Luciu
Glosa , în lumea antică , era interpretarea cuvintelor obscure (pentru că sunt ermetice sau au căzut în uz) prin altele mai ușor de înțeles, adică prin limbajul actual. Aristotel, în cel de-al 21-lea capitol al Poeticii, descrie luciul ca un tip de nume, distinct de cel comun, folosit de un grup de vorbitori diferit de cel de referință și, prin urmare, învechit pentru acesta din urmă. Mai târziu, începând cu secolul al XII-lea d.Hr., glosa a început să indice un comentariu unui text legal și glosatorul a fost cercetătorul care a compilat rezultatele.
În lingvistică și filologie , pe de altă parte, glosurile sunt termeni izolați care apar în textele antice însoțite de o explicație a semnificației lor, atât de autorii acestor texte, cât și de mâinile autorilor și comentatorilor ( glosatori ) de mai târziu. Pentru multe limbi străvechi dispărute, tot ce se știe despre ele constă în glosele transmise de un autor. Unii dintre ei, precum Hesychius din Alexandria, și-au adunat glosele într-o lucrare generală („ glosar ”, strămoș al dicționarelor moderne).
Originile
Interzicerea lui Iustinian I de a elabora comentarii cuprinzătoare asupra colecțiilor de legi a fost condensată în propoziția „Baza oricărei noi legi trebuie să fie în lege”. Tot în paginile lui Ludovico Antonio Muratori ( Despre defectele jurisprudenței ) citim că Giustiniano intenționa „să rezerve întregul birou de avocați și judecători numai la textul legilor (...)” prin anularea imensei mulțimi de toți interpreții, tratatele și consultanții săi ". Interzicerea absolută a revizuirii textului a fost impusă de Iustinian pentru a asigura o (pretinsă) imuabilitate a codurilor antice: raportul juridic necesar istoric a fost de a garanta respectarea cea mai lungă și mai durabilă a legilor.
Mai mult, în Novella 146, din 553, împăratul Iustinian a interzis și utilizarea și studiul Talmudului și al legii orale (deuteroză) în general. Acest lucru se datorează faptului că lumea juridică a Talmudului se bazează pe discuții strânse construite pe textele tradiției și pe logică; nimic nu este considerat exclus, totul este supus controlului de către critici până la decizia halakhic . Iustinian a mers apoi atât de departe încât a suprimat chiar jurisdicția evreiască, care a fost recunoscută ca fiind autonomă față de cea romană încă din secolul al II-lea.
Paradoxal, toate aceste interdicții au făcut ulterior opera glosatorilor fundamentală. Textele iustiniene, scrise în secolul al VI-lea, păreau dificile și de neînțeles pentru o lume care trăise experiențele istorice ale lombardilor, francilor și altor dominații, care își impuseseră regulile (aproape toate obișnuite și orale) ignorând romanul legea .
Luciul din Torino
Cea mai veche lucrare de adnotare și interpretare a textelor iustiniene care a ajuns la noi este așa-numita glosă de la Torino , așa cum a fost scrisă pe un manuscris al Instituțiilor lui Iustinian păstrat acum la Torino. Datează din secolul al VI-lea [1] .
Școala din Pavia
Între secolele X și XI, Pavia s-a remarcat prin școala sa de arte liberale , căreia i s-a alăturat apoi o școală profesională de drept franco-lombard. Cei mai ilustri exponenți ai săi au fost:
- Bagelardo (judecător al Palatului și jurisconsult, care a trăit în prima jumătate a secolului al XI-lea; este denumit în mod obișnuit în contextul așa-numiților „moderni” longobardiști, care în interpretarea dreptului lombard-franc au folosit folosirea dreptului roman)
- Bonfiglio
- Gualcosio (numit Walcausius ), jurisconsult și judecător din prima jumătate a sec. XI, de origine lombardă, a predat la Pavia și este cunoscut pentru redactarea Liber Papiensis , care, totuși, era plină de modificări și inexactități, pentru care maeștrii școlii de glosatoare bologneze au echivalat redactarea Walcausine ca sinonim pentru fals .
Școala Pavia efectuează studii asupra edictelor lombarde și asupra Capitulare italicum .
Studiile sunt realizate într-o colecție ordonată cronologic, cunoscută sub numele de Liber papiensis . Ulterior, complexul de reglementare este reorganizat sistematic în imitația Codului Justinian, în Lex Longobarda . Textele legale sunt însoțite de formule care să faciliteze aplicarea lor în practica instanțelor judecătorești.
Școala din Pavia este creditată și cu:
- Cartularium , referitor la practica notarială și la redactarea actelor private;
- Quaestiones ac monita , care conține răspunsuri la o serie de întrebări cu privire la aspecte disparate ( monita : o „rețineți” adresată cursanților).
Capodopera școlii din Pavia este însă Expositio ad Librum Papiensem , un comentariu analitic la Liber Papiensis . Din această lucrare reiese un anumit interes pentru dreptul roman, folosit ca drept subsidiar. Expositio ad librum papiensem rezumă învățătura dată de maeștrii din Pavia și transmite disputele, în special cele dintre antici și moderni. Versiunea care a ajuns la noi datează din jurul anului 1070.
Luciul bologonez
Între secolele al XI -lea și al XII-lea , grație lui Irnerio , a fost ridicat la Bologna un studiu aprofundat al dreptului lui Justinian. Prin intermediul glosurilor, a fost efectuată o analiză reală a textului. Ceea ce este cunoscută sub numele de Școala din Bologna a dat naștere unui studiu la nivel foarte ridicat al textelor juridice, producând o cantitate enormă de texte, uneori contradictorii. În secolul al XIII-lea Accursio , elev al lui Azzone Soldanus , a realizat o lucrare de organizare și raționalizare a acestor texte în lucrarea numită Magna glossa sau glossa obișnuită .
Se spune că glosatorii au fost cei mai buni cărturari ai Corpus iuris ai lui Justinian , deoarece s-au raportat la el fără conștiință istorică, adică în deplină obiectivitate și parcă timpul nu ar fi trecut. Glosatorii bolognezi s-au bucurat de un mare prestigiu social: dovadă este prezența, într-un oraș fără statui, a ceea ce se numește mormintele glosatorilor , în Piazza Malpighi , în spatele bisericii bologneze San Francesco. Unul dintre morminte îi aparține lui Accursio și fiului său Francesco , celelalte juristului Odofredo și Rolandino de 'Romanzi . Tot în Piazza San Domenico se află un mormânt dedicat juristuluiRolandino de 'Passeggeri .
Luciul lui Poppi
Glosa lui Poppi (Toscana), scrisă între secolele XI și XII, menționează și Digestul, deși într-un mod vag și imprecis.
Luciul lui Casamari
Mici citate din Digest sunt, de asemenea, prezente în luciul lui Casamari, provenind din abația din Casamari.
Luciul colonial
Glosa de la Köln este atribuită de Fitting - un erudit german al istoriei dreptului de la sfârșitul secolului al XIX-lea - școlii de drept lombardo-francă din Pavia și în special gobardistului longobardist (Walcausius), unul dintre cei mai cunoscuți maeștri din Pavia ( împreună cu Bagelardo și Bonfiglio): de fapt, sunt menționate orașele Milano și Pavia. Importanța sa derivă din faptul că textul gualcasian a fost prima abordare de către școala paviană a legii iustiniene. Din ceea ce se poate deduce din text, Ius Romanorum a fost luat ca exemplu de societatea medievală, consacrând dreptul roman ca „Ius Generalis”, viziune care a fost recunoscută ulterior sub denumirea de Common Law.
Luciul Bamberg
Glosa Bambergensis este un manuscris din Bamberg în Bavaria.
Reichenau glosează
Glosele Reichenau [2] , notate în marginile unei copii ale Bibliei Vulgatei (scrisă în latină clasică, dar destinată vulgarului), oferă indicii privind vocabularul latinului vulgar târziu din Franța , sugerând că cuvintele din secolul al IV-lea Biblia nu a fost înțeleasă mai imediat în secolul al VIII-lea , când glosele au fost probabil scrise. Prin urmare, acestea din urmă demonstrează diferențele tipice de vocabular între latina clasică și latina vulgară în limbile galo-romane .
Notă
- ^ Intrare "Glossa" pe Enciclopedia Treccani online
- ^ Glossurile Reichenau , pe orbilat.com . Adus la 4 noiembrie 2009 (arhivat din original la 5 octombrie 2007) .
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikționarul conține dicționarul lemma « glos »
linkuri externe
- ( EN ) Glossa , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
- (EN) gloss , în Catholic Encyclopedia , Robert Appleton Company.
- ( EN ) Biblioteca de drept roman (Yves Lassard, Alexandr Koptev) , pe web.upmf-grenoble.fr .
| Controlul autorității | Tezaur BNCF 37280 · GND (DE) 4021310-9 · BNF (FR) cb144972893 (data) |
|---|
