al-Muthanna ibn Haritha
al-Muthannā ibn Ḥāritha al-Shaybānī (în arabă : المثنى بن حارثة الشيباني ; ... - al-Qādisiyya , 636 ) a fost un șef tribal arab al Banū Bakr ibn Wāʾil, un Sahaba și un comandant militar musulman.
Considerat unul dintre cuceritorii Irakului de astăzi în secolul al VII-lea datorită victoriei sale de la Qādisiyya , în care și-a cunoscut moartea, al-Muthannā ibn Ḥāritha al-Shaybānī a fost un beduin ambițios și extrem de capabil.
Biografie
Exclus din posibilitatea de a deveni Sayyid al grupului căruia îi aparținea, a început cu colaboratorii săi care credeau în el și în abilitățile sale tactice, o serie de raiduri care au lovit teritoriul mesopotamian , până cu câțiva ani mai devreme, condus de Lakhmid Arabii , al căror ultim rege (vasal al sasanizilor ), cu toate acestea, fusese destituit și înlocuit de un guvernator sasanid ( marzbān ) care răspundea pentru munca sa direct la Ctesifon .
Conștient de creșterea rapidă a Ummas islamic în Medina și de puterea sa militară, al-Muthannā a mers la Mahomed și, convertindu-se la religia pe care a dezvăluit-o, a fost investit cu comanda forțelor beduine musulmane în zona în care liderul beduin a avut a funcționat deja de ceva timp, supunându-l totuși autorității militare supreme pe care Profetul însuși o constituise în același timp, pentru care își identificase cel mai bun general, Khālid b. al-Walīd .
Una dintre primele operațiuni militare în care a fost implicat al-Muthannā a avut loc, însă, în contextul represiunii din Bahrain a apostaziei lui al-Ḥuṭam. [1]
Operațiunile militare propriu-zise din Mesopotamia, care l-au văzut ca protagonist, au început totuși abia după moartea lui Muhammad (632), în primăvara anului 633 , grație succesorului său politic și militar, califul Abu Bakr .
De fapt, Al-Muthannā a fost plasat sub comanda lui Khalid b. al-Walīd până la cucerirea Irakului central și sudic ( bătălia de la Dhāt al-Salāsil , râul și Ullays ), încheiată prin cucerirea lui al-Hira , dar se pare că i s-a acordat un anumit grad de autonomie în desfășurarea acțiunilor în Sawād-ul mesopotamian.
În momentul în care Khalid a primit ordinul, în primăvara anului 634, să se mute în Siria , unde operațiunile musulmane întâmpinaseră dificultăți neprevăzute, comandantul beduin a preluat comanda a jumătății forței expediționare a lui Khalid, care a părăsit Irakul cu cealaltă jumătate pentru a ajunge în Siria printr-o epopee. (și încă neclar) marșează prin deșert, luând forțele bizantine și aliații lor arabi complet prin surprindere.
Între timp, după moartea lui Abu Bakr în 634, a fost succedat ca calif de ʿʿUmar b. al-Khaṭṭāb , care dorea să consolideze dispozitivul militar din Irak, trimițând un contingent sub comanda lui Abū ʿUbayd b. Masʿūd al-Thaqafī , dar anihilat în bătălia Podului de către forțele sasanide (635).
Al-Muthannā, care opera în spate, a luptat eficient și curajos, dar a primit diverse răni care s-ar dovedi fatale mai târziu.
Dacă se ridică vreo îndoială cu privire la istoricitatea bătăliei de la al-Buwayb (deși Ṭabarī vorbește abundent despre ea) pe care ar fi câștigat-o la scurt timp după aceea, este încă adevărat că al-Muthannā s-a mutat pentru a participa la bătălia de la al-Qādisiyya , dar a murit cu puțin timp înainte de conflictul din cauza rănilor primite, [2] la scurt timp după sosirea din Medina a unei noi armate comandate de binecunoscutul Sahaba Saʿd b. Abī Waqqāṣ .
Moartea sa s-ar fi produs în jurul anului 635 .
Mitul lui al-Muthannā
Deși al-Muthannā nu avea un sentiment autentic naționalist (în afară de cel al asabiyya , adică mândrul sentiment „ parohial ” tipic fiecărui trib), figura sa a devenit un simbol al naționalismului irakian în secolul al XX-lea. Nașterea Regatului Irakului și opoziția îndelungată și nu întotdeauna coerentă față de Regatul Unit au făcut ca cercurile naționaliste irakiene să propună, cu un succes excelent și de durată, figura lui al-Muthanna ca emblemă a națiunii arabe irakiene, mândră de moștenirea sa și a centralității sale prelungite în istoria lumii arabo - islamice .
Notă
- ^ Tabari, Taʾrīkh al-rusul wa l-mulūk , I, 1971. P. 146 și următoarele. a trad. ingl. de Fred M. Donner , editat de E. Yar-Shater , vol. X, Albany, NY, Universitatea de Stat din New York Press, 1993.
- ^ Ibn al-Athīr , Usd al-ghāba ... cit., Vol. 9, p. 60.
Bibliografie
- Ṭabarī , Taʾrīkh al-rusul wa l-mulūk , ed. Muḥammad Abu l-Faḍl Ibrāhīm, 10 vol., Cairo, Dār al-maʿārif, 1960-69.
- Ibn al-Athīr , Usd al-ghāba fī maʿrifat al- Ṣ ahāba („Leii pădurii în cunoașterea tovarășilor”): lucrare onomastică și biografică referitoare la aproximativ 7.500 Ṣaḥāba a profetului Muhammad, 7 vol., Muḥammad Ibrāhīm al-Bannā, Muḥammad Aḥmad ʿAshūr, Maḥmūd al-Waʾhāb Fā), Cairo, Kitāb al-Shaʿb, 1393/1973, vol. 5, nr. 4661, p. 59.
- Lemma «al-Mu th annā b. Ḥ āri th a »(Fred McGrew Donner), despre: Enciclopedia Islamului .
