Știința criminală
Acest articol sau secțiune privind dreptul penal și filozofia nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Știința penală studiază fundamentul, limitele , formele și mijloacele de implementare a legii penale , ideologia care stă la baza diferitelor formule ale sistemului.
A apărut în Evul Mediu , cu unele lucrări ale unor mari juriști de drept comun , în special așa-numiții „ Glossatori ”. În secolul al XVII-lea a apărut o mișcare a adversarilor legii penale a opresiunii cu teoriile dreptului natural laic ( Grotius , Pudendorf , Thomasius , Locke ). Cu toate acestea, perioada de cea mai mare dezvoltare a științelor criminale este cea a secolului al XIX-lea . În acel secol, științele criminale, cunoscute astăzi ca:
- știința criminală
- criminologie
- politica penală
și sunt prezentate cele patru probleme constante ale dreptului penal:
- definiția infracțiunii
- cauzele infracțiunii
- apărarea împotriva criminalității
- garanții individuale împotriva științelor penale.
Din punct de vedere formalist, știința penală a limitat subiectul la dreptul penal pozitiv prin respectarea [ neclar ] închinarea legii la fidelitatea absolută față de aceasta. Această perspectivă este în concordanță cu statele în care legea este un factor de dezvoltare stabilă și comună sau - dimpotrivă - în care nu face obiectul discuției.
Sunt dezvoltate două aspecte ale formalismului: cel al Ecole de l'exegese și cel al așa-numitei jurisprudențe a conceptelor, care este urmat de direcția juridică tehnică a lui Arturo Rocco , care identifică obiectul științei penale în dreptul pozitiv, dogma . Astfel degradată către o știință a formelor, știința penală este blocată în poziții de indiferență față de substratul care o susține.
Unii autori reacționează cu abordarea teleologică ( Bettiol și Antolisei ), care propun o lectură a normelor care nu este liberă de evaluări asupra semnificației normei incriminatoare. Valoarea normei trebuie să se refere la scopul său, înțeles în mod obiectiv prin datele pozitive, evitând semnificații absurde, insuficiente sau incoerente.
Punctul de vedere fond se naște din necesitatea extinderii subiectului științei penale dincolo de lege. Prin urmare, trebuie menționate tezele legii naturale în dubla iluminare și în forma modernă (adică referindu-se la încrederea în rațiune sau în sensul dreptății care inspiră legea) ale Școlii clasice:
- tezele Școlii pozitive, care are ca obiect cercetarea asupra aspectului individual sau social al infracțiunii, înlocuind persoana juridică a infracțiunii;
- teza intuiționismului școlii Kiel , care susține cea mai deschisă critică a formalismului care neagă caracterul individual al infracțiunii. Aceasta, ca persoană juridică, trebuie înlocuită cu intuiția judecătorului, interpret al sentimentului popular, pentru a investiga modul în care societatea simte crima.
Astăzi opiniile pot fi rezumate în legalismul empiric al matricei anglo-saxone (știința penală de drept comun ) și în dogma juridică pozitivistă și tehnică juridică a continentului (a matricei latine sau a „ dreptului civil ”). În Italia, în special, teoria dreptului penal orientat constituțional își găsește respectarea, iar interesul este deosebit pentru temele politicii penale.
Prin urmare, această realitate complexă trebuie confruntată din multiple perspective: nu numai tehnica juridică și credința dogmatică vor ajuta la progresul științei criminale, ci și la conștientizarea dialogului interdisciplinar și a naturii problematice intrinseci a disciplinei, precum și ca al noilor orizonturi ale internaționalității.de aceeași.
