Revoluție permanentă

Doctrina revoluției permanente este o teorie marxistă asupra dinamicii transformării socio-politice în timpul proceselor revoluționare din țările înapoiate.

Deși este strâns asociat cu Lev Troțki , apelul la revoluție permanentă se găsește pentru prima dată în scrierile lui Karl Marx și Friedrich Engels imediat după 1848 în directivele lor pentru comitetul central al Ligii comuniștilor .

Teza a fost adoptată de Troțki începând cu articolul din 1905 din ziarul revoluționar Iskra , inspirat de Aleksandr L'vovič Parvus, care la rândul său a cunoscut un articol de Franz Mehring în Neue Zeit din același an. ^[1]

Descriere

Lev Troțki

Conceptul lui Troțki de revoluție permanentă se bazează pe evaluarea sa că în țările înapoiate finalizarea revoluției burgheze-democratice nu poate fi atinsă de burghezia însăși. Acest concept a fost dezvoltat inițial în unele eseuri și articole colectate în 1905 într-o carte intitulată Echilibru și perspective .

Revoluția permanentă în sensul atribuit de Marx este o revoluție care nu face compromisuri cu nicio formă de dominație de clasă și care nu se oprește în faza democratică, ci trece la măsuri socialiste și război deschis împotriva reacției externe, a cărei revoluție fiecare fază este conținută în germeni în faza precedentă, o revoluție care se oprește doar prin împărțirea în clase a lichidării totale a societății.

Ideea de bază a teoriei lui Troțki era că, în Rusia , burghezia nu putea realiza o revoluție care să instituie democrația și să rezolve și problema pământului. Aceste măsuri au fost considerate esențiale pentru dezvoltarea Rusiei economic și scoaterea ei completă din feudalismul țarist . Prin urmare, el a dedus că viitoarea revoluție ar trebui să fie condusă de proletariat , care nu numai că ar fi trebuit să efectueze revoluția burgheză-democratică, ci ar fi trebuit să treacă direct la revoluția socialistă. În acest sens, revoluția ar fi fost fie permanentă, fie neîntreruptă.

Un concept similar cu acesta a fost exprimat mai târziu de Vladimir Lenin (care a avut, de asemenea, o poziție parțial diferită în această problemă în primii ani ai secolului), vorbind despre „transcrierea revoluției burghezo-democratice” într-o revoluție socialistă. Aceasta din urmă a fost interpretarea oficială bolșevică a Revoluției din octombrie cel puțin până la sfârșitul anilor 1920. Troțki credea, de asemenea, că un nou stat socialist nu va putea rezista împotriva presiunii lumii capitaliste ostile decât dacă revoluția socialistă s-ar fi dezvoltat rapid și în alte țări. După moartea lui Lenin, Iosif Stalin a luat terenul împotriva tezei revoluției permanente, rupând cu tradiția bolșevicilor că socialismul ar fi realizat prin efortul comun al proletariatului mondial. ^{[ citație necesară ]} Potrivit fracțiunii staliniste din cadrul Partidului Comunist al Uniunii Sovietice la acea vreme, nu se putea să nu construim socialismul într-o singură țară de pe teritoriul Uniunii Sovietice , fiind înconjurată de state capitaliste. Teoria lui Troțki a fost dezvoltată ca o alternativă la teoria social-democrată menșevică (teoria etapelor), potrivit căreia națiunile nedezvoltate ar trebui să treacă prin două revoluții distincte: mai întâi revoluția burgheză și apoi cea socialistă.

După revoluția rusă Troțki a legat involuția autoritară a Partidului Comunist al Uniunii Sovietice de izolarea internațională a statului sovietic, forțat să dedice energie apărării și să suporte greutatea înapoierii fără ajutor. Potrivit troțkiților, Uniunea Sovietică trebuia, așadar, să accelereze procesul de industrializare pe de o parte și, pe de altă parte, să favorizeze răspândirea procesului revoluționar în Occidentul capitalist, în special în țările mai dezvoltate. Troțki a dorit să exporte revoluția în lume prin Armata Roșie și partidele comuniste din alte țări. Diverse grupuri și partide care se referă la gândirea lui Troțki au luat concluziile teoriei revoluției permanente în programul lor. De exemplu, teoria revoluției permanente a fost recunoscută de fapt valabilă și declinată față de realitatea spaniolă de către Joaquín Maurín , un revoluționar marxist spaniol și fondator împreună cu Andres Nin al Partidului Muncitorilor de Unificare Marxistă . În general, această doctrină a fost opusă și considerată o „abatere”, ca toate gândirile lui Troțki de la organizațiile de stânga legate de Uniunea Sovietică sauRepublica Populară Chineză .

Notă

Elemente conexe

• Revoluția permanentă
• Revoluția mondială
• Revoluție pasivă
• Revoluția proletară
• A patra internațională
• Troțkismul

linkuri externe

• Revoluție permanentă , în Dicționar de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.

Portalul comunismului : accesați intrările Wikipedia care tratează comunismul