Pistis (mitologie)
În religia greacă Pistis (Πίστις) este personificarea bunei credințe și a încrederii. Ea este menționată cu alte personificări precum Elpis (Speranța), Sophrosyne (Prudența) și Caritatea , toate acestea fiind asociate cu onestitatea și armonia în sfera socială. [1]
Echivalentul său roman este Fides .
Pistis în platonism
În dialogul Republica Platon folosește termenul în teoria liniei , inserându-l ca cel mai înalt nivel în distincția dintre cele două tipuri de opinii (în greaca veche : δόξα , dòxa ), sub care se află nivelul imaginației sau eikasia (în greaca veche : εἰκασία ). În acest sens, termenul „pistis” desemnează un tip de cunoștințe care rezidă în domeniul opiniei de încredere.
Pistis în retorică
În retorică, pistisul este elementele pentru a induce o judecată adevărată prin entimeme , prin urmare pentru a da dovada unei declarații. Există trei moduri în care sunt utilizate. Prima modalitate este „subiectul capabil să inducă o stare de spirit în cadrul publicului”. Al doilea pistis este „subiectul însuși considerat sub un apel la intelect sau în aspectele sale logice”. Al treilea pistis este „aspectul logic, rațional și intelectual al problemei în discuție”. Toate cele trei modalități ale pistisului se prezintă în logo - uri, deoarece atrag convingerea logică. [2]
Notă
Bibliografie
- Teresa Morgan, Roman Faith and Christian Faith: Pistis and Fides in the Early Roman Empire and Early Churches , Oxford; New York: Oxford University Press, 2015.
