al-Mughira ibn Shu'ba
Al-Mughīra ibn Shuʿba (în arabă : المغيرة بن شعبة ), a fost unul dintre cei mai importanți tovarăși ai profetului . Nepotul martirului Companion ʿUrwa b. Masʿūd , al-Mughīra aparținea tribului Thaqīf din Tāʾif și clanului său Banu Muʿaṭṭib, care îndeplinea sarcina de a păzi ( sidāna ) sanctuarul Allāt . A fost dat afară din orașul său pentru că a fost acuzat că i-a uimit și i-a dezbrăcat tovarășii de călătorie de bunurile lor în timpul somnului. S-a întâmplat să audă cuvintele unui creștin, care a descris calitățile și caracteristicile unui profet și acest lucru l-a determinat să meargă la Medina pentru a se pune în slujba lui Mahomed.
După subjugarea lui Tāʾif în 628, al-Mughīra s-a convertit însă la islam , facilitând aderarea la noua credință monoteistă a concetățenilor săi. Ruptura cu politeismul anterior a fost subliniată de distrugerea, de către el și Abu Sufyān , a sanctuarului Allāt și prin luarea comorii sale pentru bayt al-māl (fiscal) islamic .
Sub califatul lui Abu Bakr , puterea era rezervată pentru Quraysh , motiv pentru care al-Mughīra nu putea ocupa decât posturi minore. Califul ʿUmatr b. al-Khaṭṭāb , în ciuda zvonurilor despre morala sa slabă, l-a numit guvernator al Basorei în 639, după moartea lui Utba b. Ghazwān. Cu toate acestea, poziția sa a fost compromisă de o scrisoare trimisă de Abu Bakr, care îl acuza de adulter: el, de fapt, îl văzuse curvind cu văduva Umm Jamīl, aparținând propriului său trib. Folosind dovezile care, potrivit Shari'a , trebuiau confirmate de patru martori ( Muʿāwiya , ʿAmr ibn al-ʿĀṣ , Mughīra și Ziyād ), al-Mughīra a fost pe punctul de a fi lapidat, dar ʿUmar doar l-a demis din postul său din Basra.
În 642 a fost chemat la postul de guvernator al Kufa . În același an, sclavul său Abu Luluʾa, după ce s-a stabilit la Medina, l-a înjunghiat pe calif, acuzându-l că nu a făcut suficient pentru a-și convinge stăpânul să scadă suma necesară pentru eliberare.
Sub califatul ʿUthmān b. ʿAffān (643), al-Mughīra, cunoscut pentru că este un luptător curajos, a cucerit Azerbaidjanul , menținând în același timp postul care i-a fost încredințat anterior de ʿUmar.
În timpul califatului ʿAlī , s-a ținut în afara scenei politice, rămânând în Tāʾif, până când, în 660, a profitat de confuzia generală care a urmat morții ultimului calif „ortodox” pentru a conduce pelerinajul anual.
În 661 calitățile sale convins umayyadă califul Mu'awiya pentru a conferi Guvernoratului Kufa pe al-Mughīra și, în 662, să - l trimită la Istakhr să aibă Ziyad b. Abīhi în Damasc , unde mai târziu va fi recunoscut ca frate de calif.
Ajungând la șaizeci de ani și, odată cu aceasta, dorința de a rămâne pe scena politică și de a consolida dinastia omayydă pentru a-și termina cariera cu onoare, a reușit cu îndemânare și viclenie să înăbușe revoltele violente ale Kharijites din provincia sa, exploatând ajutorul de alide. Mulțumit de succesul acțiunii, Muʿāwiya a decis să-l demită, dar al-Mughīra a reușit să găsească argumente valabile pentru a-și prelungi activitatea. În acest timp, el a avut ocazia să pregătească terenul pentru a intra în scenă ca succesor al guvernatoriei Ziyād b. Abī Sufyān. În cele din urmă, și-a dat consimțământul planului califului de a-l proclama pe Yazid drept posibilul său moștenitor. Când situația a devenit stabilă în tot Irakul, Muʿāwiya a decis să-l lase pe al-Mughīra în postul său până la moartea sa, care a avut loc în jurul vârstei de 70 de ani la o dată nespecificată între 668 și 671, din cauza ciumei .
