Pretuzi
Pretuzi au fost un vechi popor italice stabilit din primul mileniu î.Hr. până la cucerirea romană a secolului al treilea. BC în Italia centrală , pe teritoriul dintre Tronto și Vomano râuri, la vest se invecineaza cu teritoriul Sabini (Safinim), cu care au fost legate punct de vedere etnic și cultural, învecinându -se la sud cu oamenii italice din Vestini cu care ele au fost unite prin descendență comună de oameni Sabine și la nord de oameni Piceni, cărora Praetuttii au fost unite de aceeași origine proto-Sabellic și de numeroase relații comerciale și alianțe militare și politice.
Istorie
Contactele și relațiile cu Picenian koine au fost, probabil, cel mai simțit de Pretuzi, în cazul în care o limbă definită ca datele Sudpicena înapoi, după descoperirea steles de Penna Sant'Andrea și Monte Giove, în secolul al cincilea. BC pe teritoriul Pretuzi. Nici unul dintre oamenii de știință moderni și contemporani, nici sursele clasice au clarificat originea numelui Praetutii, dar este cert că versiunea târzie-latină a Pretuzium derivate din acest cuvânt, de la care se transforma în abprutium termen derivat din din care termenii Abruzzo și Aprutino a coborât (care până în Evul Mediu a însemnat numai teritoriul provinciei vechi din Teramo care din Tronto încheiat la râul Pescara și a cărui Aprutino termen a fost sinonim cu Teramo). Oamenii Praetuttii, la fel ca toate popoarele italice ale centrului, au fost în principal un popor dedicat pastoralismul și transhumanței. Unele grupuri decontate practicat agricultura, mai ales pe dealuri. În acest sens, se reamintește că Hannibal, odată ce a trecut Trasimeno și a ajuns la Marea Adriatică, vindecat caii de scabie cu vinul Praetuzio (Pliniu cel Tânăr, Historiae Naturalis). De asemenea, au fost celebru „Poma picenae (Strabon), care au fost produse pe cele mai înalte dealuri și în munți între teritoriul actual al Teramo și Ascoli.
Chiar și grâul Pretuzian era bine cunoscută în antichitate și până în secolul al XVIII-lea încă reprezentat producția agricolă principală provincia Teramo (numit Abruzzo Ultra în timpul Regatului celor două Sicilii) și grâul a fost de contrabandă peste frontiera statul papal cu comercianții marchigiani. Una dintre principalele caracteristici ale poporului Praetuttii urma să fie considerat foarte similar cu cel al Piceni și să fie contextuală aproape de oameni Sabine (care din zona Amiternum, depășirea trece Capannelle pe pantele nordice ale Mons Fiscellus - lanțul din Gran Sasso - a atins valea râului Vomano) din care derivă atât Praetuttii și Piceni parțial. Mai mult decât atât, pe teritoriul Pretuzi, au existat două orașe foarte vechi, care sa bucurat prestigiul antichității și privilegiul propriei lor jurisdicție ( care trăiesc în orașe fortificate formate din pereți și case din piatră și cărămidă nu era de obicei într - o epocă în care stilt case si structuri din lemn sau chiar corturi au fost preferate, ușor de demontat și Asamblați în timpul transhumanța sezon). Aceste două orașe au fost Truentum , un magazin comercial fondat de ilirii , situată în zona dintre municipalitatea actuală a Colonnella și Martinsicuro și cea a vechii Hat Hatria atunci, actualul Atri , a cărui legendă fusese fondat de către sicilienii (vechi oameni afină și cu aceeași vârstă pelasgii , care înainte de a ajunge în Sicilia, traversând peninsula, a fost determinată de Umbrians în jurul secolului al zecelea î.Hr..). Cele Sicilienii , la fel ca pelasgii , au fost popoarele din est, purtători ai unui bagaj cultural considerabil în comparație cu proto-Sabelli și popoarele umbriene (inițial nomazii și războinici și nu navigatori și comercianți) și au fost parțial Anatoliei, în parte din Marea Egee (ca , probabil, Pelasgi). Mitul spune că multe orașe din centrul Italiei au fost fondate de către aceste două popoare și că caracteristica lor a fost construirea de ziduri megalitice (exemple sunt unele orașe din sudul Lazio, sudul Marche, Toscana și Abruzzo a cărei tradiție de construcție, ca un exemplu de fundație oraș , a fost pronunțată la popoarele italice).
Atât Truentum și Hatria (care a devenit o colonie latină după cucerirea romană a Pretuzio și Piceno) au fost pe teritoriul locuit de Pretuzi, dar fiind foarte vechi au bucurat de propria lor competență și autonomie politică, în cazul în care romanii din epoca augustane încă numit „Ager Hadrianensis“ teritoriu de sud a Vomano, care a ajuns până în Flumen Matrinus (probabil , actualul Piomba) și -a amintit de orașul legendar al Truentum, care a dispărut deja în epoca imperială. Singurul oraș recunoscut de la sursele clasice ca atare, care a reprezentat în totalitate poporul Pretuzi a fost Praetut (actualul Teramo), ale cărei origini sunt incerte. Unii cercetători locali ai secolului al XlX-lea a crezut că acest oraș a fost fondat de fenicieni, din cauza unor descoperiri de capete punice care împodobea coliere găsite în zona înconjurătoare. Această teză este considerată astăzi nu este foarte credibil de istorici, deoarece există multe contradicții Exprimă. De exemplu, nu există colonii feniciene în orice alt colț al Mării Adriatice, în al doilea rând fenicienii nu a construit colonii în zonele din interior, ci numai și exclusiv pe mare, așa cum au nevoie emporiums comerciale accesibile de către nave (toate coloniile feniciene ale Mediteranei a crescut pe mare, cu excepția desigur orașelor lor originale de Fenicia). Mai mult decât atât, numele prin care romanii numeau orașul nu a fost Praetut, dar Interamnia Praetutiorum. Acest lucru sugerează că orașul a fost construit de romani pe un loc locuit anterior de Pretuzi și nu de către fenicieni. În cele din urmă este cunoscut, după descoperirile lui Campovalano, Monte Giove și Penna Sant'Andrea, că Pretuzi tranzacționate capetele în sticlă colorată cu Punics de Cartagina (și nu cu fenicienii din Orientul Apropiat), acest lucru se datorează faptului că, pe de Adriatic au existat Truentum și Hat, orașe din sectorul maritim și predilecția comerciale, care a primit probabil bunuri din alte zone ale Adriaticii și Marea Mediterană, atât pentru că au existat multe morminte cu nume italice (nu numai de origine Pretuzian probabil, dar , de asemenea , Picena, Samnite , Sabine etc.), găsit în zona Cartagina.
De fapt, era cunoscut în cele mai vechi timpuri ca aceste popoare practicat, de asemenea, comerțul de mercenari în numele altor popoare. În sfârșit, Punics ocupat teritoriul Pretuzian în al doilea război punic și a încercat să retrezi rivalitatea vechi dintre acestea cu Roma în popoarele italice. În schimb, este posibil ca originea legendei a fundației fenicienilor, construit de istorici locali în secolul al XIX-lea (Palma, Cerulli, Savini, etc.), depinde de o încercare de a găsi origini antice în oraș, în o perioadă în care era necunoscut. încă bine oamenii din Pretuzi (toate descoperirile arheologice privind popoarele italice și Pretuzi sunt ulterior această perioadă). Acest fenomen a avut loc în multe părți ale Italiei în timpul perioadei de după unificare, în care sursele antice au fost descoperite și studii arheologice și mitologice au fost populare. istoricii locali au încercat să reunească istoria orașelor lor, imitând cea a altora și declararea posibilitatea fundației popoarelor antice mai bine cunoscute și nu a celor a căror prezență nici măcar nu era cunoscută. Cele mai multe descoperiri arheologice semnificative asupra oamenilor Praetuttii a avut loc în anii șaptezeci și optzeci în trei zone în care au fost găsite numeroase vase și mobilier din perioada de pre-romană.
Săpăturile au fost efectuate sub protecția superintendence Arheologic Abruzzo și au fost efectuate în Campovalano (municipiul Campli), Penna Sant'Andrea și Monte Giove (Municipalitatea Cermignano). În cazul în care ultimele două dintre aceste săpături au fost efectuate pe o suprafață de deal intern aproximativ cincisprezece kilometri, în linie dreaptă, de la Hatria vechi și aproximativ douăzeci și patru de kilometri de Marea Adriatică, site-ul de Campovalano, de asemenea, situat la aproximativ 24 de kilometri de mare, a fost într-un bazin sau platou la poalele muntelui. <Acest ultim sit arheologic constă într-o foarte mare răspândire zonă funerară peste mai mult de douăzeci de hectare (dar, în realitate, mult mai extinse), în care au fost găsite numeroase morminte datând din secolul al 12-lea. la al doilea secol. ac fără sudură. Singurul exemplu de pre-romane Necropolis în Italia, care are o astfel de dimensiune extinsă și a fost folosit în mod continuu timp de secole zece.
Origini
Noi nu știm ce originea numelui Praetutii este, în cazul în care a aparținut oamenilor sau a fost derivat din numele orașului Praetut care a fost localizat în centrul teritoriului lor, și care apoi a luat numele latin al Interamnia Pretuziorum (astăzi Teramo). Praetut s-ar fi născut ca un centru comercial situat între trei străzi. Cel care a venit de la Marea Adriatică, cel care a venit de la Ascoli (care conectat la Piceni), trecând prin Campovalano, și în cele din urmă cel care a venit de la Capannelle (o trecere în partea superioară a Val Vomano), care conectat la Sabina . Tradiția spune că a fost fondat la confluența torenților Albula (acum Vezzola ) și Batinus (acum Tordino ).
Originile poporului Praetuttii se pierd în preistorie italiană. Popoare de nomazi și păstori, cum ar fi Umbrians Proto (italicele originilor), care au sosit în Italia centrală în jurul secolului al 11-lea. BC, purtători de cunoștințe de lucru de fier. Conform mitului, a găsit Umbrians așezări permanente ale unor popoare antice Marea Mediterană, care a practicat comerț și meserii și știa tehnicile de navigație. Printre acest pelasgii care au sosit în Italia, după dezintegrarea culturii Egee-cretană (unele mituri spun că au ajuns în Italia, după căderea Troiei), în timp ce istoricii să presupunem că grupuri mici de pelasgii au sosit în Italia după explozia din Santorini . și cutremurele ulterioare care au distrus civilizația Egee-cretană în jurul valorii de la sfârșitul secolului al 13 - lea î.Hr.. Trieste și în Istria civilizația Castellieri.
cucerirea romană
În 289 î.Hr. Pretut a fost cucerit de romani care au schimbat numele în Interamnia Praetutiorum (oraș între râurile - cel Pretuzi) .Mai mai târziu numele său ar fi simplificate în Praetutium (pentru a se distinge de alte locuri care aveau numele Interamnia).
Perioada medievală și vestigii arheologice
În Evul Mediu orașului de Pretuzi care a avut numele de Praetut și apoi romană Interamnia Praetutiorum, a fost cunoscut sub numele de Aprutium, nume care indică atât orașul antic care eparhia sa, iar mai târziu numele a fost extins pentru a indica regiune întreaga Aprutium“sud al râului Tronto adicã“ Abruzzo , în timp ce orașul antic de la sfârșitul secolului al treisprezecelea a luat numele de Teramo , derivat din numele său latin.
Un alt punct important al Pretuzi a fost Beregra că unii cercetători identifică cu actualul Montorio al Vomano , celălalt cu curent Bisenti și altele cu Civitella del Tronto .
În Teramo Clădirile romane au fost schimbate și transformate în biserici. Arsa Turnul a devenit turnul cu clopot al Catedralei Sfânta Ana Aprutiensis (distruse), în timp ce pe un templu a venit Catedrala San Berardo și Sf . Maria de Adormirea Maicii Domnului . Amfiteatrul Roman case încorporate și un mozaic de un domus roman a fost găsit pe Palazzo Delfico. Unele site-uri au fost complet abandonate în perioada romană și medievală. Acesta este cazul Truentum, al Beregra, de Vidicini, un alt centru care a stat între Pretuzio și Piceno. Unele temple au fost transformate în lăcașuri de cult creștine, altele au fost complet abandonate și jefuit de pietre prețioase lor, așa cum sa întâmplat la templul lui Monte Giove. În Civitella del Tronto pe un sanctuar roman a fost construit mănăstirea Santa Maria dei Lumi, toate împreună " Abbey din Santa Maria in Montesanto . Există urme de fântâni romane, în timp ce în Montorio al Vomano în timpurile medievale a fost deposedat sanctuarul lui Hercule pentru construirea mănăstirii de Zoccolanti Părinților.
In centrul Atri planta veche a fost deformată de romani, care au construit mai multe tancuri, profitând de vechiul sistem de tuneluri subterane pentru adibire toate conexiunile cu un sistem hidraulic eficient pentru realizarea Terme, zona localizata sub Catedrala. Teatrul Roman de Atri, găsit la începutul anilor optzeci, a fost jefuit, probabil, în perioada medievală, de marmură sale și statuile sale, care sunt parțial conservate în muzeul mănăstirii catedralei. Planta unui templu italică cu pereți megalitice este situat în spațiul de băile romane pe care mai târziu a fost construită o biserică în stil bizantin , care este încă vizibil în interiorul muzeului catedralei și ale cărei fundații sunt prezente în zona de mai jos la fel. Un port roman, care este menționat ca portul Hatria Picena (prin urmare, înainte de perioada romană) este încă vizibil în apele în fața Torre di Cerrano în comuna Pineto și din care un alt braț iese la iveală aproximativ două sute de metri de plaja la sud de Cerrano în municipiul Silvi.
Religie
Religia popoarelor italice a fost foarte similar cu cel folosit printre latini de arhaica Roma. Unele divinități aparțineau italice, altele au fost importate din Grecia antică în perioada Hellenizing (VII-V-lea î.Hr.) și din lumea etruscă. spațiu important în panteonul divinități a fost dat lui Hercule, care a reprezentat cu clubul în mână, a fost de multe ori obiectul unor descoperiri votive în săpături arheologice, efectuate pe teritoriul vechii Pretuzi, Vestini și Piceni. Zeul Mamerte (Stăpânul romanilor), zeul războiului și armelor, a avut un loc important între popoarele italice, care au fost dedicate luptă și a cărui panoplie era cunoscută în toată Marea Mediterană pentru că a avut rolul de mercenari.
mercenari italice au fost recrutată de cartaginezi în războaiele din Africa și împotriva romanilor, și, probabil, de etrusci și de greci și de romani înșiși. Panoplia a constat dintr-o rază scurtă de acțiune Javelin, o suliță, o sabie, un cuțit, o curea și, uneori, jumări. Pe cap purtau diferite tipuri de căști de protecție. Piceni, The Pretuziani și Vestini utilizate căști de protecție capac și în cazuri rare, căști de protecție de tip corintic, ambele împodobit cu pene de păsări colorate. De asemenea, pe teritoriul Piceni, The Pretuziani și Vestini au fost găsite kardiofulakes celebre, discuri armuri, care au fost purtate la înălțimea inimii. Samniții aveau obiceiul de a folosi armura în modul Sabine și romane și căști de protecție au avut o formă similară cu cea romană. Zeița Vestea (la Roma Zeita Vesta si preotesele Vestale), probabil o divinitate arhaică legată de focul etern al vieții și, prin urmare, considerată ca fiind o zeitate naturală a elementului foc. Chiar și divinitățile naturale și rurale, cum ar fi Silva Roman și Diana grec, al cărui nume Italic noi nu știm, au fost divinități urmate de popoarele italice, care au fost legate de toate fenomenele naturale și episoade. Sursele grecești și latine clasice ne dau o imagine a sacralitate în care popoarele italice sa mutat la terenurile virgine cuceri și noi pășuni. Cultul Ver Sacrum a fost, de fapt, o veche tradiție sacră a popoarelor umbriană-Sabelli, care, de asemenea, definite extinderea acestora în Peninsular Italia începând din secolul al 12-lea î.Hr. Ritualul Ver Sacrum a fost transmisă nouă de către istoricii Tito Livio, Strabone, Pliniu cel Bătrân, Pliniu cel Tânăr, Silio Italico ca o tradiție sacră , care a fost realizată de către popoarele umbriană-Sabelli și care a constat în consacrându tineri născuți într - o anumită perioadă la promit să abandoneze tribul odată ce au ajuns la vârsta majoratului. Acest jurământ de consacrare la zei ar putea întâmpla în cazul secetei sau un alt flagel sau, în caz contrar, să mulțumesc zeilor pentru o perioadă de anumită fertilității sau victoria.
Acești tineri au urmat un simbol care a reprezentat un animal totemic (boul sau taurul pentru Samnites, o pichus, ciocănitoarea sau pica pentru Piceni, un lup, hirpo cu italice, pentru Hirpini, etc.), atunci când au găsit noi gratuite teritorii acolo. au construit satele lor și au început un fel de etno-politice afiliere cu tribul inițial. De fapt, sistemul politico-religios al popoarelor italice-le pe toate conectate într-un fel de cunoaștere a originilor comune, care le-a permis să se considere ca o confederație a popoarelor tribale. Știm că sabini coborât din Umbrians (care au, la rândul său a fost influențată atât civilizația Vulci, cea a Caere și orașele Latium Vetus) din umbrian-sabini (proto Sabelli) coborât Piceni și Pretuzi care sa stabilit pe zona Adriatică. Din umbriană-sabini, de asemenea, a coborât EQUI (probabil a coborât dintr-un Ver Sacrum ca urmare a unui animal totemic, cum ar fi calul), The Marsi (probabil dedicat Mamerte Dumnezeu, Marte a italice) și Peligni care au ocupat munți, văile și zonele muntoase din Abruzzo centrală și de sud. Apoi Samniții a coborât din aceste popoare (al căror nume în safinites Osco, apoi infirmi din latină în samniții, este foarte asemănătoare cu cea a originalului oameni Sabine sau Safinim). Frentani, Pentri, Carecini, Marrucini etc. triburi făceau parte din Samnites. Din acestea a urmat Ver Sacrum a Hirpini și Lučani.
săpături arheologice
În primul rând, excavarea Campovalano în cazul în care există unul dintre cele mai vechi necropole italiene și ale căror date de utilizare continuă înapoi la secolul al 12-lea. BC în timp ce mai recenta data de morminte din spate al doilea secol. BC într-o zonă de aproximativ douăzeci de hectare, în care există mii de morminte din perioada italic, care sunt considerate simultan picen și Pretuzian. Descoperirile din bronzurile votive și steles din Monte Giove și Saputelli în municipiul Cermignano, unde se presupune prezența unui templu italice bine-cunoscut. Săpăturile arheologice ale Penna Sant'Andrea unde au fost găsite două pietre funerare cu inscripții, a căror limbă a fost calificat drept Picena sud.
Monumente arheologice din Agro Teramano
Orașul Interamnia Praetuttiorum ( de exemplu , Teramo ), încă prezintă mai multe trăsături de la medieval-renascentist capitala Teramana al provinciei. Cele mai multe monumente arheologice interesante:
- Teramo Amfiteatrul Roman - la seminarul diecezan Aprutino
- Teatrul Roman din Teramo - de Piazza E. Orsini, Via Teatro Antico
- Domus și Mosiaco del Leone - sub Palazzo Savini Corso Cerulli
- Domus de Largo Torre Bruciata - în Piazza Sant'Anna, conectat la biserica Sant'Anna dei Pompetti, fostă San Getulio
- Domus di Bacchus - în via dei Mille
- Situl arheologic din Largo Madonna delle Grazie - la sanctuarul Santa Maria delle Grazie
- Necropolis Ponte Messato - în locuri Cona, Via Cavalieri di Vittorio Veneto
- Multe descoperiri sunt păstrate în „F. Savini“ Muzeul Civic Arheologic din Teramo
- Teatrul Roman de Atri , în partea de nord a orașului, lângă biserica Sf Ioan Botezătorul, sau dominicanii
- Portul antic din Atri, un oraș de aterizare nave, corespunde zonei de Turnul Cerrano în Pineto
- Templul lui Hercules în Montorio al Vomano
Notă
(1) "Historia Naturalis" Pliniu cel Tânăr (2) "The Piceni. Concordanțe între sursele antice, genetică și arheologie asupra identității ..." Bernardo Carfagna, Ascoli Piceno 2016 (3) "The Piceni", Alessandro Naso, Milano 2000 (4) „Popoare și civilizațiile antice Italia“,
