Cultura proto-Villanovană

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Cultura proto-Villanovană
Europa târzie a bronzului.png
Răspândirea culturii câmpurilor de urne la sfârșitul epocii bronzului
Denumiri alternative Protovilanovian
Orizont arheologic Cultura Urnfield
regiune Peninsula italiană , estul Siciliei
Perioadă Sfârșitul epocii bronzului
La tine acasa 1200 - 900 î.Hr.
Site tipic Villanova (de la care și-a luat numele)
Alte site-uri Frattesina în Veneto , Bismantova și Ripa Calbana în Emilia-Romagna , Cetona , Sovana și Saturnia în Toscana , Sorgenti della Nova și Monti della Tolfa în Lazio , Pianello di Genga în Marche , Ortucchio în Abruzzo , Timmari în provincia Matera ( Basilicata ), Torre Castelluccia , Canosa ( Apulia ), Tropea ( Calabria ) și Milazzo ( Sicilia )
Urmată de Cultura Villanovan , cultura Atestine , cultura Lazio
Definit de Giovanni Patroni în 1937
Urnă cinerară proto-Villanovană din cimitirul Poggio della Pozza, referibilă la zona construită a Monte Rovello lângă Allumiere din munții Tolfa (Lazio) datând din secolul al XIII-lea. XI î.Hr.
Urna cinerară proto-Villanovană din Timmari , Basilicata

Cultura protovillanovană ( secolul al XII-lea î.Hr. - secolul al X-lea î.Hr. ) este o facies cultural supranațională, derivată din cultura câmpurilor urnale din Europa Centrală , care se răspândește în cea mai mare parte a Italiei , inclusiv în estul Siciliei și Insulele Eoliene , între 1175 î.Hr și în jurul anului 960 î.Hr. , în epoca finală a bronzului , caracterizată prin ritualul funerar al incinerării.

Origini

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: cultura Urnfield .
Descoperiri din necropola Bismantova (RE)

Cultura Protovillanovan, un termen introdus de Giovanni Patroni în 1937 , este inclusă în circuitul câmpurilor de urne din Europa Centrală (din germanul Urnenfelder ) și prezintă, în special, o anumită asemănare cu grupurile regionale din nordul Alpilor de Est : cele din Bavaria - Austria Superioară [1] și cele din mijlocul Dunării . [1] [2]

În plus, pentru Francesco di Gennaro, cultura proto-villanoveană prezintă afinități nordice cu culturile lusatiene și canegrate :

„Decorarea ceramicii prezintă asemănări cu nordul (Lusazia, Canegrate) și, mai mult, fenomenul protovillanovian arată o oarecare afinitate cu civilizația transalpină din Epoca Câmpurilor de la Urne.”

( Francesco di Gennaro, Protovillanoviano, Enciclopedia artei antice (1996) )

Difuzie

Prin cultura proto-villanovană, peninsula italiană a fost parțial unificată cultural, de la nord la Sicilia de est. Așezările și mormintele proto-villanovane sunt numeroase în toată peninsula, în special în centru-nord, de exemplu în Frattesina în Veneto , în Bismantova și Ripa Calbana în Emilia-Romagna , în Cetona , Sovana și Saturnia în Toscana , în munții Tolfa. în Lazio. , în Pianello di Genga și Ancona (Colle dei Cappuccini) în Marche , în timp ce în sud sunt importante siturile Ortucchio din Abruzzo , ale Timmari din provincia Matera ( Basilicata ), Torre Castelluccia , Canosa (Puglia) , Tropea (Calabria) și Milazzo (Sicilia). Pe baza unor caracteristici comune este posibil să se identifice subgrupuri regionale precum grupul Chiusi-Cetona, grupul Tolfa-Allumiere, grupul Roma-Colli Albani etc. [3] .

Cultura materiala

Caracteristicile producției de materiale Protovillanovan pot fi rezumate în ceramică în producții vasculare decorate cu caneluri cu motive geometrice, și în metalurgie cu producția de bronzuri laminate decorate în relief, proces cunoscut sub numele de „ știfturi și puncte ”.

Utilizări funerare

Cultura proto-Villanovană are multe caracteristici comune cu cultura din Europa Centrală de vot (mai precis cu grupurile regionale din Valea Dunării [2] ), în special în ceea ce privește practicile funerare. Morții au fost incinerați și ulterior cenușa lor a fost plasată în urne ceramice biconice, în general decorate cu desene geometrice; motivele decorative ale ceramicii sunt brazdate în lut înainte de ardere și numai în regiunile sudice sunt realizate și prin pictură, arătând mai clar legătura stilistică cu protogeometricul grecesc .

Cult

Reprezentarea bărcii solare cu protomi de rață sălbatică la prova și pupa în partea superioară a unui pectoral Piceno ( Muzeul Național Arheologic din Marche )

Depozite votive

Descoperirea diferitelor depozite de bronzuri a dus la ipoteza că aceste obiecte erau ofrande votive către zeități sau truse pentru viața de apoi. Foarte des aceste depozite sau „dulapuri” erau situate în albii râurilor sau mai general în zonele umede, poate pentru a indica un cult centrat pe o anumită divinitate a apelor. Cu toate acestea, în unele cazuri, aceste depozite trebuie înțelese ca o simplă acumulare de obiecte gata să fie re-topite și apoi reciclate.

Barcă solară

În timpul epocii finale a bronzului a fost introdus simbolismul (tradiției central-europene) a „bărcii solare”, legat de cultul solar și astral.

Așezări

Așezările protovillanovane erau în general construite pe înălțimi bine apărate și erau deseori echipate cu fortificații artificiale. În unele așezări trăiau comunități cu dimensiuni numerice mici (50-100 de indivizi); s-a calculat că în Italia mijlocie a Tirrenului dimensiunea medie a zonelor de așezare a fost de 40-50.000 de metri pătrați, cu 300-500 de locuitori. Nu au lipsit așezările majore (500-1000 de indivizi) care probabil au exercitat un fel de hegemonie asupra orașelor mai mici.

Aspecte socio-economice

Economia din epoca finală a bronzului se baza în principal pe agricultură, creșterea animalelor, creșterea animalelor și activități legate de metalurgie.

Comerț

În epoca bronzului final, corespunzător aspectului cultural proto-villanovan, schimburile comerciale cu populațiile altor civilizații s-au intensificat în peninsulă, desfășurate atât pe uscat, cât și pe mare. Italia Tirrenului Mijlociu, în special, făcea parte dintr-un important „circuit comercial” cu popoarele din Marea Egee (micenieni, ciprioți), sudul Galiei, Sardinia, Sicilia etc.

Stratificare sociala

Descoperirea unor clădiri mari și înmormântări care, în special în unele zone (de exemplu Munții Tolfa) sunt foarte diferențiate de complexitatea „truselor” și de bogăția materialelor, arată că în aceste comunități a existat deja o anumită stratificare social ; figura meșterului specialist și-a asumat un rol special în comunități. Acest fenomen de articulare socială a avut loc mai ales între comunitățile protovillanovane din sudul Etruriei și Lazio. [4]

Dezvoltări ale culturii proto-villanovene

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: cultura Villanovan , civilizația atestină , cultura Lazio și cultura Golasecca .
Găsește Villanovan

În epoca de fier ulterioară există un proces de regionalizare a culturii proto-villanovane, se pot distinge o serie de grupuri regionale: în nordul Italiei cultura Golasecca apare asociată cu o populație vorbitoare de lepontă , în Veneto civilizația atestină asociată se dezvoltă Paleoveneti, în centrul și nordul Italiei, apare civilizația Villanovană asociată cu etruscii , în centrul Italiei cultura Lazio asociată cu Protolatini, [5] și cultura Terni asociată cu Protoumbri. Cea mai evidentă legătură dintre Protovillanovian, Golasecchian, Atestin, Villanovan, cultura Lazio este ritul de incinerare a morților care nu suferă modificări ceremoniale speciale și va fi practicat timp de secole atât de indo-europene, cât și de indo -Populațiile vorbitoare europene.din cele ale limbii pre-indo-europene, cum ar fi etruscii . În timp ce în cultura Terni incinerarea rămâne documentată mai mult în faza inițială numită Terni I, de fapt ritul funerar este caracteristic obiceiurilor funerare ale populațiilor etnice umbre. [6] Se recunoaște că cultura protovillanoviană a jucat un rol și în etnogeneza picenilor [7] și a celorlalte populații vorbitori osco - umbrieni .

Ipoteze lingvistice

Deși nu există dovezi certe, din moment ce nu există inscripții care datează din această epocă, s-a emis ipoteza că răspândirea culturii proto-villanovane în Italia coincide cu descendența populațiilor aparținând limbilor italice , în contextul migrațiile indo-europene din a doua jumătate a epocii bronzului. [8] Marija Gimbutas a susținut o colonizare „proto-italică” a Italiei nord-centrale de către grupurile urnfield „ nord-alpine ” ( Bavaria și Austria ). Asemănările dintre ceramica câmpurilor de urnă din această zonă geografică și cele din Protovillanovan au fost observate de același autor.

David W. Anthony , argumentând despre presupusa unitate lingvistică italo-celtică , a legat sosirea cursivelor cu cultura proto-villanovană, derivând la rândul său, potrivit lui Anthony, din câmpurile urnice ale câmpiei bavareze sau din Ungaria. [9] Potrivit lui Kristian Kristansen, cultura proto-villanovană ar trebui mai degrabă să fie asociată cu grupul Velatice-Baierdorf, între vestul Austriei și sudul Germaniei . [10]

Identificarea culturii proto-villanovane numai cu familia lingvistică italică este totuși problematică, așa cum a susținut deja Renato Peroni . [11] Nu există dovezi că toate populațiile proto-vilanovene vorbeau limbi aparținând aceleiași familii de limbi.

Familia italică în sine este împărțită în două ramuri, limbile italice occidentale (limbi latino-faliscane ) și limbi italice orientale ( limbi osco-umbrice ). Incinerarea, caracteristică Protovillanovanului, a fost difuzată semnificativ doar în populațiile limbii latino-faliscane (populațiile osco-umbre erau în principal îngropate) și nu toți lingviștii sunt de acord că aceste două ramuri s-au format în Italia. [12] [13]

Cultura Protovillanovan este, de asemenea, asociată cu Protoveneti , care, în timpurile istorice, vorbea limba venețiană , o limbă indo-europeană a cărei clasificare nu există încă consens. [14] La fel cum proto-etruscii ies din cultura proto- Villanovană în jurul secolelor XI-X î.Hr., [15] [16] și în jurul anului 900 î.Hr., cultura Villanovan a fost cea mai veche fază a etruscilor care vorbeau o pre -Limba indo-europeană. [17] Situație similară și pentru reti , o altă populație lingvistică pre-indo-europeană și probabil legată de etrusci. Chiar și teritoriul retic, la începutul epocii fierului, în special tirolezul, a fost afectat de manifestările culturii câmpurilor de urne. [18]

Uneori, cultura Canegrate , urmată de cultura Golasecca din epoca fierului, este, de asemenea, inserată în contextul culturii materiale a proto-Villanovanului. [5] În acest caz, se presupune că migrațiile câmpurilor de urnă au provenit din grupul reno-elvețian, care se extinde și în estul Franței (prescurtat în franceză: RSFO), în câmpurile de urn din sudul Germaniei . În cultura Golasecca există inscripții ale limbii lepontice , considerată o limbă celtică.

Notă

  1. ^ a b ( EN ) Marija Gimbutas , Culturile epocii bronzului în Europa Centrală și de Est , Berlin, Boston, De Gruyter Mouton, 1965, pp. 339-345.
  2. ^ a b ( EN ) JM Coles, AF Harding, The Bronze Age in Europe: an introduction to the preistory of Europe c. 2000-700 BC , London, Routledge, 2014 [1979] , p. 422, ISBN 9781317605997 .
  3. ^ Petra Amann, Das "Protovillanova" -Phänomen im endbronzeitlichen Italien und seine Relevanz für die Herausbildung der früheisenzeitlichen Kulturgruppen der italienischen Halbinsel , în: R. Karl - J. Leskovar (Hrsg.), Interpretierte Eisenzeit. Fallstudien, Methoden, Theorie, Tagungsbeiträge , Linz, 2004, 15-29.
  4. ^ Europa și Italia protohistorică , p. 1622 .
  5. ^ a b ( EN ) Timothy Champion, Clive Gamble, Stephen Shennan, Alasdair Whittle, The rise of the State in the mediterranean Europe , in Prehistoric Europe , London and New York, Routledge, 2016 [1984] , p. 241, ISBN 9781315422121 .
  6. ^ Simonetta Stopponi (2004), Popoarele și culturile Italiei preromane. Gli Umbri , în Lumea arheologiei , Institutul Enciclopediei Italiene, 2002-2005.
  7. ^ Giulia Rocco (2004), Popoare și culturi din Italia preromană. I Piceni , în Lumea arheologiei , Institutul Enciclopediei Italiene, 2002-2005.
  8. ^ Massimo Pallottino, Etruscology , p. 40.
  9. ^ (RO) David W. Anthony , Calul, roata și limba, Princeton, Princeton University Press, 2007, p. 367.
  10. ^ (EN) Kristian Kristansen, Europe Before History, Cambridge, Cambridge University Press, 1998, p. 388.
  11. ^ ( IT ) Renato Peroni , Enotri, Ausoni, Itali și alte populații din sudul extrem al Italiei , în Carmine Ampollo (editat de), Italia omnium terrarum parens , Milano, Libri Scheiwiller, 1989, pp. 111-189, ISBN 88-7644-132-8 .
    «Ipoteza că o unitate etnică„ italică ”extinsă ar fi putut corespunde tuturor manifestărilor culturale„ protovillanoviene ”relevă, deja în jenă pentru alegerea numelui, riscul inerent de a fi înșelător. Este cunoscut modul în care este inevitabil să postulăm pentru epoca bronzului târziu prezența în Italia a persoanelor care vorbeau limbi referibile atât la mai multe descendențe indo-europene, cât și la alte descendențe, inclusiv cea căreia i-a aparținut etrusca epoca istorică. " .
  12. ^ ( IT ) Alessia Ventriglia,Umbro , pe http://mnamon.sns.it , Scuola Normale Superiore Laboratory of History, Archaeology, Epigraphy, Ancient Tradition, 2008-2017.
  13. ^ ( IT ) Alessia Ventriglia,Osco , pe http://mnamon.sns.it , Scuola Normale Superiore Laboratory of History, Archaeology, Epigraphy, Ancient Tradition, 2008-2017.
  14. ^ ( IT ) Laura Montagnaro,Venetico , pe http://mnamon.sns.it , Scuola Normale Superiore Laboratory of History, Archaeology, Epigraphy, Ancient Tradition, 2008-2017.
  15. ^ ( EN ) Mary E. Moser, Originile etruscilor: noi dovezi pentru o întrebare veche , în John Franklin Hall (ed.), Italia etruscă: influențe etrusce asupra civilizațiilor italiene de la antichitate până la epoca modernă , Provo, Utah, Muzeul de Artă, Universitatea Brigham Young, 1996, pp. 29–43, ISBN 0842523340 .
  16. ^ ( IT ) Nuccia Negroni Catacchio, Protovillannoviani și / sau Protoetruschi. Cercetări și săpături , în Nuccia Negroni Catacchio (editat de), Protohistoria în Etruria. Lucrările celei de-a treia întâlniri de studiu, Manciano-Farnese, 12/14 mai 1995 , vol. 3, Florența, Octavo, editor Franco Cantini, 1998.
  17. ^ Mario Torelli, Istoria etruscilor , Laterza, 1981-2012.
  18. ^ ( IT ) Ingrid R. Metzger, Paul Gleirscher, Die Räter: I Reti , Bolzano, Verlagsanstalt Athesia, 1992.

Bibliografie

  • Marile aventuri ale arheologiei , VOL 5: Europa și Italia protohistorică - Curcio editore

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității BNF ( FR ) cb13533089c (data)
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Cultura_protovillanoviana&oldid=122371571 ”