Umbrianii
| Umbrianii | |||
|---|---|---|---|
 | |||
| Locul de origine | Umbria de sud-est ( cultura Terni ) | ||
| Populația | Umbrianii | ||
| Limbă | Umbrian | ||
| Religie | Religia umbra | ||
| Distribuție | |||
| |||
Umbrienii erau un popor italic antic din limba indo - europeană a grupului osco-umbrian , care trăia într-o zonă care în timpurile clasice se extindea de la valea mijlocie superioară a Tibrului până la Marea Adriatică . Oameni caracterizați prin limba umbriană , scrisă inițial cu propriul alfabet de derivare etruscă și ulterior înlocuit cu cel latin, [1] [2] și cu ritul de înmormântare . [2]
Etnonim
Nu se știe dacă Umbrianii s-au indicat cu un endoetnonim și nici ce formă a avut. Termenul „Umbri“ este etnonimul cu care oamenii au fost indicate de către vecine latini ( limba latină umbriene) și de către greci ( greacă Ὄμβροι [3] sau Ὀμβρικοί [4] , din όμβρος greacă, „temporal“). Potrivit lingvistului german Paul Kretschmer , raportat de Giacomo Devoto , [5] [6] numele Umbrienilor derivă din umru- un termen de origine preindoeuropeană , extins la nord și est din zona tirrenică și luat de italice care au ocupat regiunea dintre Tibru și topino după schimbarea numelui inițial Sabh-, care este etnic Safin- din care numele de sabini și Samnites derivă, două popoare italice strâns legate punct de vedere lingvistic la Umbrians. Numele Umru ar fi, așadar, mai vechi decât prezența cursivelor în peninsula italiană și acest lucru ar explica de ce umbrii sunt definiți de sursele grecești drept „cea mai veche populație din Italia”, deoarece s-ar referi la pre-indo- Stratul european prezent cu mult înainte de sosire.populații de limbi osco-umbre care au ajuns nu mai devreme de sfârșitul epocii bronzului. [7]
Istorie
Originile și „Grande Umbria” (secolele X-IV î.Hr.)
Intrarea popoarelor osco-umbre în Italia , provenind din centrul-estul Europei, unde s-au cristalizat ca un grup lingvistic autonom în cadrul familiei indo-europene , este în general plasată în a doua jumătate a mileniului al II-lea î.Hr. , probabil în jurul secolului al XII-lea. Î.Hr. Sosirea Osco-Umbrienilor în Italia coincide cu dezvoltarea culturii proto-villanovene . Din cultura protovillanovian, prin regionalizare, cultura Terni apare, faciesul epoca timpurie a fierului asociată cu formarea umbriană etnosul. Așezările istorice ale Umbrilor, în special ale „Grande Umbria”, s-au extins până la Marea Adriatică. [8]
Descriind originea sa, Pliniu cel Bătrân afirmă:
| ( LA ) « Umbrorum gens antiquissima Italiae existimatur, ut quos Ombrios a Graecis putent dictos, quod in inundatione terrarum imbribus superfuissent. Trei sute de eorum oppida Tusci l-au învins pe reperiuntur. " | ( IT ) «Populația Umbriană este considerată cea mai veche din Italia, se crede că Umbrienii au fost numiți Ombrici de către greci, deoarece ar fi supraviețuit ploilor când pământul a fost inundat. Se atestă că etruscii au supus trei sute de orașe umbre " |
| ( Pliniu cel Bătrân , Naturalis historia , III, 112-113 ) | |
Această descriere este acum atent analizată. Deși este sigur că zona era deja locuită de milenii înainte de sosirea indo - europenilor , pe vremea lui Plin, Umbrienii erau până acum „cea mai veche populație din Italia” dintre cele existente în peninsula italică, adică italice și etrusci. . Inițial, Umbrienii ocupaseră și teritoriile Toscanei actuale și ale Văii Po , cucerite doar ulterior de etrusci și gali (acest teritoriu se numește „Grande Umbria”), precum și unele părți ale Sabinei , de unde au fost alungate de aborigenii . [9]
Cunoașterea pe care o avem până acum asupra poporului umbrian apare prin datele combinate ale surselor istorice ( Scilace , Herodot , Dionis din Halicarnas , Strabon , Pliniu cel Bătrân etc.) despre descoperirile epigrafice și dovezile arheologice. Pliniu cel Bătrân, vorbind despre a șasea regiune umbrian cu Agro Gallico, scrie că: „The sicilienilor și Liburnians au ocupat multe teritorii, a Umbrians le -a condus, care au fost expulzați de către etrusci și acestea de către Daci “. Strabo unele pasaje din geografia sa:
„[În a treia parte a Italiei] Tiberul curge din Apenini, îmbogățindu-se cu multe râuri, traversând parțial Etruria însăși, restul separând mai întâi Umbria , apoi Sabinele și latinii , variind de la Roma până la mare. Prin urmare, aceste popoare mărginesc râul și etruscii în lățime și reciproc în profunzime: de la Apenini , în punctul în care se apropie de Marea Adriatică , Umbrienii se extind mai întâi, după aceștia Sabinii, ultimii locuitori din Lazio , toți plecați de la râu [...] Umbrienii atunci, care se află la mijloc, între Sabina și Etruria, traversând munții, merg totuși până la Ariminum și Ravenna . [...] cu Etruria se învecinează, în partea de est, cu Umbria care începe de la Apenini și chiar dincolo, până la Marea Adriatică. " |
| ( Strabon , Geografie , V, 2,1. ) |
Scilace, în Periplo 16, scrie: «Dincolo de samniți există oamenii umbrilor, pe teritoriul cărora se află orașul Ancona . [...] Navigația de-a lungul coastelor Umbriei durează două zile și o noapte ». Dionisio d'Alicamasso din „Antichitățile romane”, vorbind despre aborigeni, afirmă că: „... Umbrienii sunt un popor străvechi stabilit în inima Italiei în jurul„ lacus Cutiliae ”din Sabina”. Theopompus din „Cartea Poveștilor lui Filip” afirmă că „oamenii din Umbrians au un nivel de trai comparabil cu cel al lidienilor, având un pământ bun, datorită căruia au obținut prosperitate”.
Odată cu etruscii au avut o expansiune economică în jurul secolului al VII-lea î.Hr., care a condus acest popor dintr-un sistem de viață nomadă și agregativă adunat în sate formate din colibe (perioadă proto-urbană) situate pe dealurile pre-apeninice și pe dealuri (cu castellieri) la o formă de viață urbană formată din mari zone rezidențiale fortificate (Totae), plantate în zone fertile și traversate de importante rute comerciale. Din tabelele eugubiene este posibilă reconstituirea evoluției organizării orașelor umbre în decuvie precum decuvie Atiesiat, derivată din localitatea Atiersio (Attiggio di Fabriano ), Casilate, din mediul rural Casilino și Peiediate; alte decuvias sunt afectate de sistemul nobil și au forma de plural, cum ar fi decuvia Clavernii (Klaverniur Chiaserna di Cantiano ), a Peraznani, situată dincolo de Esino, deci zona Jesi ..
Organizate inițial în principal în mici sate fortificate situate pe înălțimi , în jurul secolelor X - IX î.Hr. Umbrienii au început să se agregeze în oraș; între aceștia numără Asisium , Fanum Fortunae , Fulginium (sau Fulginia ), Ikuvium , Interamna Nahars , Kamars , Luceoli , Mevania , Mevaniola , Narnia Nahars , Noukria , Ostra , Pisaurum , Plestia , Sarsina , Spoletium , Tarsina , Tifernum , Tutere , Vettona . Era o chestiune de orașe-state federate; potrivit lui Strabone , Giustino și Plinio , printre orașele fondate de umbri ar fi, printre altele, Rimini , Ravenna [10] și Budrio [11] ; Servius spune că și Mantua a fost un oraș umbresc [10] .
Teritoriul Umbrienilor s-a îngustat treptat și în est, sud și est, ca urmare a extinderii Sabinilor și Picenilor (ambii derivați efectiv din Umbrii înșiși prin instituția ver sacrum [12] ) și a Galilor Senoni .
Cucerirea romană
Începând cu sfârșitul secolului al IV-lea , umbrii au intrat în contact cu romanii . Câțiva ani mai târziu a fost ocupat și orașul Nequinum , unde s-a dedus prima colonie de drept latin : Narnia Nahars (actualul Narni ), în 299 î.Hr. [13] . După bătălia Sentino din 295 î.Hr. , în care armata romană a învins liga galo-etruscă-italică, poporul umbru a fost supus în mod pașnic învingătorilor, care și-au răsplătit neutralitatea substanțială în războiul anterior, permițând umbrilor să își mențină obiceiurile și religia și au început să colonizeze teritoriul, (au fost fondate multe alte colonii romane, inclusiv Spoleto în 241 î.Hr.) [13], de asemenea, cu construirea unor drumuri importante , cum ar fi Via Flaminia ( 220 î.Hr. [14] ). În epoca romană, umbrii numărau 44 de orașe cu titlul de municipium sau colonie .
La trecerea lui Hanibal în centrul Italiei, în timpul celui de-al doilea război punic , Umbrienii au rămas fideli Romei . Umbrienii și-au păstrat identitatea culturală cel puțin până în secolul I d.Hr., perioadă din care datează cele mai recente texte în limba umbră conținute în Tabelele Eugubine ; ulterior s-a finalizat procesul de romanizare a poporului.
Religie
Religia Umbriană este cunoscută în principal prin Tăblițele Eugubine , scrise între secolele V î.Hr. și secolul I î.Hr., dar care raportează probabil texte mult mai vechi; aceste documente colectează prescripții pentru colegiul preoțesc al Fratres Atiedii (comparabil cu Fratres Arvalii roman), un grup format din doisprezece preoți consacrați zeului Ju-pater (echivalent cu latinul Juppiter ). Pe lângă Ju-Pater, zeita Cupra (Cubrar în umbrian , dar care nu sunt menționate în tabelele Eugubine), o divinitate htonic înrudită cu Marea Mamă ca romanii identificat cu lor Bona Dea, a fost de mare importanță ; și Mart (corespunzător Martei latine). Tabelele menționate anterior informează despre triada Iguvina Jou , Mart , Viofonus , care, în virtutea vechii rudenii indo-europene, este paralelă cu cea arhaică romană compusă din Jupiter , Marte și Quirinus .
O mare importanță a fost acoperită de sanctuarele dedicate zeităților , care erau centre importante de agregare religioasă și politică [ fără sursă ] .
Economie
Înainte de secolul al X-lea î.Hr. , acest popor mai pașnic, spre deosebire de celelalte popoare italice , a dezvoltat o economie legată în esență de agricultură, creștere și prelucrarea metalelor. [12]
Limbă
Singurul document scris important, util pentru studiul direct al acestui popor, este reprezentat de Tabelele Eugubine , care a fost astfel definit de cel mai mare cărturar de lingvistică italică din secolul al XX-lea , Giacomo Devoto :
«... Sunt cel mai important text ritual din toată antichitatea clasică. Nu avem nimic asemănător nici în latină, nici în greacă : pentru a găsi paralele, trebuie să apelăm la literatura din Orientul Apropiat sau Extrem. " |
| ( Giacomo Devoto, Mesele lui Gubbio ) |
Umbrian aparține aceluiași grup cu limba oscană și textele scrise în ambele limbi reprezintă principala sursă de cunoaștere a limbilor osco-umbrice . Comparativ cu Oscan, Umbrian are încă câteva caracteristici specifice, cum ar fi pierderea finalului -d în ablativ , rotaxismul lui -s- , trecerea de la -ns la -f și monoftongarea diftongilor . Chiar și sufixele perfectului diferă: -l- și -nç- în umbră , -tt- în oscan [15] .
O fază lingvistică mult mai arhaică decât cea a tabelelor umbre , numită și „umbra antică”, sunt urmărite pe unele inscripții găsite pe coasta Mării Adriatice între Piceno și Sannio , în special Steaua lui Loro Piceno descoperită în 1943 [15] .
Cultură
Din tabele se deduce că Umbrienii aveau o structură religioasă, politică și legislativă complexă și foarte dezvoltată și că oamenii erau organizați în orașe-state federate. Se pare că cultura Romei însăși îi datorează mult celei umbre. [12]
Notă
- ^ Alfabetul Umbrian pe Omniglot.com , pe omniglot.com . Adus 16.01.2009 .
- ^ a b Simonetta Stopponi (2004), Popoare și culturi din Italia preromană. Gli Umbri , în Lumea arheologiei , Institutul Enciclopediei Italiene, 2002-2005.
- ^ Strabon .
- ^ Plutarh , Herodot .
- ^ ( IT ) Giacomo Devoto , Cursivele antice , ed. III, Florența, Vallecchi, 1967, p. 53.
«Conform ipotezelor lui Kretschmer Umru - este un nume pre-indian pentru un trib, extins la nord și est de zona« Tirreniană ». A fost preluată de italicii care au ocupat regiunea dintre Tibru și Topino, abandonând numele original sabh- ". . - ^ ( IT ) Aldo Neppi Modona , Cortona etruscă și romană în istorie și artă , Florența, Olschki, 1977, p. 21.
- ^ ( FR ) Dominique Briquel , À propos du nom des Ombriens , în Mélanges de l'École française de Rome , Antiquité , 85 n ° 2, Rome, École française de Rome, 1973, pp. 357-393 ..
- ^ Simone Sisani, Umbrienii: perspectivă istorică , pp. 85-105, în Entre archéologie et histoire: dialogues sur divers peuples de l'Italie préromaine. Și pluribus unum? organizat de Michel Aberson, Maria Cristina Biella, Massimiliano Di Fazio, Manuela Wullschleger, Peter Lang, 2016
- ^Dionisie de Halicarnas , Antichități romane , I 16.1
- ^ a b Ansano Fabbi, Umbrian Antiquities .
- ^ Pliniu cel Bătrân , Naturalis historia , III, 115
- ^ a b c Augusto Ancillotti, Romolo Cerri, Mesele lui Gubbio și ale civilizației umbre
- ^ a b Sabatino Moscati, Italia Regiunilor: Umbria , p. 35.
- ^ Moscati, p. 36.
- ^ a b Villar, pp. 484-485.
Bibliografie
Surse primare
Literatura istoriografică
- Augusto Ancillotti, Romolo Cerri, Mesele lui Gubbio și ale civilizației umbre, Perugia, Jama, 1996, BN 97-2006 IT \ ICCU \ MIL \ 0311307.
- Giacomo Devoto , Tabelele lui Gubbio , Florența, Sansoni, 1948, IT \ ICCU \ UFI \ 0172881.
- Giacomo Devoto, Cursivele antice , Florența, Vallecchi, 1931, IT \ ICCU \ UPG \ 0015045.
- Ansano Fabbi, Umbrian Antiquities , Assisi, Pontifical Regional Seminary, 1971, IT \ ICCU \ SBL \ 0433304.
- Giuseppe Micali , Istoria vechilor popoare italiene , ediția a II-a, Milano, 1836.
- Sabatino Moscati, Astfel s-a născut Italia: profilurile popoarelor redescoperite , Torino, Sei, 1998.
- Sabatino Moscati, Italia regiunilor: Umbria , în Archeo , anul XIV, numărul 156, februarie 1998.
- Francisco Villar , Indoeuropenii și originile Europei , Bologna, Il Mulino, 1997, ISBN 88-15-05708-0 .
