Sanctuarul Madonna del Monte Sacro din Novi Velia
| Sanctuarul Madonna del Sacro Monte din Novi Velia | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Campania |
| Locație | Novi Velia |
| Adresă | Sanctuarul Madonei |
| Religie | catolic al ritului roman |
| Titular | fecioara Maria |
| Eparhie | Vallo della Lucania |
| Începe construcția | Secolul al X-lea sau al XI-lea |
Coordonate : 40 ° 13'02.44 "N 15 ° 20'05.38" E / 40.217344 ° N 15.334827 ° E
Sanctuarul Madonna del Sacro Monte di Novi Velia , cunoscut în Cilento mai simplu ca sanctuarul Monte Sacro sau Madonna del Monte , este situat în municipiul Novi Velia pe vârful muntelui Gelbison , la 1705 deasupra nivelului mării.
Situl religios a fost o destinație de pelerinaj încă din secolul al XIV-lea și este cunoscut pentru că este un punct panoramic extraordinar asupra Cilento , Vallo di Diano și Golful Salerno.
Geografie
Probabil, în același loc în care acum este prezent sanctuarul marian, a existat un vechi templu religios păgân, construit de Enotri în cinstea uneia dintre zeitățile lor, identificat cu Hera . Situl religios era aproape sigur cunoscut deja pe vremea saracenilor : de fapt, Gelbison pare să provină din Gebel-el-son, care în arabă înseamnă „muntele idolului”.
Se crede că fundația sanctuarului creștin, pe situl păgân preexistent, datează din secolul al X-lea sau al XI-lea de călugării italo-greci basilici care s- au stabilit în Cilento pe vremea lombardilor . La început călugării basilieni au trebuit să se stabilească în peșterile, din care Muntele Gelbison este bogat, pentru a se dedica contemplației pustnice și apoi a construi un lăcaș de cult pe vârful muntelui. Primul document care atestă existența sanctuarului datează din 1131, vorbește despre o rupis Sanctae Maria în feudul Rofrano (cealaltă parte a muntelui față de Novi Velia) și se găsește într-o Diplomă acordată de Roger al II-lea Normanul , la Abatele Leonzio de S. Maria Grottaferrata.
Mai târziu, amplasamentul religios creștin va fi extins și, devenit un sanctuar, a fost deținut de câțiva ani de către episcopul de Capaccio, dar în secolul al XIV-lea a fost cumpărat de Marzano, amiralii Regatului și acordat călugărilor din congregația celestină din Novi pentru utilizare.care își schimbase castelul într-o mănăstire [1] :
Când Ordinul Celestin a declinat și a dispărut complet în sec. XVIII, sanctuarul a revenit episcopului de Capaccio.
Sanctuarul
Clădirea are trei nave împărțite de coloane de piatră, iar bolta de butoi are decorațiuni în frescă. Dincolo de biserică, mărită în 1908, capela San Bartolomeo, un călugăr bizantin care nu trebuie confundat cu Apostolul, hramul Pellare, mănăstirea, pensiunea și alte mici accesorii civile și religioase fac parte din complex.
În presbiteriu există câteva statui valoroase din lemn, inclusiv statuia din lemn a Fecioarei care este reprezentată așezată, cu Copilul pe brațul stâng și cu dreapta poziționat pentru a distribui favoruri divine. Statuia Fecioarei are o față maro alungită, ochi greci și o figură subțire care par să se refere la iconografia bizantină importată în Italia de călugării basilieni menționați.
Pelerinaj și tradiții populare
Sanctuarul a fost o destinație de pelerinaj încă din secolul al XIV-lea. În prezent, sanctuarul este deschis pelerinilor de marți de Rusalii până la sfârșitul perioadei de vară.
Pentru a ajunge la vârful în care se află Sanctuarul, puteți urma pe drumuri vechi de secole ale pelerinilor pe jos sau puteți lua drumurile de trăsură din Vallo della Lucania sau Rofrano . Pe drum pentru a ajunge la vârf, pelerinul întâlnește diverse locuri în care devoțiunea populară crede că a apărut Madonna, precum și izvorul Fiumefreddo (cunoscut și sub numele de Acquafredda), cu aburul pentru animale. Trebuie remarcat faptul că în apropierea sanctuarului există o movilă de pietre, formată cu acele pietre aduse de-a lungul secolelor de către pelerini în semn de devotament, unde se află o cruce de fier și de la acest punct începe Via Crucis în majolica din anii '700. , care duce în fața complexului sanctuar.
Există numeroase tradiții populare legate de pelerinajul la Monte Sacro. Printre cele mai cunoscute se numără pregătirea și transportul la sanctuarul așa-numitului „cente”, sau set de lumânări votive pe care pelerinajul le aduce, ca dar, Fecioarei. Acestea sunt lipite pe rame de lemn ușoare, în formă de barcă sau turn, în funcție de țara de origine și decorate cu panglici multicolore. Uneori pelerinii aduc și „torcioni”, care sunt lumânări mari pictate, precum lumânările de Paști. Unii pelerini înainte de a intra în biserică fac șapte ture în jurul zidurilor sale (o tradiție a cărei semnificație este necunoscută). Alții fac pe genunchi calea de la prag către altar, implorând-o pe Fecioară cu cele mai frumoase titluri. În cele din urmă, trebuie amintit că până la începutul anilor 80 ai secolului al XX-lea, a fost puternic folosit în Cilento, pentru a ajunge la sanctuarul de pe Monte Sacro la sfârșitul unei plimbări care ar putea dura chiar și câteva zile.
Legendele
Conform tradiției locale, fundația sanctuarului ar fi atribuită unor păstori din Novi Velia, care doreau să construiască pentru confortul lor un mic templu dedicat Madonnei, la poalele muntelui Gelbison. Potrivit legendei, încercările păstorilor au fost în zadar, deoarece dimineața au găsit lucrarea din ziua anterioară anulată. Prin urmare, ciobanii au decis să vegheze noaptea pentru a descoperi autorii demolării și au adus cu ei un miel pentru a-l mânca. Dar, pe punctul de a fi ucis, mielul a scăpat din mâinile lor și a fugit spre vârful muntelui, oprindu-se în fața unui zid care a blocat o mică peșteră. În ea se afla efigia Madonnei. Păstorii au coborât din nou pentru a povesti ce s-a întâmplat cu sătenii și cu episcopul de Capaccio, deoarece în acel moment nu exista încă episcopie în Vallo della Lucania. Episcopul s-a dus la locul acela să vadă cu ochii lui, dar, în momentul binecuvântării peșterii, a sunat de sus un glas: Acest loc este sfânt și a fost sfințit de îngeri .
O altă legendă spune că în epoca lombardă, doi cavaleri au ajuns în vârful muntelui și în timp ce unul a traversat portalul bisericii pentru a mulțumi Madonnei, celălalt nu a intrat în sanctuar și a rămas afară pentru a-l batjocori pe celălalt cavaler pentru gestul său de „slăbiciune”. „asta nu se potrivea unui adevărat războinic. Dar deodată calul său s-a înnebunit și în câteva clipe a ajuns la marginea prăpastiei adiacente bisericii pentru a se pregăti să facă un salt în gol. Apoi, cavalerul a implorat ajutorul Madonnei care și-a salvat viața, făcându-și calul să se oprească pe un vârf de calcar care ieșea dincolo de marginea prăpastiei. De atunci, acest vârf de stâncă a fost numit „picior de cal”. Din acest episod vine obiceiul, din partea pelerinilor, de a arunca monede (odată ce pietrele solului sacru erau aruncate una pe cealaltă) în încercarea de a lovi vârful stâncii. Conform tradiției, dacă o femeie necăsătorită reușește încercarea, ea se va întoarce la sanctuar ca femeie căsătorită, dacă în schimb este un bătrân care lovește stânca, el se va întoarce la sanctuar anul următor.
Notă
- ^ Bernardo Conti, călugăr celest - Istoria și minunile Sfintei Fecioare a Monte Sacro di Novi
Bibliografie
- Vincenzo Cerino, sac. Carlo Zennaro - Scurtă istorie populară a lui Novi Velia Pro Loco Novi Velia, litografie Vigilante srl, 2001, pp. 125 - 131
- P. Ebner - Biserica Baroni e Popolo din Cilento, Roma, Ediții de istorie și literatură, 1982, p. 207.
- D. Carmine Troccoli - Monte Sacro, un sanctuar antic de origine basiliană, 1981.
- V. Cerino, B. Viciconte - Biserica și mănăstirea San Giorgio din Țara Novi, Pro Loco din Novi Velia, 2003 - pag. 78 și urm.
- Renata Ricci Pisaturo - Farmecul unui munte: Gelbison.
