Ziyad ibn Abihi
Ziyad ibn Abīhi ( arab : زياد بن أبيه; Taif , 622 - Thawiyya , 673 ) umayyadă guvernator al Kufa și apoi , de asemenea , de Basra ..
Biografie
Ziyād s-a născut în Ṭāʾif (orașul Ḥijāz , în actualul stat al Arabiei Saudite ), aparținând grupului tribal al Banu Fuqaym, dar de paternitate incertă (de unde și nasab Ibn Abīhi ), datorită profesiei de prostituată a mamei sale Sumayya.
De când Muʿāwiya b. Abī Sufyān a fost Wāli din Damasc , darurile lui Ziyād (pe atunci un susținător fervent al lui bAlī b. Abī Ṭālib ) l-au impresionat foarte pozitiv și pentru aceasta nu a cruțat niciun efort pentru a-l aduce pe Ziyād de partea lui.
Când ʿAlī a fost asasinat la Kufa în 661 , Muʿāwiya s-a proclamat curând calif și deja în 662 și-a trimis credinciosul său susținător al-Mughīra b la Istakhr . Shuʿba , guvernatorul său din Kūfa, să-l invite pe Ziyād să i se alăture la Damasc.
Ziyād a ascultat, determinat de o crudă stratagemă a califului care, după ce i-a răpit în secret pe fiii lui Ziyād de Busr ibn Arṭāt, s-a asigurat că își va arăta eliberatorul, întorcându-i la tatăl care, extrem de recunoscător, a văzut sub o lumină nouă și foarte pozitivă. noul calif.
Nu mulțumit de acest lucru, Muʿāwiya, în 664, l-a recunoscut în mod surprinzător ca fiind un frate, afirmând că tatăl său Abu Sufyān s-a asociat sexual cu Sumayya, făcând-o să conceapă exact Ziyād, care astfel, de drept, ar putea fi numit cu nasabul mult mai onorabil. decât Ibn Abī Sufyān. Viața acestora a fost, din acel moment, legată fără întrerupere de cea a fratelui său „adoptiv” care, numindu-l imediat ca guvernator al său în Baṣra pentru a înlocui Umayyad ʿAbd Allāh. [1] Odată cu această numire, califul a profitat din acel moment, spre marea sa satisfacție, de serviciile excelente și loiale ale administratorului și consilierului „fratelui său adoptiv”.
Primul act al lui Ziyād în Baṣra a fost să dea o khuṭba populației la sosirea sa, din cealaltă din minbarul moscheii principale. Cu o claritate extremă, el a promis dreptate și reparații pentru greșelile suferite, dar și severitatea maximă pentru cei care s-au arătat nedrepți față de dinastia aflată la putere, enunțând legea represaliilor prevăzută de legislația islamică :
„Avem o pedeapsă pentru lovirea oricărei infracțiuni. Cine îneacă pe altul, se va îneca el însuși; oricine va da foc altui va fi ars. Cine va distruge casa altuia, casa lui va fi devastată. Va pătrunde în inima oricui și îl va lovi în mormânt. Îl voi îngropa viu în el ” |
și Ziyād a admonestat:
«Vă cer ascultarea și puteți să-mi cereți dreptate ... Nu vă lăsați purtați de ura și furia voastră față de mine, pentru că veți greși. Văd multe capete clătinându-se. Fă-i pe fiecare bărbat să-și facă griji că capul i se sprijină pe umeri! " |
| ( Morony, pp. 78-81 ) |
În 670, al-Mughīra, Wāli din Kufa a murit, victima unei epidemii de ciumă , iar Muʿāwiya a încredințat guvernarea Ziyād. El a modificat structura urbană rudimentară a misrului irakian , transformând cele șapte districte rudimentare (cu caracter etnic tribal) în cartiere reale, suficient de autonome și funcționale.
Ḥujr b. ʿAdī a început curând să-l conteste pe Ziyād, care, fără ezitare, l-a pus în cătușe și l-a trimis la Damasc la calif .
Ziyād a planificat, de asemenea, construirea de mari moschei , ca simbol al puterii suverane pe care a reprezentat-o.
În 671, Ziyād a trimis 50.000 de familii arabe, cu sentimente alide , în îndepărtata oază iraniană Merv . Miscarea, care a făcut imediat Kufa (care a fost întotdeauna un simpatizant al cauzei ʿAlī b. Abī Ṭālib) mai guvernabilă, se va dovedi eronată pe termen lung. În Merv, de fapt, datorită căsătoriilor mixte, descendența lor va crește dramatic, lăsând loc la sfârșitul primei jumătăți a secolului al VIII-lea pentru a prinde rădăcini mesajul anti-omayyad și pro-Alide, care va provoca așa-numitul „Revoluția Abbasid ” care va duce la califatul dinastiei Abbasid , descendent al unchiului Profetului , al-ʿAbbās b. ʿAbd al-Muṭṭalib . [2]
Ziyād a fost foarte ascultat de fratele său calif și opoziția sa a făcut ca planul acestuia din urmă să înceapă o descendență familială pentru ca califatul său să eșueze în acest moment. Numai după moartea sa, acest lucru va fi implementat de fapt de Muʿāwiya.
Ziyād a murit în 673 în Thawiyya, lângă Kūfa, iar Muʿāwiya l-a numit în locul său pe fiul său ʿUbayd Allāh ibn Ziyād care, la urma urmei, a fost „nepotul său adoptiv”. De asemenea, ʿUbayd Allāh ibn Ziyād va arăta loialitate adamantină față de dinastie, din care a fost parte integrantă.
În șiism , evident, figura lui Ziyād nu se bucură de admiratori și brutalitatea sa este atrasă negativ, în special pentru tratamentul rezervat lui Ḥujr b. ʿAdī.
Notă
- ^ Excelent administrator general, dar sărac. Întreaga întrebare a fost subiectul satirei și de către istoricul Ibn al-Athir : Ta'rikh din Ibn al-Athir , Vol. 3 p. 24.
- ^ Muir, pp. 295-6.
Bibliografie
- William Muir , Califatul, creșterea, declinul și căderea acestuia, din surse originale , Edinburgh, The Religious Tract Society, 1892 citibil aici .
- Michael G. Morony , Istoria lui Tabari , vol. XVIII al ediției editată de Ehsan Yarshater , Albany, SUNY Press, 1987.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Ziyad ibn Abihi
linkuri externe
| Controlul autorității | VIAF (EN) 282 917 969 · ISNI (EN) 0000 0003 8952 7548 · GND (DE) 119 022 583 · CERL cnp00403151 · WorldCat Identities (EN) VIAF-282 917 969 |
|---|
