Observarea participantului
Această intrare sau secțiune despre antropologie nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Observarea participanților este o tehnică de cercetare etnografică axată pe șederea prelungită și participarea la activitățile grupului social studiat de cercetător.
Această metodă a fost renumită de Bronisław Malinowski și a devenit fundamentală pentru științele etno-antropologice .
Configurarea cercetării înainte de participarea la observație
De-a lungul secolului al XIX-lea până la primul război mondial, principala abordare antropologică s-a bazat pe cercetări superficiale centrate în principal pe chestionare structurate. Etnografii au mers pe teren pentru sejururi scurte, în care au găzduit diverși reprezentanți ai populației studiate și occidentali care locuiau în zonă (misionari, administratori coloniali) pentru a completa chestionare și a intervieva informatori privilegiați. Chiar și unii dintre cei mai importanți antropologi ai vremii, precum James Frazer și Edward Burnett Tylor , nu au făcut niciodată cercetări de teren . În general, antropologii evoluționisti au considerat că cercetarea lor este o lucrare de teoretizare a datelor pe care le-au furnizat alți subiecți.
Revoluția Malinowskiană
Antropologul polonez Malinowski în prima și cea mai faimoasă monografie etnografică Argonauții din Pacificul de Vest critică abordarea evoluționistă și impune observația participativă ca metodă fundamentală a antropologiei. Acest lucru se datorează și marelui succes publicistic, care a făcut-o una dintre cele mai citite monografii antropologice din istorie.
Ideea cheie este că etnograful trebuie să participe la activitățile societății care urmează să fie studiate, să învețe limba și clasificarea subiectelor studiate, rămânând în domeniu timp de unul sau doi ani. Aceasta este de a stabili o empatie care permite redarea punctului de vedere al nativilor în descriere. Fundamental pentru acest studiu este capacitatea mimetică a antropologului, capacitatea sa de a câștiga încredere și de a deveni nativ.
Cu toate acestea, trebuie subliniat faptul că antropologul, deși se impregnează de modalitățile de a face mediul în care se află, nu se transformă într-un membru al societății. Dimpotrivă, există o tranziție mentală continuă și fundamentală între lumea apartenenței și cea studiată. Prin urmare, observarea participativă ne permite să luăm în considerare cu o anumită detașare experiența împărtășită cu cei care aparțin unei alte culturi decât a sa.
De asemenea, în sociologie, în următorii ani, această metodologie va fi aplicată pe scară largă de către cercetătorii școlii din Chicago . Sociologul Alain Touraine a mai afirmat că celebra sa intervenție sociologică poate fi comparată cu observația participativă.
Rolul observării participanților în teoriile metodologice contemporane
Antropologia post-modernă a criticat adesea teoria observării participanților din ultimele decenii. Unul dintre evenimentele care au ajutat la chestionarea sa a fost publicarea în 1967 a jurnalelor personale ale lui Malinowski. Aici autorul a dezvăluit dificultatea întâmpinată în desfășurarea cercetării și în conviețuirea cu Trobrianderii, ceea ce uneori arată că cu greu poate suporta în realitate.
Clifford Geertz, de exemplu, a subliniat că simplitatea aparentă cu care „empatia” ne-ar permite să înțelegem punctul de vedere al nativului a ascuns în cazul lui Malinowski un mare efort în căutarea unui dialog dificil și caracterul parțial fictiv al descrierii etnografice care urmează. Cu toate acestea, observarea participativă este încă de considerat unul dintre cele mai importante instrumente ale metodei etnografice, chiar dacă nu este acoperită de aura miraculoasă pe care i-a dat-o școala Malinowskiană.
Elemente conexe
linkuri externe
- ( EN ) Observarea participanților , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
