Petronius (episcop)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
San Petronio
Muzeul Bologna, Pier Paolo delle Masegne, șapte statui ale justiției cu sfinți patroni, din loggia della mercanzia 02.JPG
Bustul lui San Petronio , din Loggia della Mercanzia, acum în Muzeul Medieval din Bologna, lucrare de Pierpaolo dalle Masegne .

Episcop

Naștere Al IV-lea
Moarte 450 ?
Venerat de Toate bisericile care admit cultul sfinților
Altar principal Bazilica San Petronio , Bologna
Recurență 4 octombrie
Patron al Bologna (oraș și arhiepiscopie ); Castel Bolognese ; Cameră Bolognese
Petronius
episcop al Bisericii Catolice
SaintPetroniusinEcstasy.JPG
Pictură de Ubaldo Gandolfi care îl înfățișează pe San Petronio în extaz
Pozitii tinute Episcop de Bologna (431-450)
Născut Al IV-lea
Decedat 450 ?

Petronius ( Bologna , sec . IV - Bologna , 450 ) a fost episcop roman . El a condus Eparhia Bologna de la aproximativ 431 la 450 .

Figura istorică

Petronius este atestat în formă documentată ca al optulea episcop de Bologna din Lista Renano, o listă veche de episcopi bolognezi [1] . Pe baza unor considerații istorice, episcopatul său ar trebui plasat între 431 și 449 (sau 450).

Existența reală a personajului este susținută de două mărturii contemporane: Eucherius din Lyon îl menționează într-o scrisoare ca un exemplu de persoană care abandonase o poziție socială foarte înaltă pentru a intra în ordinea preoțească; Gennadius din Marsilia îl descrie pe Petronius, episcopul Bologna, un om cu viață sfântă și practicat încă din adolescență în studiile călugărilor ( vir sanctæ vitæ et monachorum studiis ab adolescentia exercitatus ); își amintește și sub numele său tratatul De ordinatione episcopi plin de ratione (raționalitate) și humanitate (cultură), poate fi atribuit părintelui omonim , un Petronius despre care se știa că este un om erudit și care a jucat rolul de prefect al Pretoriul Galilor (402/408).

Din aceasta putem deduce câteva considerații biografice: Petronius trebuie să fi aparținut unei familii de rang înalt; a crescut în Galia Romană și în tinerețe a cultivat studii monahale, probabil în contextul mănăstirii din Lerino ; a părăsit perspectivele de carieră politică și administrativă care ar putea concura cu el pentru apartenența socială și s-a angajat pe calea preoției care l-a condus la demnitatea episcopală, poate printr-o ședere la Milano în contact cu Ambrose . [2]

Legenda hagiografică

Nicio altă mențiune despre Petronius nu există până la descoperirea rămășițelor sfântului, care a avut loc la 4 octombrie 1141 , când călugării benedictini din Santo Stefano și episcopul Henry au efectuat o recunoaștere în mănăstire și și-au găsit mormântul, în care, în plus, pentru rămășițele episcopului, au găsit moaște de o importanță considerabilă.

În a doua jumătate a secolului al XII-lea (în jurul anului 1180) a fost întocmită imediat o viață în latină în contextul benedictin care conține aceste evenimente biografice, pentru a fi considerate total legendare și care constituie totuși baza devoțiunii și iconografiei petroniene: Petronius, din Originea greacă, este cumnatul împăratului Teodosie al II-lea , precum și colector de impozite publice pentru imperiu; este trimis la Roma la Papa Celestin I cu ocazia disputei asupra unei erezii ; aflându-se la Roma ambasadori de la Bologna pentru a cere Papei un nou episcop, Celestino alege Petronio, conform unei sugestii pe care a avut-o în vis de la Sfântul Petru ; Petronius ajunge la Bologna și îl găsește în condiții dezastruoase din cauza invaziilor barbare; începe o campanie de reconstrucție a orașului și, în special, a complexului Santo Stefano ( Sancta Ierusalim ); face o călătorie la Constantinopol de la care se întoarce purtând numeroase moaște; este înmormântat în Ierusalimul Sancta construit de el.

Michele Marescotti oferă o capelă către San Petronio

În Vita scrisă în limba populară la sfârșitul secolului al XIII-lea , se adaugă alte elemente narative fundamentale, strâns legate de evenimentele politice bologneze ale vremii: Petronius, pe când era deja episcop de Bologna, ar fi făcut o călătorie la Ierusalim unde ar fi recuperat multe moaște; în călătoria de întoarcere, trecând prin Constantinopol, ar fi obținut numeroase beneficii pentru orașul său de la Teodosie al II-lea : extinderea circuitului de zid, garanția unei perpetue autonomii civice, protecția imperială împotriva tuturor formelor de tiranie străină, acordarea Studium sau Universitatea. În această a doua viață este evidentă politizarea progresivă a Sfântului, care a ajuns acum la rolul de reconstructor al orașului, de revendicator al libertății acestuia și de promotor al Studiumului , cea mai importantă instituție culturală din Bologna medievală.

Cetățean hram

Statuia San Petronio din Piazza di Porta Ravegnana, Bologna.
Francesco del Cossa, San Petronio cu modelul orașului în mână, detaliu, Pinacoteca di Bologna

La mijlocul secolului al XIII-lea (probabil în 1253) municipalitatea liberă din Bologna a decis să ridice Petronius la demnitatea patronului principal al orașului (pentru a-l înlocui pe Sfântul Petru, care întruchipa puterea temporală a papilor).

În 1388 a decis să ridice marea bazilică numită după el în Piazza Maggiore (construcția a început în 1390 pe baza unui proiect al arhitectului Antonio di Vincenzo ). Aici capul sfântului a fost transferat la cererea Papei Benedict al XIV-lea (concetățeanul Prospero Lambertini), care a acceptat cererea canoanelor din San Petronio. Abia în 2000 , restul corpului patronului a fost transferat la San Petronio. Reconstrucția orașului în consistența sa fizică și spirituală este bine simbolizată de crucile pe care Petronius le-ar fi plasat la marginea noului oraș cu ziduri într-o funcție apotropaică : cele patru cruci atribuite lui sunt încă păstrate, în renovările ulterioare. , în bazilica San Petronio.

În iconografia tradițională, Petronius este descris în haine episcopale și în vârstă matură, urmând imaginea episcopului cu barbă albă și un aspect înțelept și patern ( San Biagio , San Nicola etc.): el se distinge prin prezența unui model de orașul Bologna în mână, la picioarele sale sau sprijinit de îngeri. Reprezentările artistice ale lui Petronius sunt în esență limitate la orașul Bologna; cele mai cunoscute sunt: ​​o statuetă de marmură , o lucrare timpurie a lui Michelangelo Buonarroti în mormântul San Domenico ( Bazilica San Domenico ); o tempera pe lemn de Simone dei Crocifissi (sec. XIV) în Muzeul San Petronio ; ciclul de frescă de Giovanni da Modena (începutul secolului al XV-lea) cu Povești din viața sa în capela Bolognini din Bazilica San Petronio.

La 4 octombrie 2001 , statuia lui San Petronio, creată în 1683 de sculptorul Gabriele Brunelli pentru Arta Draperiilor, a fost mutată în piața di Porta Ravegnana, în fața celor două turnuri: a fost scoasă din această locație originală în 1871 și păstrată mult timp.într-o capelă a bazilicii din Piazza Maggiore.

Notă

  1. ^ Originalul s-a pierdut, există doar o copie din secolul al XIV-lea care, totuși, este considerată absolut de încredere de către cercetători.
  2. ^ Bologna era atunci o episcopie sufragană a Milano.

Bibliografie

  • Alba Maria Orselli, Spiritul cetățean și temele politico-culturale în cultul San Petronio , în Conștiința cetățenească în municipalitățile italiene din secolul al XIII-lea , Lucrările conferinței de studiu la Academia Tudertina (Todi, 11-14 octombrie 1970), Todi 1972, pp. 283-343
  • Enzo Lodi, Cultul lui San Petronio în tradiția liturgică și populară boloneză din secolele XVIII și XVIII , într- o Bazilică pentru un oraș: șase secole în San Petronio. Lucrările Conferinței de studiu pentru al șaselea centenar al Fundației Bazilicii San Petronio 1390-1990 , Bologna 1994, pp. 159-168
  • Antonio Ivan Pini, O hagiografie militantă: San Procolo, San Petronio și patronajul civic al Bolognaului medieval , în „Fapte și amintiri”, XLIX (1998), pp. 246-279
  • Enzo Lodi, San Petronio. Patron al orașului și eparhiei Bologna , Bologna 2000.
  • Petronius și Bologna. Chipul unei povești. Arta, istoria și cultul hramului . Catalogul expoziției (Bologna, Palazzo di Re Enzo e del Podestà, 24 noiembrie 2001 - 24 februarie 2002) editat de Beatrice Buscaroli și Roberto Sernicola. Edisai, Ferrara 2001.
  • Francisco Giordano, Marco Poli, Statuia s. Petronio în piața Ravegnana , 2001, Costa Editions, Bologna.
  • Elio Melli, Despre atribuirea a două predici Sfântului Petronio; documentația istorică după secolul al V-lea , în „Fapte și amintiri”, LIII (2002), pp. 59-68
  • Mario Fanti, Petronius! Cine era el? , în „Strenna istorică Bolognese”, LVII (2007), pp. 115-136
  • Massimo Giansante, Petronio și ceilalți: cultele civice și cultele corporative la Bologna la vârsta municipală , în Moștenirea culturală a Gina Fasoli , Lucrările conferinței de studiu pentru centenarul nașterii sale (Bologna-Bassano del Grappa 24-25-26 Noiembrie 2005), pp. 357-377
  • Viața lui San Petronio , editată de Maria Corti; cu un eseu introductiv de Benvenuto Terracini. Bologna, Comisia pentru texte lingvistice. Bologna 1962.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Predecesor Episcop de Bologna Succesor BishopCoA PioM.svg
San Felice aprox. 431 - 450 Marcello
Controlul autorității VIAF (EN) 30.343.824 · ISNI (EN) 0000 0000 1368 7770 · LCCN (EN) n94092502 · GND (DE) 11930306X · BAV (EN) 495/124443 · CERL cnp00405308 · WorldCat Identities (EN) lccn-n94092502