Școala de glosatori bolognezi
Școala de glosatori bolognezi (de asemenea, școala din Bologna ) a fost o școală de juriști și cărturari activi la Bologna între secolele XI-XII care a reconstituit opera lui Iustinian I , Corpus iuris civilis și apoi a făcut o analiză aprofundată, redescoperind și reinterpretând textele clasice.
Perioada pre-irneriană
La Bologna , înainte de Irnerio , un anume Pepo sau Pepone, conform unei povești a glosatorului Odofredo , în a doua jumătate a secolului al XI-lea ar fi început să dea lecții de drept roman , din proprie inițiativă (de auctoritate sua) . Cu toate acestea, Pepo, întotdeauna conform acestei povești, nu a obținut nicio faimă cu învățătura sa (nullius nominis fuit) ; cu toate acestea, a primit lauda unui maestru englez de arte liberale care a deținut o catedră la Paris , Radulfus Niger (Rudolph the Black), care chiar i-a spus aurora surgens pentru că a adus renașterea studiului dreptului roman și al științei romane.
Prima sumă a instituțiilor iustiniene, scrisă în Provence în prima jumătate a secolului al XII-lea , conține un singur citat doctrinar și face doar numele lui Pepo. Nu există niciun indiciu sau chiar mai puține dovezi istorice despre faptul că Pepo a fost profesor de drept roman la Bologna; la urma urmei, el a fost mult mai cunoscut în Franța (și mai ales în Provence) decât în Italia .
Un judecător Pepo a participat la un placito din secolul al XI-lea (în care a fost prezent împăratul Henric al IV-lea ), așa-numitul „ placito lombard ”; cu această ocazie a susținut necesitatea de a pedepsi cu moartea pe un om vinovat de uciderea unui servitor, argumentând asupra asumării egalității naturale între bărbați.
În „ Placito Marturi ”, în schimb, un Pepo apără o mănăstire [1] prin pretențiile nobile locale care au refuzat să elibereze bunurile lăsate în moștenire călugărilor de către un membru al familiei. El citează un pasaj ulpian din Digest pentru a argumenta că negarea justiției permite reintroducerea în posesie (imposibilitatea de a găsi un judecător i-a permis să petreacă timpul necesar prescripției ).
O ipoteză formulată de Piero Fiorelli în anii șaptezeci ai secolului al XX-lea [2] ar dori să îl identifice pe Pepo cu acel Petru care a fost episcopul schismatic al Bologna din 1085 încoace.
Nașterea și dezvoltarea școlii
Cronicile spun că celebrul Studium bologonez nu a avut niciodată un loc permanent până la mijlocul secolului al XVI-lea și că medicii antici își țineau lecturile în casele lor sau în camerele închiriate de municipalitate: de exemplu în Porta Nuova, în sediul antic al Municipiul Bologna sau pe străzile antice ale Asse dei Gargiolari pentru școlile de medicină și arte și pe străzile S. Mamolo și ale Cărților (via Farini) pentru școlile de drept .
În timp ce în alte situații, de exemplu la Paris , originile Universității erau legate de Biserică și de autoritatea monarhică, în Bologna Studium a reprezentat un exemplu de școală laică, bazată pe o relație strânsă între studenți și municipalitate. Viața universității a fost întotdeauna strâns legată de cea a orașului. Primul profesor care a citit public textele lui Justinian și a dezvăluit rezultatul analizei efectuate asupra lor a fost Irnerio - definit de Odofredo ca lucerna iuris qui coepit per se studere ... et studendo coepit docere in legibus , care tradiție indică care precursor și fondator al școlii bologneze, la sfârșitul secolului al XI-lea.
A fost de remarcat faptul că studenții au venit din întreaga Europă pentru a putea participa la lecturile profesorilor și pentru a asculta profesorul care „a dezvăluit” aceste texte misterioase, uitate de secole, mortificate și descurajate de cultura medievală timpurie. Astfel s-a născut prima universitas din istorie: tocmai studiul dreptului , organizat după baze științifice, a dat viață unei structuri stabile - dotate cu funcții, justiție, statut - care a apărut datorită asocierii spontane a scolarilor .
Rezonanța Studiumului de drept a fost de așa natură încât, deja în secolele XII și XIII , sistemul universitar din Bologna a fost împărțit în două universitas : una dintre Citramontani , formată din cele patru națiuni ale lombardilor, toscanilor, romanilor și campanilor. ; cealaltă din Ultramontani , care grupa treisprezece națiuni europene.
Cei patru „doctori” discipoli ai lui Irnerio, și anume bulgarul , Martino , Hugo și Jacopo , au fost considerați atât de autorizați încât au fost chemați ca consilieri ai împăratului în dieta Roncaglia ( 1158 ). Emanația, de Federico Barbarossa , a constituției imperiale cunoscută sub numele de Authentica Habita[3] este legată de solidaritatea academică dintre elevi și profesori ai școlii bologneze; acest act, promulgat în jurul anilor 1155-1158, a stabilit imunități și privilegii speciale în favoarea studenților nerezidenți de drept roman la școala juridică a Studium Bolognese[3] .
Rezultatul central al activității lui Irnerio și a discipolilor săi a constat în transformarea unui text, vechi de secole și uitat, într-o legislație actuală capabilă de aplicare imediată. Prin lucrarea de interpretare a textului, într-o cheie extrem de liberă și creativă, Școala din Bologna a intenționat să adapteze reguli concrete care inițial aveau o funcție diferită acestui caz specific, reconectând cu ele scopurile actuale pe care aceste reguli nu le aveau în sine.
Corpus Iuris
Corpus Iuris este împărțit în 5 volume, dintre care:
- primele trei colectează așa-numitul Digest (Vetus, Infortiatum, Novum) .
Vetus , primul care a fost găsit și novum sunt singurele menționate înainte de secolul al XII-lea . Infortiatum ar fi fost găsit și refăcut de Irnerio care, în fața acestei descoperiri pe care a considerat-o foarte importantă, ar fi spus: „ius nostrum infortiatum est” (nu este sigur dacă numele derivă probabil de la soartă, avere, aluzie la descoperirea fortuită, sau din fortitudo , forță, adică toată legea a fost întărită prin descoperire). Digestumul părea a fi cel mai important deoarece conținea sentințele marilor juriști - Papiniano, Paolo, Ulpiano, Modestino - considerați adevărații maeștri ai dreptului, un model de analiză și tehnică juridică de neegalat; - Volumul IV se numește pur și simplu Codex ;
- al cincilea și ultimul volum conține: cele patru cărți ale Institutiones , Tres Libri finale ale Codexului și romanele Authenticum (din cele 134 de romane originale, glosatoarele pentru studiul lor acceptă doar 97).
Modificările au fost făcute după mijlocul secolului al XIII-lea , incluzând constituțiile împăraților romano-germani, Tratatul de la Constanța, Libri feudorum care se referea la obiceiurile feudale și „Lombarda”, o colecție de legi lombardo-franche .
Ludovico Antonio Muratori definește lucrarea glosatorilor despre Corpus Iuris ca fiind „imensă” și mai presus de toate o lucrare realizată asupra unei cărți „căzute din ceruri”: textele conțineau în esență dreptul cu un majuscul D, oferind astfel esența unui întreg „legalis”. sapientia " .
Glosarele
Deoarece juriștii au adnotat textele cu numeroase glose , au luat numele de Glossatori . Glossa nu este altceva decât clarificarea elementară și imediată pe care profesorul o aduce la „litera” textului legal în timpul „lecturii” pe care le face studenților.
Glosurile ar putea fi mai mult sau mai puțin simple, cu caracter interpretativ sau gramatical, cu structuri complicate sau simple, cu adnotări în față, în margine , în spate sau între liniile textului. Acest lucru a făcut ca subiectul textului să fie important, deoarece Corpusul Justinian este o rețea complexă de reguli și precepte care se intersectează foarte des.
Alte glosuri grupează chiar gânduri și interpretări întregi asupra raționamentului juridic, mai ales atunci când vine vorba de glosele atașate unui titlu.
Tocmai în glos, alte genuri literare utilizate de glosatori în faza importantă a operei lor interpretative își găsesc, în general, baza embrionară de dezvoltare.
Alte instrumente de lucru ale glosatorilor
Glosatorii au folosit și alte instrumente pentru a interveni asupra textelor clasice [4] :
- distincțiile au constituit o defalcare analitică a punctului de drept, examinată într-o serie articulată de subpropuneri speciale și autonome, fiecare dintre ele reflectând un aspect distinct sub care poate fi luat în considerare acel punct. Nu de puține ori procedura distinctiei (a cărei enormă productivitate creativă poate fi sesizată) a asumat grafic forma unui tabel;
- regulae iuris (sau generalia sau brocarda ), care conțin reguli, principii și dogme juridice fundamentale în propoziții concise și incisive;
- casus , adică reprezentări ale cazurilor practice cu titlu de exemplu, cărora li se poate aplica regula. Mai târziu, casus-ul a fost folosit ca un adevărat teren de instruire pentru construirea configurațiilor teoretico-interpretative complexe;
- dissensiones dominorum , care a specificat soluțiile diferite și opuse propuse de diferiți maeștri cu privire la cele mai cunoscute și mai discutate probleme;
- chestiunile , o formă literară caracteristică a procedurii scolastice, prin care medicul legum a pus problema juridică, a enumerat textele și motivele care militează pentru și împotriva unei anumite soluții și, în cele din urmă, și-a expus propria interpretare concludentă (solutio) ;
- summae , care a reprezentat cea mai tipică expresie a operei sintetice și sistematice a juriștilor bolognezi, și anume capacitatea lor de a domina textul de sus. Acestea sunt lucrări în care întreaga substanță a unui titlu, a unei cărți sau a unui subiect este condensată într-un mod semnificativ. În forma lor cea mai robustă, sumele glosatorilor includ chiar o parte a compilației Justinian, de preferință Codex. În special, în această operațiune, Codexul a reprezentat un cadru prestabilit în care a fost conținut un tratament general real, care a derivat din exploatarea întregului Corpus Iuris.
Cu Școala de la Bologna, studiul dreptului se profilează pentru prima dată ca o chestiune separată, mai degrabă decât ca o chestiune încorporată în predarea subiectelor trivium și quadrivium .
Master Glossators
Principalii exponenți ai Școlii din Bologna au fost Irnerio și Accursio .
Pentru a înțelege cât de mult prestigiu social al Lectores din Studium sa bucurat la Bologna, adică profesorii universitari, este suficient să se ia în considerare pre-eminența în viața orașului publică a timpului și numeroasele morminte care - într - un oraș cu foarte puține statui - populează aceste pătrate.: mormintele avocatului Accursio și al fiului său Francesco d'Accursio , ale juristului Odofredo și Rolandino dei Romanzi din piața San Francesco ; cele ale lui Egidio Foscherari șiRolandino de 'Passeggeri - reprezentate împreună cu elevii săi în timpul lecției - în Piazza San Domenico .
Un alt glosator bologonez a fost Alberico di Porta Ravegnana .
Primul canonist britanic care a predat la școala din Bologna a fost Richard de Morins ( Ricardus Anglicus ). [5]
Notă
- ^ Aceasta este Abația San Michele Arcangelo din Marturi
- ^ Piero Fiorelli , Clarum Bononiensium lumen , în: AA. VV., Pentru Francesco Calasso. Studii ale elevilor, mărturie la a zecea aniversare a morții , Bulzoni, 1978, pp. 415-459.
- ^ a b Luigi Pellegrini, Întâlnirea dintre două „invenții” medievale: universități și ordine mendicante , Napoli, Liguori editore , 2005, p. 56, ISBN 88-207-3579-2 .
- ^ lista genurilor literare este preluată din Adriano Cavanna , History of medieval and modern law, vol. I, Giuffré, Milano 1979, p.111.
- ^ S. Kuttner, Richard de Mores (Ricardus Anglicus) , în New Catholic Encyclopedia . Adus pe 4 august 2020 .
Bibliografie
- Gabor Hamza: Originea și dezvoltarea sistemelor juridice moderne bazate pe tradiția dreptului roman , Andavira Editora, Santiago de Compostela, 2013.
- Mario Ascheri , Introducere istorică la dreptul modern și contemporan , ediția a II-a, Giappichelli, ianuarie 2008, ISBN 9788834882542 .
