Cercetări etnografice
Cercetarea etnografică este o metodă științifică pe care științele sociale precumantropologia și sociologia o folosesc pentru a aborda și descrie obiectul lor de studiu.
Practică fondatoare a antropologiei moderne, este aplicată și prin studii sociologice, în special studii calitative sau de microsociologie .
Cercetări etnografice în antropologie
În mod tradițional, întâlnirea cu „celălalt” a fost considerată fundamentală pentru cercetarea etnografică, într-o experiență „de câmp” în care etnograful trebuia să treacă o graniță mai mult sau mai puțin imaginară și să ia legătura cu realitatea socio-culturală pe care intenționa să o descrie. . În secolul al XIX-lea , cercetările asupra culturilor și societăților considerate atunci „primitive” au avut loc prin contacte cu misionari sau expediții scurte cu care s-au obținut date prin chestionare și catalogarea datelor. Franz Boas pentru Statele Unite și Bronisław Malinowski pentru contextul european datorăm prima discuție despre metoda cercetării etnografice în termeni moderni; în prezent, chiar statutul cercetării etnografice s-a schimbat, scoțând la iveală o nouă figură: cea a etnografului „nativ”.
Practic, faza de reînnoire a metodologiei de cercetare a început în urma experienței lui Malinowski în Insulele Trobriand : din acel moment, el a susținut cu tărie nevoia de a rămâne pe teren timpuri prelungite (luni sau ani), ceea ce este deosebit de necesar. limbajul nativilor și, prin urmare, al multor aspecte mai puțin vizibile la prima vedere, care reprezintă elementele fundamentale, adică funcțiile unui anumit sistem cultural. Metoda de observare participant permite stabilirea unei „empatii” care permite redarea punctului de vedere al nativilor . Teoriile antropologice ulterioare au criticat metoda Malinowskiană din mai multe puncte de vedere, dar fără a pune în discuție profund practica cercetării etnografice bazată pe conceptul de câmp și de ședere prelungită. Până în ultimele decenii ale secolului al XX-lea , practica de teren a rămas substanțial la baza cercetării antropologice; abia recent a fost pusă la îndoială și revizuită, de când antropologia a început să-și pună sub semnul întrebării obiectul de studiu, nemaifiind identificată doar cu societățile „tradiționale”, ci extinzându-și orizonturile și încrucișând rezultatele cercetării sale cu cele ale altor discipline, precum și cu confruntare directă cu intelectualii care aparțin așa-numitelor „culturi tradiționale”. În consecință, etnografia a devenit o practică de cercetare aplicabilă nu neapărat „celuilalt”, punând astfel sub semnul întrebării chiar conceptul domeniului investigației antropologice.
Cercetări etnografice în sociologie
În sociologie, din anii șaptezeci, s-au răspândit abordări teoretice și metodologice care favorizează un studiu al societății care pleacă de la particular, de la indivizi singuri și de la relațiile dintre ei, mai degrabă decât de la societate în ansamblu. În consecință, instrumentul etnografiei a fost dobândit ca principală metodă de cercetare. De exemplu, Erving Goffman , Harold Garfinkel , Pierre Bourdieu , printre cei mai importanți sociologi ai secolului al XX-lea, au folosit pe scară largă abordările de acest tip, combinând sau înlocuind cercetarea cantitativă clasică, bazată pe sondaje și statistici, cu așa- numitul „ „cercetare” calitativă .
Instrumente metodologice de cercetare etnografică
- Observarea participantului
- Interviuri aprofundate
- Analiza jurnalelor sau a textelor de diferite tipuri
- Povești de viață
- Înregistrări audio / foto / video
- Etnometodologie
Cercetarea este precedată, în general, de o revizuire a publicațiilor și documentelor științifice care pot oferi informații despre obiectul studiului. În timpul cercetării, datele sunt achiziționate sub formă de înregistrări, note despre jurnalele de teren, colecția de obiecte materiale și orice alt document considerat util. Pe margine sau mai târziu, trecem la elaborarea teoretică și o revenire consecventă la corpusul publicațiilor științifice .
Bibliografie
- Bianco C., De la eveniment la document. Orientări etnografice . CISU, Roma, 1988
- Cardano M., Cercetarea calitativă , Bologna, Mulino, 2011, cap. 3.
- Clifford J. Fructele pure înnebunesc , Bollati Boringhieri 1993, pp. 73-114.
- Corbetta P. (1999), Metodologia și tehnicile cercetării sociale , Bologna, Il Mulino
- Fabietti U., Antropologie culturală. Experiență și interpretare , Laterza, Bari, 1999
- Piasere L., Etnograful imperfect. Experiență și cunoștințe în antropologie , Laterza, Bari, 2002
- Gobo Giampietro, Descrierea lumii (teoria și practica metodei etnografice) , Carocci, Roma, 2001
- Fabio Dei, Antropologie culturală , ediția a II-a, il Mulino, Bologna, 2016.
