Găsirea celor trei cruci și verificarea crucii

Găsirea celor trei cruci și verificarea crucii

Autor	Piero della Francesca
Data	1458 - 1466
Tehnică	frescă
Dimensiuni	356 × 747 cm
Locație	bazilica San Francesco , Arezzo

Descoperirea celor trei cruci și verificarea crucii este o frescă (356x747 cm) de Piero della Francesca și asistenți, parte a Legendelor Crucii Adevărate din cei trei pereți ai corului Bisericii San Francesco din Arezzo , databilă până la 1452 - 1459 .

Descriere și stil

Scena reprezintă pelerinajul împărătesei Sfintei Elena în Țara Sfântă , în căutarea relicvei Adevăratei Cruci . După ce l-a torturat pe evreu Iuda pentru a se dezvălui locația exactă a înmormântării crucilor Golgotei ( scena anterioară ), Helen și anturajul ei sunt conduși în fața templului lui Venus, unde se găsesc trei cruci prin săpături (partea stângă a fresca). Pe partea dreaptă este recunoscută adevărata cruce a lui Hristos, care ridică în mod miraculos un cadavru numai cu impunerea. La prodigiosul eveniment Elena, anturajul și spectatorii ei îngenunchează în adorare. Scena are ca contrapartidă cea de pe peretele opus Adorației Crucii și întâlnirea dintre Solomon și Regina Șebei , care este, de asemenea, împărțită în două părți, una în aer liber și una pe un fundal arhitectural, și există un corespondență precisă între figurile Helenei și Reginei din Șeba , prezentate în ipostaze similare.

Vedere spre Arezzo

Scenele au loc în momente diferite, dar sunt reprezentate în același timp, cu duplicarea unor protagoniști; pe de altă parte, Crucea lui Hristos nu este duplicată, ceea ce, în mod surprinzător, nu apare în scena din stânga, deoarece se credea că Hristos, simbolizat chiar de Crucea, ca ființă unică și inimitabilă nu putea fi dublat. Unirea celor două scene este o caracteristică tradițională a iconografiei și se regăsește și în ciclurile anterioare ale lui Agnolo Gaddi din Santa Croce din Florența și ale lui Cenni di Francesco din Capela Croce di Giorno din Volterra .

Găsirea crucilor

Scena descoperirii crucilor este amplasată în mediul rural, cu numeroase referințe la viața rurală, cum ar fi câmpul de grâu blond din dreapta jos, care mărturisește sezonul estival al scenei. Între două dealuri se deschide priveliștea urbană maiestuoasă a orașului Arezzo , înconjurată de ziduri solide și recunoscută mai presus de toate de biserica catedrală din vârf.

Mai jos este scena descoperirii propriu-zise, cu muncitorii săpând o gaură (adâncimea este sugerată de omul care iese doar din talie în sus) și găsește crucile, în prezența Elenei și a unui oficial în care gesticulează îndoiala cu privire la care este relicva sacră a lui Hristos și care sunt crucile tâlharilor pare să iasă la iveală.

Un autoportret al lui Piero della Francesca poate fi găsit în bărbatul cu coafură roșie.

Verificarea și Adorația Crucii

Adorația Reginei din Șeba și Adorația Sfintei Elena

Scena Verificării are loc într-un mod complet separat de cea anterioară, în ciuda punctului de contact dintre trenul rochiei ultimei domnișoare de onoare care invadează cealaltă jumătate, atingând piciorul unuia dintre lucrători. Solul celor două jumătăți este, de asemenea, de culoare diferită. Dar, mai presus de toate, aspectele protagoniștilor și diferitele fundaluri creează o pauză între cele două părți. Scena din dreapta are loc în fața templului lui Venus, reprezentat cu forme clasice într-o profuzie de marmură colorată. Clădirea amintește mai degrabă de o biserică renascentistă decât de un templu roman, cu utilizarea arcurilor rotunde, a oculilor și a unui timpan de marmură pe o cornișă turnată care amintește arhitectura lui Leon Battista Alberti . Remarcabilă este redarea oglinzilor din marmură dungată în moduri diferite în funcție de tipul de piatră sau vitraliul probabil al vitrinei, compus din medalioane conform obiceiului secolului al XV-lea. În dreapta, fundalul continuă cu arhitecturi care se îndepărtează în perspectivă de-a lungul unei străzi, conform unei vederi urbane realiste experimentate deja în frescele Capelei Brancacci . În partea de sus sunt turnuri, clopotnițe și o cupolă cu un felinar .

Miracolul învierii

Scena Verificării are loc în jumătatea inferioară, cu un servitor care tocmai a înviat un om din sertarul său cu singura impunere a relicvei. Tânărul este gol și în figura lui Piero a pus în aplicare un remarcabil joc de lumină și umbră care redă perfect anatomia spatelui. Crucea este înclinată în profunzime, iar linia oblică pe care o trasează preia direcția în perspectivă a clădirilor, amplificând dispunerea spațială a scenei.

În dreapta sunt Helen și anturajul ei, care au îngenuncheat când a avut loc miracolul. În fața împărătesei există și o expresie de surpriză vie, obținută prin vopsirea gurii deschise și a ochilor ușor deschiși. Referința din poză la Regina din Seba a frescei opuse plasează un paralelism între cele două femei, conștiente de valoarea și destinația Crucii și exercită o influență pozitivă în destinul schimbător al relicvei.

Doamnele sunt mai compuse, emblematice pentru „splendoarea liniștită” care caracterizează frescele. Culorile sunt reglate la un echilibru delicat care nu exclude contrastele și ritmurile „șah” între culorile deschise și întunecate care evidențiază unele detalii fundamentale, precum capetele.

În extrema dreaptă există un grup de trecători cu pălării curioase în stil bizantin, în care se găsesc numeroase opere de artă ale vremii și derivă din viziunea delegaților orientali ai Consiliului de la Ferrara-Florența ( 1438 - 1439 ) .