Abatia San Michele Arcangelo din Marturi
| Abația San Michele Arcangelo din Martùri | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Toscana |
| Locație | Poggibonsi |
| Religie | catolic al ritului roman |
| Arhiepiscopie | Florenţa |
| Consacrare | Secolul al X-lea |
| Stil arhitectural | neogotic |
Coordonate : 43 ° 27'44.5 "N 11 ° 08'40.51" E / 43.462361 ° N 11.144586 ° E
Abația San Michele Arcangelo din Martùri era o clădire sacră situată lângă Poggibonsi , în provincia Siena .
Istorie
Așezat într-o poziție strategică pe un relief la sud de Poggibonsi pentru a controla Via Francigena , exista deja în 972, când se afla sub controlul direct al marchizilor din Toscana . Este foarte probabil ca înșiși domnii Toscanei să fi donat pământul și apoi să construiască mănăstirea. La scurt timp după întemeiere, însă, era deja în stare gravă, atât de mult încât în 997 a trebuit să fie refondată și reorganizată de San Bononio ; în 998 a primit o donație foarte bogată de la contele Ugo di Toscana , o donație care a inclus întregul castel Martùri, bisericile Sant'Ansano din Galognano, San Benedetto și Santa Croce din Martùri, biserica Albagnano, biserica San Martino in Luco, biserica San Donato a Lucardo , a San Fabiano in Tenzano, a San Pietro in Cignano si in plus cateva sute de tinuturi si toate drepturile asupra oamenilor care locuiau acolo. După această donație, abația devenise una dintre pietrele de temelie pentru controlul teritoriului Val d'Elsa mijlociu.
La începutul secolului al XI-lea călugării au fost expulzați de marchizul Bonifacio al III-lea care a luat locul starețului și și-a însușit toate bunurile și clădirile abației unde s-a retras să locuiască înconjurat de concubine și sclavi. După moartea lui Bonifacio, noul marchiz al Toscanei Ranieri a returnat mănăstirea călugărilor care, la 3 februarie 1061, în frunte cu starețul Bononio, au intrat în posesia unei părți a mănăstirii.
În secolul al XI-lea, abația și-a mărit patrimoniul, un patrimoniu care a fost confirmat călugărilor la 1 noiembrie 1068, când egumenul Widrico a primit protecție apostolică și confirmarea deținerii castelului Martùri de la papa Alexandru al II-lea . Așezarea de-a lungul Via Francigena a condus mănăstirea să se doteze cu un spital pentru a primi pelerini și călători.
În secolul al XII-lea egumenul Martùri a fost unul dintre cei mai puternici oameni din Toscana. Puterea sa asupra teritoriului a fost garantată de faptele scrise în favoarea sa de disputele Beatrice și Matilde di Canossa din 20 iunie 1099 și 24 iulie 1107 ; pe lângă protecția domnilor temporali, s-a bucurat și de sprijinul papal, astfel încât bunurile lor să fie garantate în martie 1108 de Papa Pasquale II și în martie 1134 de Papa Inocențiu II . Situată la marginea teritoriului florentin, mănăstirea a intrat în relații diplomatice cu vecinii săi puternici, precum contele Guidi cărora, în 1156, le-a cedat o parte din terenurile sale în schimbul unui întreg cartier din noul castel din Poggiobonizio (un oraș distrus de armatele florentine și de armatele Guelph în 1270 și din care își ia numele actualul oraș Poggibonsi), precum și municipiul Siena cu care s-a stipulat o alianță în 1157 .
Pentru secolul al XIII-lea sunt menționate două dispute care l-au opus altor organisme ecleziastice care au încercat să ia o parte din patrimoniu; prima dispută a văzut că priorul Poggiobonizzio s-a opus din cauza unui teren donat abației de către locuitorii Castelului Monternano pentru a construi biserica San Donato și a văzut-o învinsă cu un act datat la 20 decembrie 1174 în timp ce a doua cauză a văzut-o victorioasă și a fost cel cu priorul lui Papaiano ; în cazul Papaiano, abația a avut dreptate pentru prima dată în 1220 și pentru a doua oară în 1228, de data aceasta direct de la Papa Grigorie al IX-lea .
În secolul al XIII-lea, castelul Martùri și-a pierdut progresiv importanța în favoarea castelului Poggiobonizzio, dar în ciuda acestui lucru, prestigiul și puterea abației au rămas intacte, atât de mult încât a devenit adesea locul ales pentru redactarea actelor publice ale municipiile învecinate. Din informațiile conținute în aceste acte știm că în 1227 abația a fost dotată cu un refectoriu, în 1233 cu o biserică cu cor în timp ce în 1275 există două cloisturi construite în epoci diferite.
Prestigiul a continuat o mare parte din secolul al XIV-lea, când stareții au fost deseori chemați să dețină importante funcții judiciare și administrative, cum ar fi la 8 octombrie 1304, când starețul Ranieri era notar în colecția tuturor zecimilor pentru Toscana sau la 9 iulie 1313 când starețul de Martùri a fost alături de împăratul Arrigo al VII-lea la actul de înființare a noii așezări Mons Imperialis și, în cele din urmă, la 10 februarie 1343, când egumenul Filippo i-a absolvit de excomunicare pe Belforti , domnii din Volterra .
În a doua jumătate a secolului al XIV-lea situația s-a schimbat și a început un declin lent pentru abație. Declinul a început în 1374, când spitalul a fost demolat pentru a reface zidurile. Mai târziu, mănăstirea și-a pierdut puterea de a-și numi autonom propriul stareț și, în cele din urmă, la 12 noiembrie 1445, papa Eugen al IV-lea a unit-o cu Mănăstirea Paradisului din Florența .
Această uniune a provocat protestele populației și, la 12 iulie 1451, papa Niccolò al V-lea a revocat anexarea, dar deja la 17 septembrie a aceluiași an și-a retras pașii și a restabilit posesia maicilor florentine.
La 15 mai 1734 mănăstirea a fost vândută la spitalul San Bonifacio de la care a cumpărat-o domnul Giuseppe Casini din Poggibonsi, primul dintr-o serie lungă de proprietari privați. În 1886 proprietarul a devenit domnul Marcello Galli-Dun, un anticariat și negustor de artă, care a început imediat restaurări majore care au transformat mănăstirea într-o vilă neogotică . Lucrările au fost finalizate deja în 1896, când a fost vândută din nou.
Note descriptive
Marele complex al abației San Michele din Martùri arată astăzi ca o vilă neo-gotică masivă. Nu mai rămâne nimic din vechea biserică abațială, care a fost probabil distrusă împreună cu zidurile între secolele XIV și XV. Astăzi în interiorul complexului există o capelă construită în secolul al XV-lea. Capela este o sală simplă, cu o singură navă, cu acoperiș în fermă. Odată ajunși pe pereții interiori, erau două fresce care îi înfățișau pe Sfântul Mihail Arhanghelul și pe Santa Brigida , patronii celor două mănăstiri; aceste fresce nu mai există astăzi.
În mănăstirea vilei, singura parte scutită de lucrările secolului al XIX-lea, au fost amplasate multe descoperiri din vechea mănăstire.
Bibliografie
- Giovanni Lami , Sanctae Ecclesiae Florentinae monumenta , Florența, Tipografia Salutati, 1758.
- I. Albs, Cosimo della Rena, Seria cronologică diplomatică a vechilor duchi și marchizi din Toscana , Florența, Tipografia Marzi, 1764.
- Angelo Maria Bandini, Catalogus codicum latinorum Bibliothecae Mediceae Laurentianae , Florența, Stamperia Granducale, 1777.
- Emanuele Repetti , Dicționar geografic, fizician și istoric al Marelui Ducat al Toscanei , Florența, 1833-1846.
- Emanuele Repetti , Dicționar chorografic -universal al Italiei împărțit sistematic în funcție de partiția politică actuală a fiecărui stat italian , Milano, editor Civelli, 1855.
- Attilio Zuccagni-Orlandini , Indicator topografic al Toscanei Grand Ducale , Florența, Tipografia Polverini, 1857.
- Cesare Paoli, Cartea lui Montaperti (MCCLX) , Florența, Viesseux, 1889.
- Antonio Casabianca, Ghid istoric al Chiantiului , Florența, 1908.
- Pietro Guidi, Rationes Decimarum Italiae. Tuscia. Zecimile anilor 1274-1280 , Vatican, Biblioteca Apostolică a Vaticanului, 1932.
- Pietro Guidi, Martino Giusti, Rationes Decimarum Italiae. Tuscia. Zecimile anilor 1295-1304 , Vatican, Biblioteca Apostolică a Vaticanului, 1942.
- Robert Davidsohn, Istoria Florenței , Florența, editor Sansoni, 1956-1968.
- Italo Moretti, Renato Stopani, biserici romanice din Valdelsa , Florența, Salimbeni, 1968.
- Italo Moretti, Renato Stopani, Arhitectura romanică religioasă în mediul rural florentin , Florența, Salimbeni, 1974.
- Paolo Cammarosano, Vincenzo Passeri, Castelele Senezilor , Siena, Monte dei Paschi, 1976.
- Renato Stopani, Țara rurală florentină din a doua jumătate a secolului al XIII-lea , Florența, Salimbeni, 1979.
- Raymond Flower, Chianti , Istorie și cultură , Florența, Bonechi, 1981.
- Enrico Bosi, Gianluigi Scarfiottii, De la castel la castel. Il Chianti , Milano, Trainer International, 1990.
- AA. VV., Biserici romanice din Valdelsa. Teritoriile din Via Francigena dintre Siena și San Gimignano , Empoli, Editori dell'Acero, 1996, ISBN 88-86975-08-2 .
- Luciana Cambi Schmitter, Lucrări de la mănăstirea Marturi în Arhivele de Stat din Florența (971-1199) , Florența, Polistampa, 2009 (Biblioteca «Miscellanea istorică della Valdelsa», 23), ISBN 978-88596-0522-5
