Biserica parohială Santa Maria Assunta (Montemignaio)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica parohială Santa Maria Assunta
Biserica parohială Santa Maria Assunta (Montemignaio) 02.jpg
Biserica parohială Santa Maria Assunta din Montemignaio
Stat Italia Italia
regiune Toscana
Locație Montemignaio
Religie catolic
Titular Maria Assunta
Eparhie Fiesole

Biserica parohială Santa Maria Assunta este o clădire sacră din Montemignaio care se află în localitatea Pieve.

Istorie

Deși o tradiție o dorește printre cele șapte biserici parohiale fondate de Matilde di Canossa , originile clădirii sacre nu pot fi recuperate prin documentare. Cu toate acestea, este probabil că a fost intervenția contilor Guidi , marii domni și „constructori” ai acestor teritorii apeninice, care au făcut posibilă construcția bisericii, probabil între secolele XI și XII. Parohia este menționată pentru prima dată într-o bulă papală din 1103 aflată sub jurisdicția episcopului de Fiesole ; a trecut apoi în secolul următor sub patronajul abației Vallombrosa . Din 1543 biserica a fost condusă de un paroh la cererea unui medic, iar în secolul al XVII-lea a găzduit un spital. În această perioadă are loc tencuirea interioarelor care a provocat pierderea frescelor existente, dintre care mai rămân doar câteva fragmente. În același secol a fost construit un portic pe fațadă, care nu mai există datorită reconstrucției fațadei în 1904. Diferitele intervenții arhitecturale și decorative ale acestei epoci, din secolele XVIII și XIX, au fost eliminate prin „restaurări”. realizate în anii '60 ai secolului al XX-lea de preotul paroh Don Primo Primavori, lucrări amintite de o inscripție din interior, după care rămâne puțin din structura originală. [1]

Descriere

Clădirea, cu trei nave, a suferit reconstrucția fațadei și a absidei în secolul al XX-lea. Interiorul este caracterizat printr-un aspect romanic clasic cu trei nave împărțite de șase stâlpi și, spre altar, de patru coloane, cu un aspect similar cu celelalte biserici parohiale din Casentino și Pratomagno Valdarnese. Ultima trecere este de lățime redusă, pe care este așezată bolta de butoi care încheie culoarele laterale. Absida, reconstruită în proporții cu siguranță modificate, este precedată de un arc de triumf original care se sprijină pe jumătate de coloane care se termină în paranteze în formă de cupă, un motiv original poate de derivare cisterciană. Diferența dintre suporturi i-a determinat pe cercetători să facă ipoteza că construcția a început în zona cea mai apropiată de presbiteriu, poate între secolele XI și XII, și apoi a continuat spre intrare în secolul al XIII-lea. De fapt, stilul unora dintre capitalele sculptate cu un nivel ridicat de calitate cu frunziș sau figuri umane prezintă influențe clare deja gotice.

În biserică, fragmente de fresce sunt încă păstrate pe stâlpi, care la origine acopereau cu siguranță suprafețe mult mai mari, chiar și pe pereții clădirii. făcute de obicei din devoțiune sau har primit, și datând din secolele XIV și XV. Cea cu Madona și Pruncul înscăunată sub baldachin, opera unui modest pictor local care imită modele renascentiste, poate de la mijlocul secolului al XV-lea sau la scurt timp, poartă și o inscripție cu numele donatorului.

La intrare se află fontul baptismal din secolul al XVII-lea, în formă de cupă semicirculară, plasat în interiorul unei edicule, poate coeval cu construcția sau, în orice caz, cu forme care amintesc de stilul romanic. Imediat după una dintre cele mai importante lucrări din biserică, teracota glazurată cu Madonna și Pruncul dintre Sfântul Antonie Abatele și Sfântul Sebastian , transferată la biserică la începutul anilor 1900 din tabernacolul „Docciolino”, lucrare atribuită lui Benedetto Buglioni , pentru „cel mai narativ stil și pentru o tehnică caracterizată prin utilizarea unei glazuri mai lichide, aproape transparente, bogate în nuanțe cromatice” [2] și databile în primul deceniu al secolului al XVI-lea, perioadă în care „vibrantul modelarea suprafeței este însoțită de ipostaze elegante și articulate ale figurilor " [3] . Eleganța deosebită, poziția mai liberă și mai liberă a lui San Sebastiano a condus la critica statuetelor rafinate ale așa-numitului Maestru de la San Giovannino, adesea identificat cu tânărul Jacopo Sansovino , și la colaborarea sa pentru executarea acestei figuri. .

Mai departe este o altă lucrare importantă prezentă în biserică, tempera pe lemn cu Madonna și Pruncul , numită Madonna delle Calle datorită originii sale din Oratoriul din apropiere al Madonna delle Calle , atribuită lui Giovanni di Francesco Toscani , fost Maestru al Crucifixie Griggs , un profesor de la sfârșitul secolului al XIV-lea, care iese în evidență prin cromatismul său delicat combinat cu un anumit plasticism inspirat de sculptura de la începutul secolului al XV-lea. Lucrarea, care poate fi datată în jurul anului 1420 datorită stilului său gotic încă puternic târziu, se caracterizează prin renașterea modelelor din secolul al XIV-lea, dar cu un colorism clar și delicat și un clar-clar moale, de derivare masolinescă .

În culoarul stâng se află o Buna Vestire interesantă, care a rămas anonimă, dar databilă spre sfârșitul secolului al XVII-lea, iar pe ultimul altar, Madonna și Pruncul Întronați și Sfinții Grigorie, Augustin, Bonaventură și Toma de Aquino , restaurată în 1996-98 [4] ] și astăzi se referă la Antonio del Ceraiolo în jurul anilor 1510 - 1515 [5] . Tipice pentru Ceraiolo sunt simplitatea compozițională și purismul formal, inspirat de Savonaroli și referințele la maestrul Lorenzo di Credi .

Notă

  1. ^ A. Paolieri, La Pieve di Montemignaio , în Corespondență , n. 1, 2020, p. 6.
  2. ^ A. Paolieri, Op. Cit. , 2020, p. 7.
  3. ^ F. Petrucci, Lucrări de Benedetto și Santi Buglioni în Diocese of Fiesole , în Corespondență , n. 56, 2009, pp. I - VIII.
  4. ^ S. Casciu, Prezența picturală a tradiției florentine , în Artă în țara Arezzo: secolul al XVI-lea , Florența, 2004, p. nouăzeci și doi.
  5. ^ A. Tamborino, Considerații asupra activității lui Antonio del Ceraiolo și propuneri pentru catalogul său , în Proporții - Analele Fundației Roberto Longhi , II - III, 2001 - 2002, pp. 104-122.

Bibliografie

Paolieri, Annarita, La pieve di Montemignaio , în Corespondență, pagini de credință, cultură și mărturie , Fiesole, 6 iulie 2020, pp. 6 - 9.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF ( EN ) 246327064