Activitatea congreselor și comitetelor catolice

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Activitatea congreselor și comitetelor catolice
fundație Iunie 1874
Dizolvare 1904
Domeniul de aplicare coordonarea națională a asociațiilor de laici catolici italieni
Sediul central Italia Veneția
Zona de acțiune Italia
Președinte (vezi Seria președinților )
Limba oficiala Italiană

Opera dei Congressi e dei Congressi (Opera dei Congressi) , deseori prescurtată cu Opera dei Congressi , a fost o organizație italiană catolică . S-a născut în 1874 și a fost dizolvat în 1904 .

Istorie

Statutul Operei

„Lucrarea Congreselor și a Comitetelor Catolice este constituită în scopul reunirii catolicilor și asociațiilor catolice din Italia, într-o acțiune comună și unanimă, pentru apărarea drepturilor Sfântului Scaun și a intereselor religioase și sociale ale italienii, în conformitate cu dorințele și emoțiile Supremului Pontif, și sub escorta Episcopiei și a Clerului ».


Articolul 1 din Statutul Operei dei Congresi.

La 2 octombrie 1871 , în timpul unei întâlniri a exponenților catolici la Veneția, organizată în apropierea a 300 de ani de la bătălia de la Lepanto (7 octombrie 1571), a fost anunțată formarea unui comitet care să promoveze primul Congres catolic italian. Carlo Cazzani, în numele Consiliului Superior al Societății Tineretului Catolic , a propus congresul [1] . Asizările au avut loc în perioada 12-16 iunie 1874 , tot la Veneția. Anul următor, la al II-lea Congres (Florența, 1875) a fost anunțată oficial constituirea „Lucrării Congreselor Catolice în Italia” [2] (denumire provizorie care va fi înlocuită în 1881). Giovanni Acquaderni din Bologna, președintele Societății Tineretului Catolic, a fost și primul președinte al Operei. Papa Pius IX a trimis o scurtă aprobare noii asociații formate la 25 septembrie 1876 [3] .

Scopul fundamental al Opera dei Congressi a fost protejarea drepturilor Bisericii, reduse la minimum după unificarea italiană, și promovarea operelor caritabile creștine (după dizolvarea lor impusă de legislația antiecleziastică) prin coordonarea activităților asociațiilor laice catolice . [4] . La nivel național, organizația a respectat interdicția pontificală conținută în non expedit (directivele pontifice erau clare: Niciun partid catolic în Italia pentru moment, ci doar acțiune catolică ) [3] . Pe de altă parte, în zonele provinciale și municipale, s-au făcut eforturi pentru a se asigura că catolicii se organizează și sunt aleși în consiliile locale [5] . În primii ani, Opera a organizat acțiunea adulților, în timp ce Societatea Catolică de Tineret a continuat să se dedice tinerilor. Centrul de propulsie a catolicismului național, Opera a favorizat coordonarea între asociațiile catolice preexistente; el nu a acționat pe o bază legitimistă, ci a lucrat pentru a o depăși. Comitetele regionale ar fi trebuit să își extindă acțiunea pentru a trece frontierele statelor de preunificare [6] . Opera și-a publicat buletinul oficial, săptămânalul Il Movimento Cattolico , al cărui prim număr a apărut la 1 ianuarie 1880 . [7]

Opera dei Congressi a fost organizată într-un mod ierarhic și centralizat, cu sediul în Veneția și o structură periferică împărțită în comitete regionale, eparhiale și parohiale; a convocat periodic propriile sale congrese naționale, în care au fost discutate cele mai importante probleme pentru mișcarea catolică . În 1881 , la congresul de la Bologna, Opera și-a asumat numele definitiv. [8] Ulterior a cunoscut o dezvoltare rapidă, prindând rădăcini mai ales în Lombardia și Veneto , promovând o vastă activitate economică și socială cu fondarea fondurilor rurale, a companiilor de ajutor reciproc și a cooperativelor.

Președinția celui de-al II-lea grup general al Opera dei Congressi. Așezat din stânga: Stanislao Medolago Albani , Giorgio Gusmini, Giovanni Grosoli . În picioare: G. Daelli, Giuseppe Toniolo , G. Faraoni și Archimede Pasquinelli.

Grupul de conducere a fost reunit în comitetul general permanent, a cărui activitate a fost organizată în 1887 (congresul de la Lucca) în cinci secțiuni: I) Organizație, condusă de Giovanni Battista Paganuzzi (1841-1923) [9] ; II) Economia socială (regia Stanislao Medolago Albani ); III) Educație (condusă de Mons. Giacomo Radini Tedeschi ); IV) Presă (regia Don Francesco Magoni); V) Arta (condusă de Maurizio Dufour ). [10] Alte personalități cunoscute incluse în vârful Operei au fost jurnalistul Giuseppe Sacchetti (1845-1906), avocatul contului Alberto de Mojana (1835-1909), preoții și frații Scotton, Jacopo (1834-1910) , Andrea (1838-1915) și Gottardo (1845-1916) [11] [12] . În același an 1887, aniversarea a 25 de ani de la numirea Papei Leon al XIII-lea ca episcop, asociația a promovat o petiție către Parlament pentru concilierea și independența pontifului. Au fost colectate peste jumătate de milion de semnături [2] .

De-a lungul anilor, acțiunea de propagandă desfășurată de asociațiile catolice aparținând Operei a dus la rezultate semnificative. La al XV-lea Congres (Milano, 30 august - 3 septembrie 1897 ), au fost dezvăluite următoarele date: 1830 noi comitete parohiale; 310 noi secții de tineret; 160 de noi bănci rurale; 223 companii noi de muncitori; 33 periodice și 16 cercuri universitare [13] . Congresul din 1897 a fost primul care a obținut o anumită rezonanță chiar și în presa necatolică: presa liberală a publicat rapoarte ample, raportând dezbaterile și deciziile. [14] Pe valul succesului acelor întâlniri s-au născut două noi reviste catolice: în octombrie Giovanni Battista Valente a fondat „Il Popolo Italiano” în Genova și în ianuarie 1898 a apărut la Roma „ Cultura sociale ” a lui Don Romolo Murri . Două tendințe au persistat în cadrul Opera dei Congressi: erau cei care o considerau doar ca o asociație de educație creștină (membrii mai în vârstă); în schimb, alții au vrut să se transforme într-o petrecere (tânărul) [3] .

1898 a fost un an crucial pentru întreaga mișcare catolică italiană. Revoltele din piața din Milano au stârnit o largă impresie în rândul claselor populare; represiunea care a urmat i-a afectat atât pe socialiști, cât și pe catolici, deopotrivă: chiar și aceștia din urmă au fost de fapt acuzați că au pregătit un complot insurecțional împotriva statului [15] . Măsurile represive ale guvernului au lovit asociațiile Operei: au fost suprimate 4 comitete regionale, 70 de comitete eparhiale, 2.600 de comitete parohiale, 600 de secții de tineret și 5 cluburi universitare. Multe ziare erau închise. [16] La Milano, toate comitetele catolice au fost dizolvate (circulară din 26 mai 1898).

La congresul de la Roma din 1900, cei doi curenți (adulți și tineri) s-au ciocnit pentru prima dată. Noutatea a fost că noul președinte, Giovanni Battista Paganuzzi, s-a alăturat în favoarea acțiunii politice. Anul următor Papa Leon al XIII-lea a publicat Graves de Communi Re . Enciclica era adresată tuturor asociațiilor catolice. Sfântul Scaun a arătat clar că mirenii trebuiau să se angajeze în apostolat și nu în politică. În 1902, Giovanni Battista Paganuzzi a demisionat. Timpurile se schimbau rapid și apariția mișcărilor creștin-democratice, în favoarea atenuării non expeditiei , dacă nu chiar a suspendării sale, a declanșat o criză internă. La congresul de la Bologna (1903) tinerii conduși de Don Romolo Murri au triumfat pentru prima dată: mișcarea s-a împărțit în două secțiuni. Când conflictul dintre cele două suflete ale Operei a apărut de nerezolvat, Papa Pius al X-lea a decis să dizolve organizația însăși (28 iulie 1904 ) [17] , cu excepția secțiunii permanente II (Economia socială).

Odată cu suprimarea Opera dei Congressi s-a creat un vid, care trebuia să fie neapărat umplut [18] . În iunie 1905 , pontiful a promulgat enciclica Il Fermo Proposito , în care dicta noi reguli de acțiune și organizare.

În locul Operei, s-au născut trei organizații distincte, independente una de alta [19] :

  • Uniunea Populară în rândul catolicilor din Italia;
  • Uniunea Economică Socială a Catolicilor Italieni (derivată direct din secțiunea permanentă II, care l-a menținut pe Stanislao Medolago Albani ca director);
  • Uniunea Electorală Catolică Italiană .
Președinții celor trei organizații laice catolice
Uniunea Populară (1906-1922) Uniunea Economică și Socială (1906-1919) Uniunea Electorală Catolică Italiană (1906-1919)
Giuseppe Toniolo (1907-1908)
Antonio Boggiano Pico ( ad interm 1909)
Ludovico Necchi (1910-1912)
Giuseppe Dalla Torre (1912-1920)
Bartolomeo Pietromarchi (1920-1922)
Stanislao Medolago Albani (1906-1915)
Carlo Zucchini (1915-1919)
Filippo Tolli (1906-1910)
Ottorino Gentiloni (1910-1916)
Carlo Santucci (1915-1918)
Giorgio Montini (1918-1919)

Cerința fundamentală pentru catolici a rămas opera formării spirituale. Cele trei Uniuni nou create au fost subordonate acesteia și supuse autorității episcopilor.
După ce a devenit Papa Benedict al XV-lea , a fost înființat Consiliul permanent de acțiune catolică (25 februarie 1915, președintele Giuseppe Dalla Torre , secretar Don Luigi Sturzo ).
Uniunea Economico-Socială și Uniunea Electorală Catolică au încetat să mai existe ca urmare a înființării, respectiv, a Confederației Italiene a Muncitorilor (1918) și a Partidului Popular Italian . În 1922 Papa Pius al XI-lea a dizolvat Uniunea Populară când s-a înființat „Uniunea Națională a Bărbaților Catolici” [3] .

Seria președinților

Președinții congreselor catolice italiene.

Cronologia congreselor

Congresele organizate de Opera au fost următoarele:

  • I: Veneția, 12-16 iunie 1874
  • II: Florența, 22-26 septembrie 1875
  • III: Bologna, 9 octombrie 1876 (suspendat de autoritatea publică după prima zi)
  • IV: Bergamo, 10-14 octombrie 1877
  • V: Modena, 21-24 octombrie 1879
  • VI: Napoli, 10-14 octombrie 1883
  • VII: Lucca, 19-23 aprilie 1887
  • VIII: Lodi, 21-23 octombrie 1890
  • IX: Vicenza, 14-17 septembrie 1891
  • X: Genova, 4-8 octombrie 1892
  • XI: Roma, 15-17 februarie 1894
  • XII: Pavia, 9-13 septembrie 1894
  • XIII: Torino, 9-13 septembrie 1895
  • XIV: Fiesole, 1-4 septembrie 1896
  • XV: Milano, 30 august-3 septembrie 1897
  • XVI: Ferrara, 18-21 aprilie 1899
  • XVII: Roma, 1-5 septembrie 1900
  • XVIII: Taranto, 2-6 septembrie 1901
  • XIX: Bologna, 10-13 noiembrie 1903
  • XX: Modena, 9-13 noiembrie 1910

Notă

  1. ^ Ernesto Preziosi, Timp redescoperit. Catolicii din Italia în ultima sută de ani , Edizioni Dehoniane Bologna, 1987, p. 42.
  2. ^ a b Fausto Fonzi, catolici și societatea italiană după unificare , Roma, Studium, 1953.
  3. ^ a b c d Pietro Bedeschi, Mișcarea catolică în eparhia de Imola , Grafiche Galeati, Imola 1973.
  4. ^ Lucrarea congreselor și comitetelor catolice , pe Dicționarul de istorie modernă , Pearson Paravia Bruno Mondadori. Adus la 18 decembrie 2009 (arhivat din original la 10 februarie 2010) .
  5. ^ Ernesto Preziosi, op. cit. , p. 44.
  6. ^ Ernesto Preziosi, op. cit. , p. 52.
  7. ^ Invernizzi , p. 187 .
  8. ^ Invernizzi , p. 33 .
  9. ^ Riccardo Pasqualin, Giovanni Battista Paganuzzi între Opera dei Congressi și apărarea capitalelor venețiene, în «Historia Regni», 19 septembrie 2020 , pe historiaregni.it .
  10. ^ Invernizzi , pp. 52-53 .
  11. ^ Riccardo Pasqualin, Istoria Romei. De la origini la unificarea Italiei de Gottardo Scotton [Recenzie], în Sololibri.net, 15/02/2021 , pe sololibri.net .
  12. ^ Paolo Vian, SCOTTON, Jacopo, Andrea, Gottardo, în DBI, Vol. 91 (2018) , pe treccani.it .
  13. ^ M. Invernizzi, catolici împotriva unificării Italiei? , Casale Monferrato, 2002, pp. 74-75.
  14. ^ Fausto Fonzi, op. cit. .
  15. ^ Domenico Sgubbi, Catolici de acțiune în țara Romagna (1890-1904) , Imola, Galeati, 1973.
  16. ^ Invernizzi , p. 78 .
  17. ^ Domenico Sgubbi, Catolici de acțiune în țara Romagna , Imola, Galeati, 1973.
  18. ^ Uniunea Electorală Catolică Italiană , pe alleanzacattolica.org . Adus la 20 aprilie 2014 .
  19. ^ Ernesto Preziosi, op. cit. , p. 60.

Bibliografie

  • Angelo Gambasin, Mișcarea socială în Opera dei Congressi, 1874-1904. Contribuție la istoria catolicismului social în Italia , Roma, Universitatea Gregoriană, 1958. ( versiune digitală )
  • Marco Invernizzi, catolici împotriva unificării Italiei? , Casale Monferrato, Piemme, 2002.

Elemente conexe

linkuri externe