Ribāṭ

Ribāṭ-ul lui Monastir

Ribāṭ (în arabă : ﺭﺑﺎﻁ ) indică un set de structuri fixe situate de-a lungul granițelor domeniilor islamice (așa - numitul dār al-Islām , sau „casa Islamului”), care vizează găzduirea voluntarilor care își pot îndeplini sarcina în același timp timpul pentru a apăra granițele Islamului și pentru a întări credința islamică prin exerciții spirituale și devoționale.

Faptul că aceste structuri sunt adesea definite ca „mănăstiri” ajută cu siguranță la înțelegerea scopurilor religioase îndeplinite de locuitorii ribāṭ (sau murābiṭ - cuvânt din care derivă atât termenul marabout, cât și denumirea dinastiei berbere a Almoravidelor , precum și cele pe care le-au inventat, „Maravedí” sau „marabottino” ), dar nu și scopurile militare pe care le-a îndeplinit.

Prin urmare, este înșelător să se limiteze la amintirea pentru locuitorii săi a conceptului de „călugăr”, o figură a unui devot complet necunoscut culturii islamice, chiar dacă în unele cazuri se practică forme de „retragere din lume”, care sunt văzute cu suspiciune din partea Islamului oficial, căruia, conform unei binecunoscute ziceri a profetului Mahomed , „nu-i plac excesele”.

Pe de altă parte, comparația pe care Edmond Doutté (1900: 29-30) o stabilește cu ordinele cavaleriei este mai potrivită: „Ne-am dus la coaste pentru a dobândi titluri de favoare divină, întrucât am intrat odată în ordinea cavalerilor din Malta ".

Termenul ribāṭ a rămas în unele cazuri în toponimie pentru a desemna locuri caracterizate prin prezența acestor structuri. Cel mai cunoscut exemplu este cel al orașului Rabat , numit inițial Ribāṭ al-Fatḥ („ Ribāṭ al cuceririi”), întrucât trupele almoravide s-au adunat acolo plecând spre al-Andalus , în secolul al XI-lea sub atac creștin. Un alt oraș din Maroc , Taza , a fost inițial Rbāṭ Tāza.

Bibliografie

( FR ) Edmond Doutté, Notes sur l'Islam maghribin: Les Marabouts , Paris, 1900.
Nicola Melis, Conceptul de ğihād , în Patrizia Manduchi (editat de), De la stilou la șoarece. Instrumentele pentru diseminarea conceptului de ğihād , ed. I, Milano, FrancoAngeli , 2006, pp. 23-54, ISBN 978-88-464-7835-1 .