Patriotismul socialist sovietic
Patriotismul socialist sovietic se referă la patriotismul socialist care implică devotamentul cultural al poporului sovietic față de Uniunea Sovietică ca patrie a lor. [1] Este adesea denumit „naționalism sovietic” chiar dacă această din urmă definiție este considerată imprecisă și improprie, deoarece Vladimir Lenin și bolșevicii s-au opus oficial naționalismului înțeles ca o creație a burgheziei contrară intereselor luptei de clasă și revoluția comunistă . [2] Din perspectiva comunismului internațional deosebit de răspândit la acea vreme, Lenin a separat patriotismul în ceea ce el a numit patriotism socialist proletar de naționalismul burghez . [1] Lenin a promovat dreptul la autodeterminare a tuturor națiunilor și dreptul la unitate al tuturor lucrătorilor din interiorul lor, dar a condamnat și șovinismul și a susținut existența atât a unor sentimente patriotice justificate, cât și nejustificate. [3] Lenin a denunțat în mod explicit naționalismul rus ca „Marele șovinism rus”, iar guvernul său a încercat să favorizeze numeroasele grupuri etnice ale țării prin crearea de republici și subrepublice, pentru a garanta grupurilor etnice non-ruse o oarecare autonomie și protecție împotriva dominației rusești. . [2] Lenin a căutat, de asemenea, să echilibreze reprezentarea etnică în guvernul de stat, promovând ofițeri non-ruși în cadrul Partidului Comunist pentru a contracara majoritatea rusă. [2] Cu toate acestea, chiar și în această perioadă timpurie, guvernul sovietic a apelat la naționalismul rus atunci când avea nevoie de el, în special în problemele de frontieră din primii ani ai Uniunii Sovietice. [2]
Problema națională nu a fost niciodată rezolvată în epoca sovietică, așa cum intenționează idealismul sau așa cum se pretinde prin propagandă. Iosif Stalin , deși a fost primul comisar al poporului pentru naționalități și autorul cărții Marxism and the National Question , a văzut că uniunea supranațională echilibrată din Uniunea Sovietică a rămas o minciună. Eșecul revoluției mondiale și al adevăratului internaționalism proletar la începutul anilor '20 a fost un test sever al teoriei marxiste care, de fapt, a împărțit unele dintre aspectele sale. Această criză i-a condus pe Buharin , Stalin și colaboratorii lor la noua teorie a socialismului într-o singură țară , blestemul multor comuniști internaționaliști. Stalin a subliniat un patriotism socialist sovietic centralizat care vorbea despre un „popor sovietic” și i-a identificat pe ruși drept „frații mai mari ai poporului sovietic”. [2] În timpul celui de- al doilea război mondial , patriotismul socialist sovietic și naționalismul rus s-au unit, descriind războiul nu doar ca o luptă între comuniști și fasciști, ci mai ales ca o luptă pentru supraviețuirea națională. [2] În timpul războiului, interesele Uniunii Sovietice și ale națiunii ruse au fost prezentate ca aceleași și, în consecință, guvernul Stalin a sprijinit eroii și simbolurile istorice ale Rusiei și a stabilit o alianță de facto cu Biserica Ortodoxă Rusă . [2] Conflictul a fost descris de guvernul sovietic drept Marele Război Patriotic . [2] După încheierea războiului, utilizarea naționalismului rus a scăzut dramatic și accentul a revenit din nou asupra ideologiei marxist-leniniste , cu toate acestea Moscova a fost forțată să accepte un anumit grad de comunism național în Iugoslavia și Albania .
Nikita Hrușciov a mutat politicile guvernului sovietic de la stalinism la naționalismul rus. [2] Hrușciov a promovat noțiunea poporului Uniunii Sovietice ca „popor sovietic” supranațional, devenind o politică de stat după 1961. [4] Aceasta nu a însemnat că fiecare grup etnic își va pierde identitatea separată sau va fi asimilat, ci în schimb, ar fi promovată o „alianță frățească” a națiunilor destinate să facă irelevante diferențele etnice. [5] În același timp, educația sovietică a subliniat o orientare „internaționalistă”. [5] Mulți oameni sovietici non-ruși au bănuit că această „sovietizare” va duce la un nou episod de „ rusificare ” sub noua mască, în special datorită predării obligatorii a limbii ruse ca parte fundamentală a educației sovietice și a stimulentului pentru Rușii să plece din RSFS rus . [5]
Eforturile de a crea un popor sovietic au fost împiedicate de perioada de stagnare care a condus la un val de sentiment antisovietic în rândul populațiilor ruse și neruse. [5] Mihail Gorbaciov s-a prezentat ca un patriot sovietic dedicat rezolvării problemelor politice și economice, dar nu a putut contracara creșterea naționalismului etnic regional și sectar , ducând astfel la dizolvarea Uniunii Sovietice în 1991. [5] punct de rupere din economia săracă, nivelurile de trai scăzute și reprimarea libertății, patriotismul socialist sovietic a fost depășit de ceea ce Gorbaciov a numit „parada suveranităților ”, în care naționalitatea etnică s-a dovedit mai puternică și mai durabilă. Ideea unirii ca entitate supranațională unică, care fusese întotdeauna considerată o ficțiune falsă cu o importanță mai mică sau mai mare de-a lungul deceniilor, a fost în cele din urmă abandonată. Mulți ruși de astăzi consideră că încercarea eșuată de a rezolva în mod adecvat problema națională la înființarea uniunii a reprezentat figurativ un butoi cu pulbere care ar exploda inevitabil mai devreme mai târziu (așa cum a fost exprimat de președintele Federației Ruse Vladimir Putin ).
Notă
- ^ a b Rezumatul actual al presei sovietice, Volumul 39, Numerele 1-26. American Association for the Advancement of Slavic Studies, 1987. Pp. 7.
- ^ a b c d e f g h i Motyl , p. 501 .
- ^ Christopher Read, Lenin: O viață revoluționară , ed. 1, Routledge, 2005, p. 115, ISBN 9780415206488 .
- ^ Motyl , pp. 501-502 .
- ^ a b c d și Motyl , p. 502 .
Bibliografie
- Alexander J. Motyl, Enciclopedia naționalismului , Academic Press, 2001, ISBN 0122272307 .
