Polipticul mijlocirii

Polipticul mijlocirii
Autor	Gentile da Fabriano
Data	Aproximativ 1420-1423
Tehnică	tempera și aur pe lemn
Dimensiuni	222 × 97 cm
Locație	Sacristia bisericii San Niccolò sopr'Arno , Florența

Etapele restaurării

Redescoperirea „animulei” după restaurare

Polipticul de mijlocire este o pictură în lemn de tempera și aur (222x97 cm) realizată de Gentile da Fabriano , databilă în jurul anilor 1420 - 1423 și păstrată în sacristia bisericii San Niccolò sopr'Arno din Florența .

Istorie

Polipticul a fost realizat în timpul șederii pictorului la Florența (1420-1423), în timp ce lucra la capodopera sa, Pala Strozzi . Polipticul mijlocirii , numit după subiectul panoului principal, a fost creat pentru un client nespecificat și locația sa originală este ignorată: datorită formei neobișnuit de lungi și scăzute, s-a emis și ipoteza că era partea superioară a unui întreg sau, în orice caz, un mobilier minor pentru un altar. Au fost formulate diverse ipoteze: că a fost prima comandă către Gentile dei Quaratesi (pentru care a pictat apoi Polipticul Quaratesi , din nou pentru San Niccolò), sau cea a familiei Bardi, sau că lucrarea a venit de la biserica San Salvatore al Monte . Această ultimă ipoteză, avansată de savanți cu ocazia restaurării recente, se bazează pe analogiile subiectelor tratate cu figuri dragi franciscanilor, care au locuit în San Salvatore, precum și pe prezența la locul unei capele de către Sfinții Cosma. și Damiano (dedicat mai târziu lui San Bernardino da Siena): un document datat în 1810 vorbește despre unele lucrări transferate de la San Salvatore la San Niccolò cu ocazia suprimării mănăstirii, inclusiv o pictură de formă "quintică", adică să spunem cu cinci compartimente, de dimensiuni compatibile cu cele ale „operei, chiar dacă de un subiect diferit (dar nu este exclus faptul că ar fi putut exista o eroare în compilație).

Prima mențiune sigură a operei este în San Niccolò în 1862 ; deja subiectul unei restaurări agresive, ulterior a fost grav avariat în 1897 de un incendiu, care a prăjit întreaga suprafață. Încercarea ulterioară de curățare nu a dat rezultate pozitive în recuperarea lizibilității, făcând-o considerată o capodoperă pierdută, depozitată ani de zile în depozitele galeriilor florentine de la Palazzo Pitti . Starea proastă de conservare a pus la îndoială și autografia maestrului, care a fost puternic confirmată de Roberto Longhi și studenții săi. În 1979, Luciano Bellosi refuzase autorul florentin al operei, atribuind-o unei faze anterioare, poate celei venețiene, crezând că lucrarea a fost trimisă la Florența ca „carte de vizită” de către pictor, ca o probă a priceperii sale. înainte de a se stabili în oraș.

Abia din 2003 , datorită unei contribuții economice substanțiale a Companiei Indesit , s-a efectuat o restaurare în Opificio delle Pietre Dure cu tehnici moderne care, încurajate de câteva eseuri pozitive ( 1995 ), au reușit în sarcina neașteptată de a recupera ceea ce a fost pierdut. Cu reflectografia IR a scanerului s-a constatat cum, sub patinarea grea datorată restaurării antice și fuzionată cu materialul original în timpul incendiului, pictura și-a păstrat majoritatea valorilor sale picturale, care au fost readuse la suprafață cu o solvenți (săpunuri de rășină, geluri de solvent, emulsii stearice) într-un mod gradual, diferențiat și selectiv, în funcție de diferitele nevoi ale diferitelor micro-porțiuni. La sfârșitul lucrării, în 2006 , lucrarea a făcut obiectul unei expoziții de prezentare la Palazzo Medici-Riccardi . La sfârșitul expoziției a fost înapoiată la sacristia bisericii, unde fusese plasată în timpuri străvechi.

Descriere și stil

Polipticul are cinci compartimente de diferite dimensiuni, destul de neobișnuite ca formă, dimensiune și iconografie. În centru îi vedem pe Isus și pe Fecioara Maria mijlocind cu Eternul , plutind pe cer deasupra unui arc albastru, o reprezentare a cerurilor Paradisului care poate fi văzută, în mod similar, în Polipticul din Valle Romita . În stânga, Învierea lui Lazăr flancată la sfârșit de un sfânt Louis de Toulouse , sfânt franciscan; în dreapta Sfinții Cosma, Damiano și Giuliano ^[1] , flancați în ultimul panou de un sfânt Bernard de lungime întreagă.

De neegalat în contextul florentin este dedicarea compartimentului central unei scene de „mijlocire”, o temă atât de dragă franciscanilor, precum și prezentarea egalitară a lui Isus și a Fecioarei înaintea lui Dumnezeu. Ea, miracolul lui Isus și întâlnire, pe o stradă de oraș, a trei sfinți. Lui Ludovic de Toulouse i se arată binecuvântat, în fața unei draperii roșii; Bernardo di Chiaravalle este în schimb plasat în peisaj, cu un diavol înlănțuit. Tocmai Bernard este sfântul căruia i s-a atribuit Speculum Humanae Salvationis în Evul Mediu, în care se vorbește pe larg despre mijlocire. Lazăr ar fi un exemplu izbitor al învierii făgăduite de Hristos, iar sfinții din panoul din dreapta sunt figuri la care devotatul este invitat să se întoarcă, urmând exemplul a două animule (mici fantome ale copiilor goi), pictate aproape transparent la picioare (redescoperite doar odată cu restaurarea). La aceste suflete trebuie adăugate apoi cele gravate direct în aurul panoului central („crizografii”), între Fecioară și Iisus, abia lizibil, conform unui tratament rafinat al materiei aurii care se regăsește și în alte lucrări de către artist.

Notă

Bibliografie

• AA.VV., Neamul Înviat. Polipticul mijlocirii de către Gentile da Fabriano , Edifir, Florența 2006.

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Polipticul mijlocirii

linkuri externe

• Restaurarea polipticului , pe cultura.marche.it .
• Restaurarea polipticului ^{[ link rupt ]} , pe eosarte.it .
• „Polipticul mijlocirii” revine la lumină , pe cultura.marche.it .
• O foaie pe poliptic , pe expoziții.it .

Portal de pictură : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu pictura