agravat odată cu campaniile declanșate de tatăl său împotriva lui al-Husayn b. ʿAlī și ʿAbd Allāh b. al-Zubayr . Acest ultim război, care a dus la asediul sacrilegiu al Medinei și asediul nu mai puțin sacrilegiu al Mecca, l-au făcut, de asemenea, extrem de nepopular. Din fericire pentru califat, Yazīd I a murit la începutul anului 683 și, prin urmare, fiul său a reușit să-l succede.
Urcare la tron
Ascensiunea lui Muʿāwiya la puterea califală a fost întâmpinată cu indiferență și o anumită îngrijorare de către musulmani, deoarece nu știau nimic despre el, cu excepția faptului că fusese ținut în reședința califală. Cu toate acestea, când Muʿāwiya a declarat că se va realiza un armistițiu, a existat un consens general față de el, întrucât el a pus capăt unui război civil sfâșiat care a implicat chiar și Locurile Sfinte ale Islamului. Muʿāwiya a declarat că războiul de la Medina și Mecca a fost o nebunie și un blasfem și că pagubele suferite de Kaʿba au fost un sacrilegiu.
Consensul câștigat în rândul susținătorilor musulmani asupra unei pacificări între fronturile politice și doctrinare opuse a ajuns chiar și la unii dintre adepții lui Ibn al-Zubayr, dar în cea mai mare parte și-au împins liderul să rupă armistițiul și să declare război, susținând că califul era un băiețel și un laș, temător de luptă și, prin urmare, ușor de învins. Cu toate acestea, armistițiul a durat câteva luni, în ciuda ciocnirilor sporadice din Mecca.
Personalitate și mediu familial
În literatura de specialitate și în rândul istoricilor moderni, domnia lui Muʿāwiya este în esență ignorată. Califul este descris ca un tânăr cu o sănătate precară, dar de natură pozitivă. Se spune că el a declarat, când au sosit vestea morții tatălui său, că acestea erau vești de care se temea cel mai mult, întrucât în acest fel a devenit calif, ceea ce nu dorea să fie. Se spune că Muʿāwiya a fost înclinat să convoace un nou Shūra pentru a alege mai democratic noul calif, restabilind astfel tradițiile non-ereditare ale primului califat.
Căsătoria lui Muʿāwiya a fost oarecum problematică. Bunicul său Muʿāwiya I ar fi dorit să-l căsătorească cu o femeie dintr-un trib din sudul Arabiei, întărind astfel puterea dinastiei care se datorează atât de mult sprijinului yemeniților. Ceea ce a făcut Muʿāwiya II de fapt, dar soția sa a murit brusc în 677. Apoi s-a căsătorit din nou în 678 și 680, deși a divorțat pe amândoi în 682, fără a putea avea copii. Yazīd l-a forțat apoi să se căsătorească cu o prințesă non-arabă, mai precis Sassanid , pentru a patra oară în 683, pentru a extinde puterea califală. Se spune că noii mirese nu i-a plăcut Muʿāwiya și, imediat ce tatăl său Yazīd a murit, a divorțat imediat.
Acte de guvernare
În mod tradițional, Muʿāwiya este descris ca având puțin interes pentru politică, poate nu fără un motiv. Se spunea că a fi calif era o coincidență pe care nu o căutase. S-a mai spus că bărbații instanței, legați de bunicul său și de tatăl său, care insistaseră să accepte funcția.
Odată ce armistițiul a fost decis în 683, Muʿāwiya s-a ocupat de problemele politice interne. Nu avea intenția de a se ciocni cu Ibn al-Zubayr, chiar și atunci când fricțiunea nu a încetat și armistițiul a fost atât de formal. Muʿāwiya a decis să aprobe trei măsuri pe care le-a considerat necesare. Prima a fost protejarea drepturilor femeilor, a doua a vizat faptul că niciun bărbat nu ar trebui să fie omorât pentru o crimă și al treilea că zakat ar trebui să fie obligatoriu. Aceste legi au fost eliminate odată cu moartea califului.
Potrivit lui Ṭabarī , Muʿāwiya II a domnit în schimb cu doar 40 de zile înainte de a muri de boală.
Conflict cu ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr
La începutul anului 684, problema lui Ibn al-Zubayr s-a înrăutățit și Muʿāwiya a fost nevoit să-și îndrepte atenția spre sudul Arabiei. El a respins orice tentație de a lansa un atac, declarând că Medina și Mecca erau sacre.
În schimb, a trimis o ambasadă la Ibn al-Zubayr și a declarat că, din moment ce nu avea copii, Ibn al-Zubayr ar putea deveni succesorul său. Ibn al-Zubayr a respins această ofertă deoarece, fiind califul foarte tânăr, bănuia că ar putea avea un număr mare de copii în viitor. „Nu voi deveni asistent medical”, se spune că Ibn al-Zubayr ar fi răspuns.
Trimisul califal a fost apoi închis și Ibn al-Zubayr și-a continuat acțiunea armată. Califul, la rândul său, a declarat că dorește să trimită rivalului său o nouă misiune diplomatică, oferind în mod expres lui Ibn al-Zubayr funcția califală, atâta timp cât viața musulmanilor a fost scutită. Se pare că și această a doua ambasadă a fost respinsă. Cu două săptămâni înainte de moartea sa, Muʿāwiya a declarat că va abdica, argumentând că preferă să-și piardă propria viață pentru a-i cruța pe cei din susținătorii săi în cazul unui nou război civil.
Opiniile lui Shīʿa despre abdicarea și moartea sa
În iunie 684, Muʿāwiya a abdicat. Șiiții cred că s-a convertit la viziunea lor asupra Islamului declarând că a emanat „parfumul sângelui lui Ahl al-Bayt ” de pe tronul său, ceea ce înseamnă că moartea sa a fost oarecum comparabilă cu martiriul pentru credință.
În general, se susține că moartea sa a avut loc la o lună după abdicare.
Bibliografie
- al-Ṭabarī , Taʾrīkh al-rusul wa l-mulūk (Istoria profeților și regilor), Muḥammad Abū l-Faḍl Ibrāhīm (ed.), Cairo , Dār al-maʿārif, 1969-77.
Elemente conexe
| Controlul autorității | VIAF (EN) 37.271.988 · GND (DE) 100 966 314 · CERL cnp00167308 · WorldCat Identities (EN) VIAF-37.271.988 |
|---|
