Merv

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea numelui propriu în limba engleză, consultați Mervyn .

Merv
Numele original	face مرو, Merv Arab Marw Chineză 木 鹿, Mulu
Cronologie
fundație	3000 î.Hr.
Sfârșit	522-521 î.Hr.
Cauzează	rebeliune
Refundare	559 - 530 î.Hr.
Administrare
Dependent de	Imperiul Persan, Regatul Macedoniei, Califatul Arab, Imperiul Mongol, Emiratul Persan-Turc, Imperiul Rus
Locație
Starea curenta	Turkmenistan
Locație	Maria
Coordonatele	37 ° 39'46 "N 62 ° 11'33" E / 37,662778 ° N 62,1925 ° E 37,662778; 62.1925 Coordonate : 37 ° 39'46 "N 62 ° 11'33" E / 37.662778 ° N 62.1925 ° E 37.662778; 62.1925
Cartografie
Merv
Editați datele pe Wikidata · Manual

Bine protejat de UNESCO
Mervul antic
Patrimoniul mondial
Tip	Cultural
Criteriu	(ii) (iii)
Pericol	Nu este în pericol
Recunoscut de atunci	1999
Cardul UNESCO	( EN ) Parcul istoric și cultural de stat "Ancient Merv" ( FR ) Parc national historique et culturel de l 'Ancienne Merv'
Manual

Merv (în persană مرو , „Merv”, în arabă Marw ; în chineză木 鹿, Mulu ), a fost o capitală (capitala estică între 1118 și 1153) a satrapiei achemenide din Margiana în cadrul Imperiului achemenid , mai târziu Alexandria și Antiohia în Margiana ( Greacă Ἀντιόχεια ἡ ἐν τῇ Μαργιανῇ), situată în Turkmenistanul actual.

A fost unul dintre principalele orașe- oază din Asia Centrală , pe istoricul Drum al Mătăsii , lângă actuala Maria . Multe orașe au apărut pe acest site, ceea ce l-a făcut un bogat punct de schimb cultural și politic, precum și un loc cu o valoare strategică imensă. Se presupune că Merv a fost pe scurt cel mai mare oraș din lume în secolul al XII-lea ^[1] . În 1999, UNESCO a inclus Merv printre siturile patrimoniului mondial .

Istorie

Merv își are originile în timpurile preistorice : investigațiile arheologice au relevat urme care datează din mileniul III î.Hr., o creștere puternică în mileniul II î.Hr. C.
Potrivit unor cercetători, ar fi la originea cultului hindus al Muntelui Meru , care pentru hinduism reprezintă centrul lumii. Cel mai probabil Muntele Meru ar fi Muntele Kailash din Tibet .

În epoca bronzului a cunoscut o creștere demografică enormă, ceea ce a dus la o reorganizare urbană ordonată, cu excavarea unei vaste rețele de canale, bine orientate de-a lungul axei nord-sud, alimentate de apele deltei râului Murghab (lit. " Apa lui Merv "). ^[2]

Cu numele de Mouru , Merv este menționat cu Bakhdi ( Balkh ) în geografia Zend-Avesta (cronica Avestā ). Sub dinastia achemenidă, Merv este denumit un loc celebru: cu numele de Margu aparține uneia dintre satrapiile menționate în inscripțiile Behistun (aproximativ 515 î.Hr.) ale persanului Shāhanshāh Darius I al Persiei , în timpul căruia domina rebeliunea în 522-521 î.Hr. Frâda a dus la moartea unui număr foarte mare de oameni și la depopularea literală a orașului-oază.
Orașul vechi pare să fi fost reconstruit de Cirus al II-lea al Persiei (559 - 530 î.Hr.), dar puțin se poate spune cu precizie despre el, întrucât nivelurile achemenide au fost acoperite de straturi succesive adăugate site-ului.

Vizita lui Alexandru cel Mare la Merv este legendară, de fapt orașul a luat (la fel ca multe alte orașe fondate și extinse de regele macedonean) numele Alexandriei pentru scurt timp. După moartea lui Alexandru, Merv a devenit capitala provinciei Margiana a Statelor Seleucidelor , Partilor și Sassanidelor . A devenit „Antiochia Margiana” la decizia regelui seleucid Antiochus I , care l-a reconstruit și l-a extins până la locul cunoscut astăzi sub numele de Gyaur Kala.

După ce Sashanid Ardashir I (aproximativ 220-240) a cucerit Merv, numismatica îi conturează istoria: o lungă dinastie sasanidă a condus timp de patru secole, iar acest lucru este dovedit de o serie neîntreruptă de monede bătute în Merv. În această perioadă, Merv a devenit casa diverselor culturi religioase alături de zoroastrismul sasanid, inclusiv budismul , maniqueismul și creștinismul nestorian . În secolul al V-lea d.Hr., Merv era sediul unei arhiepiscopii a Bisericii Răsăritene ^[3] .

Influența arabă

Guvernul sasanid s-a încheiat când ultimul rege, Yazdegerd III ( 632 - 651 ), a fost asasinat nu departe de oraș, iar armata sasanidă s-a predat celei arabe musulmane . Orașul a fost ocupat de locotenenții celui de-al treilea calif ʿUthmān b. ʿAffān și a devenit capitala provinciei Umayyad din Khorasan .
Folosind acest loc ca bază, arabii musulmani , conduși de Qutayba ibn Muslim , au aservit o mare parte din Asia Centrală , inclusiv Balkh , Bukhara , Fergana și Kashgar , pătrunzând în China până în provincia Gansu la începutul secolului al VIII-lea . Merv, și tot Khorasanul în general, au devenit una dintre primele zone ale lumii care au devenit predominant islamice , grație prozelitismului activ al imigranților arabi, exilați acolo de pe vremea guvernatorului omeyy Ziyād b. Abīhi , din cauza simpatiilor lor Halid .

Merv a primit o atenție reînnoită în februarie 748 , când generalul arab sau iranian Abu Muslim ( d . 754) a proclamat nașterea noii dinastii Abbasid și începerea așa-numitei „ Revoluții Abbasid ”, extinderea și refondarea orașului și , în numele noilor califi , prescelează orașul ca sediu al insurgenților, că vor provoca cu succes armele împotriva califatului omeilor .

După ce Abbasidii i-au răsturnat pe omayyadi și au fondat Bagdad cu al-Mansur , Abu Muslim a continuat să domnească peste Merv semi-independent, până la asasinarea sa de către același calif pe care îl slujise atât de eficient. Merv a fost centrul cauzei Abbasid pe durata „Revoluției” din „Dinastia Binecuvântată” și a devenit ulterior o sursă de sprijin politic pentru conducătorii Bagdadului.
Guvernul Khorasan din Merv a fost considerat unul dintre principalele elemente de recuzită ale clădirii califale abbaside. Influențialei familii iraniene a barmecizilor , de exemplu, i s-a atribuit Merv și a jucat un rol important în transferul culturii grecești (stabilită la Merv încă din primele zile ale conflictului dintre seleucizi și greco-bactrieni ) în cadrul arabo-islamic. lume.

De-a lungul erei abbaside, Merv a rămas capitala și cel mai important oraș din întreaga Khorasan . În această perioadă istoricul arab al-Muqaddasi a numit-o „încântătoare, plăcută, elegantă, strălucitoare, remarcabilă și plăcută”. Arhitectura sa a oferit reperul pentru reconstrucția abbasidă din Bagdad. Orașul a devenit renumit pentru că este sediul imigranților veniți din secolul al VII-lea din teritoriile arabe irakiene , precum și din Sogdiana și din alte locuri din Asia Centrală . ^[4] Importanța lui Merv în ochii Abbasidelor a crescut în perioada 813-818, când a devenit reședința temporară a lui al-Maʾmūn , în lupta împotriva fratelui său al-Amin . Merv a fost, de asemenea, centrul mișcării eretice a secolului al IX-lea condusă de al-Muqanna , Profetul acoperit , care a adunat mulți adepți declarându-se întruparea lui Dumnezeu și moștenitorul lui lAlī b. Abī Ṭālib și Abū Muslim; Khurramiyya , căruia i-a dat viață și care a supraviețuit până în secolul al XII-lea .

În această perioadă, Merv, la fel ca Samarkand și Bukhara , a devenit unul dintre marile orașe ale culturii musulmane; celebrul istoric Yāqūt al-Rūmī și-a primit educația în bibliotecile sale înfloritoare. Au fost dezvoltate numeroase școli în diverse domenii ale cunoașterii, începând cu legea islamică și studiul haditului , până la istorie și literatură. Multe personalități culturale proeminente au venit din acest oraș și utilizarea pe scară largă a Nisba al-Marwazi în arabă : المروزي, care este „de Merv / Marw“, atestă că: în primul rând juristului și teologului Ahmad ibn Hanbal .

Odată cu slăbirea califatului, guvernul arab a fost înlocuit în 821 de cel al generalului persan pro-Abbasid Ṭāhir b. al-Ḥusayn și dinastia Tahirid . Tahiridele vor fi la rândul lor înlocuite de samanizi și, mai târziu, de dinastia turcească a gaznavidelor .

Control turc și mongol

În 1037 a Seljuks , un clan de Oghuz turci , sa mutat de la de est stepele din Marea Aral , luând în mod pașnic posesia Merv sub conducerea Toghrul Beg : a ghaznavid sultanului Mas'ud am fost puternic spre deosebire de cetățeni. Fratele lui Toghrul, Chaghri, s-a stabilit acolo pe măsură ce stăpânirea seljukilor a crescut, incluzând în cele din urmă restul Khorasanului și Iranului, devenind ulterior orașul de alegere pentru liderii seljucizi. Atât Alp Arslan, cât și descendentul său, Ahmed Sanjar, au fost îngropați în oraș.

În această perioadă Merv atinge cea mai mare expansiune; Geografii arabi și persani îl numesc „mama lumii”, „punctul de întâlnire al celor mari și mici”, „capitala Khorasanului” și capitala lumii estice iraniene. Surse scrise vorbesc de un mare madrasa fondat de Seljuk vizirului Nizam al-Mulk , precum și a altor instituții culturale. Se mai spune că Merv avea o piață care era „cea mai bună dintre cele din marile orașe din Iran și Khorasan”. ^[5]

Domnia lui Sanjar, marcată de conflictul cu Kara Khitay și Khwārezmshāh , s-a încheiat în 1153, când nomazii turci Ghuzz din țările de dincolo de Amu Darya (Iassarte) au demis orașul. Mai târziu, Merv și-a schimbat mâinile între Corasmi din Khiva , Ghuzzs și Ghurids și a început să-și piardă importanța în comparație cu alte orașe, în primul rând Nīshāpūr .

În 1221 i-a deschis ușile lui Tolui , fiul lui Genghis Khan și Khan al mongolilor , care cu ocazia a măcelărit majoritatea populației. Istoricul persan Joveyni , care a trăit o generație după masacru, a scris: „Mongolii au ordonat ca, în afară de patru sute de artizani ..., întreaga populație, inclusiv femeile și copiii, să fie ucisă și nimeni, nici femei, nici bărbați, Fiecăruia [adică războinicii mongoli ] li se va atribui executarea a trei sau patru sute de persani. Atât de mulți au fost uciși, încât la amurg, munții arătau ca niște dealuri, iar câmpiile erau îmbibate de sânge. " Potrivit unor istorici, peste un milion de oameni au murit ca urmare a invaziei mongole, inclusiv sute de mii de refugiați din alte părți.

Săpăturile au arătat o reconstrucție drastică a fortificațiilor după distrugere, dar orașul a început să se descompună. În prima jumătate a secolului al XIV-lea, orașul a fost folosit ca sediu al arhiepiscopiei creștinismului răsăritean . La moartea nepotului lui Genghis Khan , Merv a fost inclus ( 1380 ) printre proprietățile lui Tamerlane , un prinț turco-persan din Samarkand și eponim al dinastiei timuride .

De la perioada persană până la ocupația rusă

În 1505 orașul a fost ocupat de uzbeki , care au fost expulzați cinci ani mai târziu de mâna lui Shāh Ismāʿīl I , fondatorul dinastiei safavide din Persia . În această perioadă a fost restaurat vechiul mare baraj, construit deja în epoca parțială ^[6] ( Sultan Band ) pe râul Murghab , iar așezarea a crescut în zona irigată, care a luat numele de Bairam Ali , care se numește în unele texte din secolul al XIX-lea .
Merv a rămas în mâinile persanilor până în 1788, când a fost cucerit de emirul din Bukhara , Shāh Murād Beg . Atunci a decis să distrugă imediat orașul la pământ, să distrugă sistemele de canalizare din zonă, transformând astfel o regiune de o frumusețe antică într-un pustiu. Întreaga populație a teritoriilor înconjurătoare, în jur de 100.000 de oameni, a fost deportată în diferite momente în oaza din Buchara. De când a profesat varianta șiaită a credinței islamice , nu a avut nicio dificultate să reziste presiunii sunnite din partea conducătorilor. Descendenții lor au supraviețuit până în prezent și au numit „ Īrānī / Iranici” în recensământul sovietic din anii 1980. Sunt prezenți și în orașele Samarkand , Bukhara și în zona dintre râurile Amu Darya și Syr Darya .

Când Sir Alexander Burnes a traversat regiunea în 1832 , Khivani erau conducătorii Merv. În această perioadă, Turkmenii Tekke , care locuiau pe Hari Rud , au fost forțați de persani să migreze spre nord. Khivani a încercat să-și blocheze avansul, dar, în jurul anului 1856 , Tekke (centre de studii și practici sufiste ) a preluat puterea și a menținut-o până la ocuparea Imperiului Rus în 1883 .

Rămășițele

Săpăturile rusești ale vechiului sit au început în 1890. Din 1992 până în 2000, un grup de arheologi turcmeni și britanici au făcut numeroase descoperiri. În 2001 a fost începută o colaborare între Institutul de Arheologie, University College London și autoritățile turcmeni. Proiectul Antica Merv " ^[7] are ca obiectiv conservarea complexului și gestionarea acestuia, precum și executarea de noi cercetări și comunicarea rezultatelor relative către public.

Amplasarea ruinelor

Merv este alcătuit din mai multe orașe cu ziduri din apropiere, fiecare dintre ele fiind construit și locuit de oameni de epoci diferite și apoi abandonat și niciodată refăcut în aceeași zonă. Patru orașe diferite cu ziduri marchează cele patru perioade în care Merv a fost „centrul lumii”: cel mai mic, vechiul Merv, Erk Kala, corespunde regatului achemenid; Gyaur Kala, care înconjoară Erk Kala, include metropole elene și sassanide și a fost folosit ca suburbie industrială a Sultanului Kala, un oraș Abbasid / Seljuk (și este cel mai mare). Cel mai mic oraș timurid a fost construit chiar la sud și se numește în prezent Abdullah Khan Kala. Diverse alte clădiri sunt împrăștiate pe teritoriul delimitat de aceste orașe; toate materialele recuperate din situri sunt păstrate în „Parcul Arheologic Antic Merv” chiar la nord de satul Bairam Ali și la treizeci de kilometri vest de Mary , un oraș construit de ruși. ^[8] .

Gyaur Kala

Întemeierea lui Gyaur Kala a avut loc în perioada elenistică sub domnia Antiohului Seleucid I. A fost locuit de mulți conducători eleni, din părți, și mai târziu de sasanizi care au făcut-o să devină capitala unei satrapii. Gyaur Kala a fost capitala provinciei Umayyad Khorasan și a crescut în importanță pe măsură ce Khorasan a devenit centrul lumii musulmane în primele două secole ale Islamului .

Cele mai vizibile ruine din Gyaur Kala sunt instalațiile defensive. Trei ziduri, construite unul deasupra celuilalt, sunt încă clar vizibile. Un perete Seleucid, pășit în interior și exterior exterior, acționează ca o platformă pentru cel de-al doilea, mai mare, construit cu cărămizi de noroi și, de asemenea, pășit în interior. Forma acestui zid amintește de cetățile elenistice găsite în Anatolia , deși rămâne unică datorită faptului că este construită cu cărămizi de noroi în loc de pietre. Al treilea perete este presupus a fi Sasanid și este construit cu cărămizi mari. ^{[9] În} jurul pereților s-au găsit varietăți mari de porțelan, moștenite în principal de la părți. Mărimea acestor fortificații este un bun indicator pentru a judeca importanța lui Merv în era pre-islamică; nu există fortificații pre-islamice de această dimensiune în întregul Karakum . Gyaur Kala este, de asemenea, important pentru cantitatea mare de monede pe care le-a ascuns; A fost găsită o gamă incredibilă de monede sassanide, care arată o stabilitate politică extraordinară atunci când se referă la acea perioadă.

Chiar și după fondarea sultanului Kala din mâna dinastiei Abbasid , Gyaur Kala a continuat să trăiască ca o suburbie a noului oraș. Multe clădiri industriale din epoca Abbasid sunt concentrate în Gyaur Kala: cuptoare pentru prelucrarea ceramicii, oțelului, fierului, cuprului și a altor materiale. Gyaur Kala pare să fi fost cartierul artizanilor de-a lungul epocii Abbaside și din perioada pre-Seljuk. ^[10]

Sultan Kala

Sultanul Kala este, fără îndoială, cel mai mare dintre orașele Merv. Sursele scrise ^[11] stabilesc că Abu Muslim , liderul rebeliunii abbaside , a fost cel care a simbolizat nașterea noului califat prin construirea unor structuri monumentale la vest de zidurile Gyaur Kala, în zona care va deveni sultanul Kala. Zona a fost rapid zidită și a devenit inima Mervului medieval; secolele de prosperitate care au urmat sunt dovedite de cantitatea mare de Abbasid köshk descoperită în interiorul și în afara sultanului Kala. Köshks au fost clădiri unice în Asia Centrală din acea perioadă. Un fel de clădiri semi-fortificate cu două etaje, cu ziduri ondulate, și erau locuite de elita vremii. Se presupune că la început au fost folosite ca depozit, dar că în viitor au devenit reședințe. Acoperișurile erau înconjurate de parapete, obișnuite în cartierele rezidențiale. Cel mai mare köshk Abbasid din Merv, care este și unul dintre cele mai bine conservate, este Marele Kyz Kala, situat chiar în afara zidurilor de vest ale Sultanului Kala; Această structură consta din 17 camere care înconjurau o curte interioară. Micul Kyz Kala din apropiere are pereți extrem de groși, cu valuri adânci și scări interne care duc la apartamentele de la etajul al doilea. Toți köshk se află într-o stare precară de conservare. ^[11]

Cele mai importante construcții ale Sultanului Kala, dintre cele care au supraviețuit, sunt clădirile Seljuk. În secolul al XI-lea nomazii turci Oghuz, foști vasali ai șahului Corasmiei (Khwārezm-Shāh) din stepele nordice, au început să se deplaseze spre sud sub conducerea clanului Seljuk și a regelui său Tugril Beg. Tugril l-a cucerit pe Merv în 1037 dând o nouă viață orașului; împreună cu descendenții săi, în special cu Sanjar, care și-a stabilit reședința acolo, Merv s-a trezit în centrul unui mare imperiu multicultural.

Dovezi ale acestei prosperități se găsesc în tot Sultanul Kala. Multe dintre acestea sunt concentrate în cetate, Arca Shahryar ^{[ neclar ]} , pe partea de est. În centrul Archei Shahryar se află palatul Seljuk, construit probabil de Sanjar. Pereții din cărămidă de noroi care au supraviețuit arată că palatul relativ mic era format din camere mici la parter, care înconjurau o curte interioară accesată de patru iwani , unul pe fiecare parte (Ettinghausen 276). Depresiunile găsite în apropiere par să demonstreze existența unui lac artificial; grădini similare au fost găsite în alte palate din Asia Centrală. ^[9] Din păcate, toate ornamentele interne și externe s-au pierdut din cauza eroziunii sau furtului.

O altă structură celebră Seljuk din Arca Shahryar este kepter khāna , sau „casa de porumbei”. Această clădire misterioasă, una dintre cele mai bine conservate din oaza Merv, a inclus o cameră fără aproape ferestre și multe rafturi de-a lungul pereților. Unele surse presupun că kepter khana (prezent și în alte orașe asiatice) a fost un loc unde au fost crescuți porumbeii, pentru a colecta guano - ul folosit pentru fertilizarea celebrelor culturi de pepene galben din Merv. Alte surse ^[11] cred că sunt biblioteci sau magazine de trezorerie, iar acest lucru ar fi demonstrat de amplasarea lor lângă alte clădiri importante.

Cea mai bine conservată structură din tot Merv este mausoleul din secolul al XIII-lea al lui Ahmed Sanjar , tot în Sultan Kala. Este cel mai mare dintre mausoleele Seljuk și primul de tip moschee- mausoleu, o pereche care va deveni comună mai târziu. Este pătrat, 27 de metri pe fiecare parte, cu două intrări pe laturile opuse; o cupolă centrală mare este susținută de un sistem octogonal, iar arcurile acoperă interiorul. ^[12] Exteriorul cupolei era colorat în albastru și înălțimea sa era impunătoare; se spune că rulotele sosite ar putea vedea mausoleul într-o zi de marș din oraș. Decorațiunile, în stil pur Seljuk, sunt tradiționale, cu lucrări de stuc la interior și decorațiuni geometrice din cărămidă, acum aproape complet pierdute, la exterior. ^[13] Cu excepția decorațiunilor externe, mausoleul este intact în cea mai mare parte și a rămas, încă din secolul al XII-lea, una dintre principalele atracții turistice din Merv.

Un ultim grup de ruine Seljuk este format din zidurile Sultanului Kala. Aceste fortificații, dintre care multe rămân, încep ca niște ziduri de cărămidă de noroi înălțime de 8 sau 9 metri, în interiorul cărora erau amplasate încăperi din care soldații puteau trage săgeți. Există turnuri de potcoavă înalte de 15 până la 35 de metri. Totuși, acești pereți nu s-au dovedit eficienți din cauza grosimii reduse care îi făcea fragili la loviturile catapultelor și ale altor artilerii. De la mijlocul secolului al XII-lea galeriile s-au umplut și zidurile s-au întărit. Un al doilea zid mai mic a fost construit în fața celui principal și, în cele din urmă, suburbiile orașului, cunoscute acum ca Iskender Kala, erau închise cu ziduri groase de 5 metri înălțime. Cele trei ziduri s-au dovedit suficiente pentru a respinge cel puțin prima ofensivă a mongolilor, înainte ca orașul să cadă în 1221. ^[14]

Au fost recuperate multe ceramici din epoca Abbasid și Seljuk, în principal din Gyaur Kala, de pe zidurile Sultanului Kala și din Arca Shahryar. Ceramica lui Gyaur Kala era abbasidă timpurie și avea boluri de culoare roșie cu desene geometrice. Ceramica recuperată de pe zidurile Sultanului Kala este în mare parte galbenă și verde și datează din secolele XI-XII. Sunt foarte asemănătoare în stil cu cele ale lui Nīshāpūr . ^[14] Boluri negre și albastre au fost descoperite în palatul Shahryar Ark, împreună cu un interesant depozit de material în stil mongol datând probabil de la refundarea nereușită care a avut loc sub Īl-Khān . Din aceeași epocă pare a fi o mască ceramică folosită pentru decorarea pereților și găsită în ruinele a ceea ce se crede a fi un templu budist construit de mongoli în suburbiile sudice ale sultanului Kala. ^[11]

Geografie

Poziția geografică a lui Merv pe Drumul Mătăsii

Merv este situat într-o oază lângă delta Murgab , care își are originea în Hindu Kush și apoi traversează deșertul Karakum . Regiunea deltei Murgab, cunoscută grecilor sub numele de Margiana , i-a oferit lui Merv două avantaje: în primul rând, a oferit o rută simplă sud-est-nord-vest, care a pornit din țările afgane și a traversat Karakum , valea Amu Darya și Corasmia . Al doilea avantaj era că delta era o regiune irigată situată în centrul deșertului și era un punct natural de oprire pentru călătorii din Iran care încercau să ajungă la Transoxiana , călătorind pe drumul mătăsii . Delta și, prin urmare, Merv, se aflau la intersecția acestor două rute celebre: cea de pe ruta nord-vest-sud-est către Herat și Balkh (până la Indo și dincolo) și cea de pe ruta sud-vest-nord-est de la Tus și Nīshāpūr la Buchara și Samarkand .

Coordonatele exacte ale oazei sunt 37 ° 30'N și 62 ° E, la aproximativ 370 kilometri nord de Herat și 450 km sud de Khiva . Suprafața sa se întinde pe o suprafață de aproximativ 4900 ^Km2 . Marele lanț muntos care, cu numele de Paropamisade și Hindu Kush , se întinde de la Marea Caspică până la Pamir , se oprește la aproximativ 300 de kilometri sud de Merv. Hari-Rud (Tejend) și Murgab râurile trec prin această ruptură, până când se pierd în deșert Karakum. În acest fel, râurile fac din Merv un fel de turn de observație pentru intrarea în Afganistan din nord-vest și, în același timp, creează o oprire între nord-estul Persiei și statele Bukhara și Samarkand .

Demografie

Locuitorii actuali ai oazei sunt descendenți turcmeni ai tribului Tekke .

Economie

Oaza este irigată de un sistem complicat de canale obținut de la Murgab. Provincia a fost întotdeauna renumită în Est datorită fertilității sale. Se cultivă o mulțime de cereale și fructe, precum grâu, mei, orz și pepeni, dar și orez și bumbac. Semințele de bumbac găsite de arheologi și care datează din secolul al V-lea sunt primele indicii că industria textilă a fost o sursă economică primară a sasanidelor. Viermii de mătase au fost crescuți. Turkmenii aveau o renumită școală de călărie pentru cai, cămile, oi, măgari și catâri. Aveau și meșteri de argint excelenți și meșteri la fel de buni care făceau armuri. Una dintre descoperirile săpăturii din 1990 a fost un atelier din secolele IX-X în care au funcționat fierarii , lucru confirmat de surse islamice ale vremii. Covoarele din regiunea Merv au fost considerate superioare celor persane. De asemenea, produceau haine din lână și pâslă.

Climat

Merv este cald și uscat vara, iar rece iarna. Căldura verii este apăsătoare. Vântul ridică nori de praf fin care umple aerul, făcându-l opac și ascunzând parțial soarele. Acești nori îngreunează uneori respirația. Iarna, clima este plăcută. Zăpada cade rar și, atunci când cade, se topește într-o zi. Precipitațiile anuale depășesc rareori 12,5 centimetri, iar ploaia nu este adesea văzută între iunie și octombrie. În timp ce vara temperaturile pot atinge 45 ° C. , iarna pot atinge -7 ° C. Media anuală este în jur de 16 ° C.

Agricultură

În acest loc a existat o structură imperială rusă irigată artificial de 436 m², ale cărei lucrări s-au încheiat în 1895 . A fost o renovare a vechiului baraj și a rețelei de irigații create de Bairam Ali. În secolul al XIX-lea, unii jurnaliști britanici și observatori ai politicii ruse, în special Charles Marvin , au susținut că proprietățile Romanov au fost folosite ca grânare de către armata rusă care încerca să invadeze India britanică. A fost absorbit de lucrările majore de irigații efectuate de sovietici , canalul Karakum din 1960 .

Orașe surori

Aceste orașe au fost principalele din Marele Khorasan :

• Balkh , Afganistan
• Nīshāpūr , Iran
• Bukhara , Uzbekistan
• Samarkand , Uzbekistan

Notă

Bibliografia

• Charles Marvin - Merv, Queen of the World and the scourge of Man-Stealing Turkomans. London, 1880.
• Ettinghausen, Richard & Oleg Grabar (1994), The Art and Architecture of Islam. 650-1250 , New Haven: Yale UP
• Herrmann, Georgina, Monuments of Merv: Traditional Buildings of the Karakum , London: Society of Antiquaries of London, ISBN 0-85431-275-7
• Herrmann, Georgina; VM Masson & K. Kurbansakhatov (1992), "The International Merv Project, Preliminary Report on the First Season (1992)", su: Iran 31, pp. 39–62.
• Herrmann, Georgina & K. Kurbansakhatov (1993), 'The International Merv Project, Preliminary Report on the Second Season (1992)", su: Iran 32, pp. 53-75.
• Herrmann, Georgina & K. Kurbansakhatov (2000), "The International Merv Project, Preliminary Report on the Ninth Year (2000)", su: Iran 39, pp. 9–52.
• Herrmann, Georgina & K. Kurbansakhatov (1999), "The International Merv Project, Preliminary Report on the Seventh Season (1998)", su: Iran 37, pp. 9–52.
• VM Masson, Drevnezemlede I'cheskaja Kul'tura Margiany (Materialy i issledovanija po arkheologii SSSR, N. 73), Mosca-Leningrado, 1959.
• Starr, S. Frederick. Lost Enlightenment. Central Asia's Golden Age fron the Arab Conquest to Tamerlane , Princeton, NJ, Princeton UP, 2013 (trad. ital. L'illuminismo perduto. L'età dell'oro dell'Asia centrale dalla conquista araba a Tamerlano , Torino, Einaudi, 2017.
• Williams, Tim & K. Kurbansakhatov (2002), "The Ancient Merv Project, Turkmenistan. Preliminary Report on the First Season (2001)", su: Iran 40, pp. 15–42.
• Williams, Tim & K. Kurbansakhatov (2003), "The Ancient Merv Project, Turkmenistan. Preliminary Report on the First Season (2002)", su: Iran 41, pp. 139–172.
• Questo articolo contiene testo estratto dalla Enciclopedia britannica, Undicesima Edizione , pubblicazione disponibile nel pubblico dominio .
• La data della conquista e distruzione turcomanna di Merv (1788) è invece basata sull'esatta indicazione fornita da Gavin Hambly in Zentralasien (Fischer Wetlgeschichte n. 16, 1966)

Voci correlate

• Mary

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Merv
• Wikivoyage contiene informazioni turistiche su Merv

Collegamenti esterni

• Scheda UNESCO , su whc.unesco.org .
• ( EN ) Progetto Antica Merv UCL , su ucl.ac.uk .

V · D · M Architettura persiana
Stili	stile persiano stile pre-persiano · Architettura Achemenide stile partico architettura Sasanide · stile Khorasan Altro Stile Razi · Stile azero · Stile Isfahan
Elementi	Bazar · giardino persiano · torri del vento · torri del silenzio · Shabestan · Kucheh · Talar · Iwan · Howz · Panjdari · Hashti · Andaruni · Biruni · Dalan e Vorudi · Qanat · Gonbad · Ab anbar · Yakhchal · Caravanserraglio · Khanqa · Tekyeh · Sahn · Imamzadeh · Moschea · Pishtâk · Guldasta
Città tradizionali famose	Teheran · Bam · Bukhara · Ctesifonte · Derbent · Esfahan · Persepoli · Hatra · Amol · Baku · Kashan · Mashhad · Merv · Nakhchivan · Nishapur · Qazvin · Qom · Herat · Samarcanda ( Mausoleo di Tamerlano ) · Shahrisabz · Shiraz · Susa · Tabriz · Takht-e Soleyman · Yazd · Gäncä
Teorie ed analisi	Architettura residenziale tradizionale persiana · Fonti d'acqua tradizionali dell'antichità persiana · architettura islamica · Storia delle cupole persiane

V · D · M UNESCO — Patrimoni dell'umanità in Turkmenistan
Patrimoni dell'umanità del Turkmenistan - Cerca le immagini su Commons Fortezze partiche di Nisa · Kunya-Urgench · Parco storico e culturale di Stato "Antica Merv"

Portale Impero mongolo

Portale Patrimoni dell'umanità

Portale Storia