Legea represaliilor

Această pagină despre subiectul dreptului pare să trateze subiecte care pot fi combinate cu pagina Ochi pentru ochi (principiu) . Puteți ajuta prin unirea conținutului pe o singură pagină. Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Această pagină referitoare la drept pare să trateze subiecte care pot fi combinate cu pagina Oculum pro oculo dentem pro dent . Puteți ajuta prin unirea conținutului pe o singură pagină. Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Această intrare pe subiectele dreptului roman și a dreptului penal este doar o schiță . Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Legea represaliilor (sau pedeapsa represaliilor ), în latină lex talionis , ^{[1] [2]} este un principiu al legii care constă în posibilitatea recunoscută unei persoane care a primit intenționat pagube cauzate de o altă persoană, de a provoca din urmă o pagubă , egală cu infracțiunea primită.

Folosită de diverse populații în vremurile străvechi , aceasta avea funcția de a pune o limită precisă asupra vânzărilor private, care deseori degenerau într-un feud . În operele literare, deși influențate de texte sacre , preferăm să vorbim despre legea represaliilor ^[3] , în special despre cazul „represaliilor prin analogie”.

Istorie

Vechime

Cea mai veche codificare a acestui principiu a fost probabil exprimată în Codul de la Hammurabi , în care pedeapsa pentru diferitele infracțiuni este adesea identică cu răul sau cu prejudiciul cauzat. De exemplu, pedeapsa pentru crimă este moartea : dacă victima este fiul unui alt bărbat, fiul criminalului va fi ucis; dacă este sclav , criminalul va plăti o amendă, proporțională cu prețul sclavului ucis. Prin urmare, a fost pedeapsa aplicată în caz de vătămare corporală voluntară.

În dreptul roman

Legea represaliilor este afirmată doar în dreptul roman arhaic , cel al celor douăsprezece tabele . De fapt, în tabelul VIII referitor la infracțiuni, scrie:

Evul Mediu și Epoca Modernă

Poate fi găsit și în vechea lege germanică la care se refereau legislațiile unor state italiene, de fapt este posibil să găsim utilizarea acestei legi în unele documente găsite în Toscana în 1786 . Sfântul Isidor al Seviliei în Etymologiarum sive originum libri XX definește represaliile în următorii termeni: Talio est similitudo vindictae, ut taliter quis patiatur, ut fecit . În acest fel se afirmă în mod expres natura răzbunătoare a acestui principiu.

Cu toate acestea, văzut ca un act de compensare , ar legitima alte chei interpretative plauzibile în cultura populară. ^[4]

În religie

Vechiul Testament

Principiul este de obicei exprimat prin expresia ochi pentru ochi, dinte pentru dinte , care apare și în Biblie , în special în cartea Leviticului :

islam

În legea islamică , principiul ochiului pentru ochi în vigoare în Arabia la vremea lui Mahomed este de fapt acceptat. Totuși, se are în vedere și principiul „compensației bănești” (în arabă diya , adesea tradus „prețul sângelui”), adesea cu cazuistică meticuloasă, cu care este posibil să se evite recurgerea la ochi pentru ochi plătind o compensație în bani .

Cu toate acestea, de obicei, recursul la diya este supus acceptării de către partea vătămată și, în absența acesteia, ar trebui să se desfășoare represalii.

Notă

Elemente conexe

• Represalii
• Compensare
• Dăuna
• Feud
• Penalizare
• Răzbunare

Alte proiecte

• Wikționarul conține dicționarul lema « taglione »

linkuri externe

• ( EN ) Legea represaliilor / Legea represaliilor (altă versiune) , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

Portalul de antropologie	Portal dreapta
Portalul de sociologie	Portal de istorie