Prefica

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Prefica (dezambiguizare) .

Această intrare despre antropologie și istorie este doar o schiță . Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Preficiile pe un fragment ceramic de mansardă, c. 535–525 î.Hr.

La prèfica (în latină : praefica ), în lumea antică, era o femeie plătită să plângă la înmormântări ^[1] .

Antichitate

Sunt documentate încă din Egiptul Antic . În Roma antică , în timpul procesiunii funerare, au precedat sicriul, stând în spatele purtătorilor de torțe: cu părul în jos ca semn de doliu, au cântat lamentări funerare și au lăudat morții, însoțiți de instrumente muzicale, uneori zgâriindu-și fețele și rupându-le șuvițele lor de păr.

Folosirea, menționată deja de Homer , era interzisă la Roma , în excesele ei, de legea tabelelor XII . Cu toate acestea, a fost menținută chiar și în epoca creștină, deși se opune ierarhiilor bisericești, utilizarea este condamnată într-o omilie de către Ioan Gură de Aur ^[2] .

Italia modernă

Utilizarea persoanelor care jeleau morții a fost practicată încă în ultima perioadă în sudul Italiei și a fost păstrată cel puțin până în anii 1950, de exemplu în țările din Salento, Grecia unde au existat „chiangimuerti” sau „rèpute” și unde au fost transmise din cântece de leagăn celebre de origine greacă; aceste femei au intrat în casa decedatului și au început să plângă cu disperare. Imediat după aceea au început să cânte lungele cântece, în care nu a fost disprețuită referirea la figurile mitologice grecești antice, dintre care se remarcă Charon și Thanato ; prefixele grike provin în principal de la Martano . În Calimera ne amintim de figura lui Lucia Martanì (venind din Martano), o femeie din Martano care locuiește în Calimera. Ultimele rapoarte cunoscute au fost Cesaria și Assunta de Matteis, tot din Martano, ale căror lamentări au fost adunate de Luigi Chiriatti. Documentarul „ Stendalì - Suonano still ” regizat de Cecilia Mangini , cu subiectul lui Pier Paolo Pasolini, preia una dintre ultimele cântări funerare.

Există rapoarte despre supraviețuirea acestei utilizări în timpuri și mai recente în Calabria , unde până în anii 1980, în unele sate de munte din interiorul Vibonese și Cosentino, era posibil să asistăm la astfel de scene îngrozitoare și în Basilicata .

În Sardinia , în special în unele zone ale interiorului, femeile (nu neapărat rude, dar adesea din sfera familiei) erau dedicate așa-numitului rit numit „atìtu” sau „atìtidu” în limba sardă . L-am jelit pe decedat cântându-i laudele, exaltând disperarea pentru pierdere, fără a fi însă solicitați de rudele decedatului, doar pentru o simplă formă de participare colectivă la doliu. „Atitadoras” (un termen care desemnează preficile în limba sardă) ar putea primi uneori o taxă.

Chiar și în nordul Italiei, până în a doua perioadă postbelică, copiii erau angajați la înmormântări - în special orfani întâmpinați în instituții religioase, contra unei taxe pentru instituția din care fac parte: orfanii mergeau și, eventual, plângeau, imediat în spatele sicriului. În sudul Italiei, în special la Putignano , pentru a urma obiceiul înmormântării oamenilor bogați de la orfani, aceasta a încetat abia în 1969 prin intervenția magistratului districtual al acelei ^{[ citație necesară ].}

Notă

Alte proiecte

• Wikționarul conține dicționarul lema « prefica »
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe prefica

Portalul Romei Antice

Portalul creștinismului