Capela Crucii de Zi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Capela Crucii de Zi
Volterra san francesco 001.JPG
Absida Capelei
Stat Italia Italia
regiune Toscana
Locație Volterra
Religie catolic
Eparhie Volterra
Stil arhitectural gotic
Începe construcția 1315
Site-ul web [1]

Capela Croce di Giorno este situată în Volterra , în provincia Pisa , eparhia Volterra ; capela este adiacentă bisericii San Francesco , cu care este conectată printr-o ușă laterală: de obicei, aceasta este modalitatea (prin biserică) de a accesa capela, care are, de asemenea, propria intrare independentă în piață.

Capela a fost deținută de familia Guidi din 1786.

Istorie

Construită de Mone de 'Tedecinghi în 1315 , este formată din două golfuri cu un plan pătrat din care cel care conține altarul se termină cu o terminație poligonală. Acoperișurile sunt uneori ascuțite cu nervuri.

Pe altar, unde până în 1788 a existat Depunerea de pe cruce de Rosso Fiorentino , astăzi vedem un altar cu crucificare a pictorului San Gimignano Vincenzo Tamagni .

Descriere

Capela este formată dintr-o sală pe două deschizături, acoperită de bolți de cruce cu nervuri în prima și o boltă poligonală în absidă.

Frescele

Întreaga decorație, cu referințele sale la copilăria lui Hristos, viața Madonnei și a Crucii, se încadrează bine în religiozitatea unei frății de flagelanți precum Compagnia della Croce di Giorno. A fost finalizat de Cenni di Francesco în 1410, cu excepția evangheliștilor din seiful primei întinderi, realizat de Jacopo da Firenze .

Sursa iconografiei a fost Legenda de aur a lui Iacopo da Varazze , dar Cenni di Francesco a trebuit să se uite mai întâi la ciclul Agnolo Gaddi din capela principală a bisericii Santa Croce din Florența . Povestile Crucii constau din opt panouri care se succed în două registre într-o secvență butrofedică: secvența începe de la primul span, luneta pe peretele din dreapta, pentru a continua spre dreapta la nivelul celorlalte lunete; în acest moment coborâți la registrul inferior și continuați în sens invers (spre stânga) până vă întoarceți sub prima lunetă a peretelui drept al primei întinderi de la care a început citirea.

Scenele descrise în ordinea citirii sunt:

  • Seth primește o crenguță din Arborele Vieții de la un înger și îl plantează pe mormântul lui Adam
  • După ce a făcut un pod din lemnul Arborelui, Regina din Șeba îl recunoaște și îl adoră (greu lizibil)
  • Lemnul este scos din bazinul probatic și se face Crucea
  • Sfânta Elena găsește Crucea și capul înviat un om
  • Transportul Crucii la Ierusalim
  • Furtul crucii de către Chosroes din Persia
  • Cosroè este venerat ca un zeu și Heraclius visează
  • Heraclius l-a decapitat pe Cosroè și aduce Crucea înapoi la Ierusalim desculț
  • Nașterea Domnului și vestirea păstorilor
  • Prezentarea lui Isus în Templu
  • Buna Vestire
  • Zbor în Egipt
  • Tranzitul Fecioarei

De asemenea, în stâlpii care împart întinderile sfinții stigmatizați Francisc și Ioan Botezătorul , în timp ce pe arcadă sunt zece busturi de sfinți și profeți. În bolți, evangheliștii (de Jacopo da Firenze ) și sfinții Francesco, Antonio da Padova și Bonaventura .

Ciclul, cu cel al lui Agnolo Gaddi, a fost exemplul imediat precedent pentru iconografia Poveștilor adevăratei cruci de Piero della Francesca în bazilica San Francesco din Arezzo .

Funcționează deja la fața locului

Rosso Fiorentino , Depunerea de pe cruce , Volterra , Pinacoteca și Muzeul Civic

Bibliografie

  • Franco Lessi (editat de), Volterra și Val di Cecina , seria „Locurile credinței”, Milano, Mondadori, 1999, pp. 64 - 66. ISBN 88-04-46773-8

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe