Ospitalitate

Prin ospitalitate înțelegem primirea străinului sau a celor care, în general, nu locuiesc într-un anumit loc.

Etimologie

Cuvântul „musafir” derivă din latinescul hospes , care la rândul său împărtășește rădăcina cu hostis , inamic : primul indică un străin „favorabil”, al doilea „ostil”, dar gramaticul latin Sesto Pompeo Festo a indicat ca gazde oameni străini cu aceleași drepturi ca și cetățenii romani, oferind verbului hostire semnificația de „reciproc”. Din această etimologie, Émile Benveniste trage în Vocabularul instituțiilor indo-europene concluzia că ospitalitatea se bazează pe obligația de a reciproca un cadou cu un contra-cadou. Benveniste definește, prin urmare, ospitalitatea ca un ritual , tocmai prin schimbul de daruri, ca un fenomen economic, deoarece implică trecerea bogăției și ca act de stabilire a unei legături între grupurile sociale (de exemplu, familii sau triburi ). Un exemplu al acestei practici este potlatch-ul nativ american .

Ospitalitatea în antichitate

Pentru greci , ospitalitatea ( xenia ), deși nu era reglementată de reguli scrise, includea tradiția schimbului de bunuri sau favoruri. Oaspetele, protejat de Zeus ca atare, a fost întâmpinat fără să-și cunoască identitatea. S-a stabilit o legătură de solidaritate între cei care au sosit și cei care l-au primit.

Cu toate acestea, printre romani , ospitalitatea a găsit o dimensiune normativă prin formalizarea cardului hospitalis , care indica numele oaspetelui și al oaspetelui: primul garantat pentru al doilea, permițându-i astfel accesul la Roma și obținând schimb același tratament. în orașul de origine al gazdei. Numele unei zeițe romane, Hostilina , este dat de schimbul de daruri, citat de Sfântul Augustin ca divinitatea chemată să vegheze asupra echilibrului dintre munca făcută pe câmp și recolta produsă.

În Biblie

Evrei 13: 2 ^[1] atribuie ospitalității o valoare sacră care poate aduce prezența neașteptată a unui înger , referindu-se probabil la aspectul uman pe care astfel de creaturi îl pot întruchipa în mod liber, așa cum este descris în alte pasaje ale Scripturii, precum: povestea Lotului și biografia fiului lui Tobi .

Bibliografie

Émile Benveniste , Ospitalitate , în Vocabularul instituțiilor indo-europene , editat de Mariantonia Liborio, Einaudi, Torino 1981, vol. I, pp. 64-75 (ediția a II-a; ediția a 1.-a: 1976. Titlu original: Le vocabulaire des institutions indo-européennes , Les Éditions de Minuit, Paris 1969, 2 volume).
René Schérer , Zeus hospitalier. Éloge de l'hospitalité , Armand Colin, Paris 1993 (ediție nouă: La Table Ronde, Paris 2005).
Jacques Derrida , De l'hospitalité . Anne Dufourmantelle îl invită pe Jacques Derrida à répondre, Calmann-Lévy, Paris 1997.
Jean Soldini , Rezistență și ospitalitate , Milano, Jaca Book, 2010.