Papa Pascal II

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Papa Pascal II
Papa Pascal II.png
160 de papa al Bisericii Catolice
Alegeri 13 august 1099
Decontare 14 august 1099
Sfârșitul pontificatului 21 ianuarie 1118
Cardinali creați vezi Consistoriile Papei Pascale II
Predecesor Papa Urban al II-lea
Succesor Papa Gelasius II
Nume Rainero Raineri din Bleda
Naștere Santa Sofia din Forlì , în jurul anului 1050
Creația cardinală 1073 de papa Grigorie al VII-lea
Moarte Roma , 21 ianuarie 1118
Înmormântare Bazilica San Giovanni in Laterano
Manual

Pasquale II , născut Rainerio Raineri din Bleda ( Bleda , 1053 - 1055 - Roma , 21 ianuarie 1118 ), a fost al 160-lea papă al Bisericii Catolice din 1099 până la moartea sa.

Biografie

Călugăr benedictin

Ignorăm totul despre familia lui Raniero, în timp ce locul nașterii ar putea fi Bleda (sau Galeata) în Apeninii Forlì , pe atunci în eparhia Sansepolcro (astăzi Bleda este o fracțiune din Santa Sofia , din 1975 în eparhia Forlì- Bertinoro ).

Devenit călugăr (mai întâi, după câte se pare, conform regulii benedictine adoptate în mănăstirea toscană din Vallombrosa , apoi în congregația Cluniac ), a locuit în Mănăstirea Fiumana , lângă Forlì , timp de aproximativ zece ani.

Se crede că sosirea sa la Roma s-a datorat numirii ca stareț al San Lorenzo în afara zidurilor de către Papa Grigore al VII-lea (1073-1085). [1] . Însuși Papa Grigore al VII-lea l-a creat preot cardinal al titlului de San Clemente după 1076. În 1088 a fost printre alegătorii Papei Urban al II-lea , care l-a numit legat papal în Regatul Castiliei , unde a rămas din 1089 până în 1090. Înapoi în Italia, începând cu 1091 a însoțit Urban II; el a putut astfel să participe la Consiliul de la Clermont (1095).

Pontificat

Alegerea la tron

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: alegerea papală din 1099 .

La 13 august 1099 cardinalii, în prezența clerului inferior și a reprezentanților autorităților orașului, l-au ales în unanimitate pe Raniero din Bleda în bazilica San Clemente [2] . A doua zi după ce a fost sfințit episcop al Romei de cardinalul episcop al Ostiei , Odo de Châtillon (viitorul papa Urban al II-lea ). A luat numele de Pasquale. Singurul papă care și-a asumat acest nume, Pasquale I, a trăit cu două secole mai devreme (817-824) și fusese protagonistul unui acord cu împăratul Carolingian Ludovic cel Cuvios, care a garantat colaborarea dintre pontiful roman și autoritățile imperiale [3]. ] .

Acțiune împotriva anti-papi

Predecesorul Urban II reușise, în penultimul an al pontificatului său (1098), să îndepărteze din Lazio antipapa Clement al III-lea , care se refugiase la Ravenna . Odată cu moartea lui Urban II, Clement III și-a reînnoit intenția de a se întoarce la Roma. Ajuns însă la Albano , a fost oprit de normani, aliați ai papei legitime, și forțat să se refugieze la Civita Castellana . Aici, abandonat de aliatul său, Henric al IV-lea , a murit în singurătate la 8 septembrie 1100.

Rămășițele lui Clement al III-lea, îngropate în catedrala din Civita Castellana, au devenit în curând obiecte de cult pentru populația locală, pe măsură ce s-a răspândit zvonul că pe mormântul antipapei, în urma exudării unui misterios lichid parfumat, au avut loc numeroase minuni [4]. ] . Pentru a opri acest cult, Pasquale al II-lea a dezgropat rămășițele pentru a le dispersa în Tibru [5] .

La scurt timp, nobilimea romană a ales un nou antipapă în persoana lui Theodoric , fost consilier al lui Clement al III-lea. Noul antipapă a fost recunoscut de Henric al IV-lea. Teodoric a intrat în Roma profitând de absența momentană a lui Pasquale. La întoarcerea Papei la Roma, Theodoric a încercat să se refugieze într-o familie nobiliară pro-imperială, dar a fost arestat și ulterior închis într-o mănăstire din Cava dei Tirreni, unde a murit în 1102.

Succesorul său a fost Adalbert , care a fost capturat de normani și ulterior exilat la mănăstirea San Lorenzo din Aversa .

În 1105, aristocrația romană, profitând din nou de absența lui Pasquale din Roma, l-a destituit de pe tronul papal cu acuzația de simonie și erezie și l-a ales și a înscăunat pe protopopul Maginulfo (18 noiembrie), care a luat numele de Silvestru al IV-lea . La întoarcerea pontifului legitim, Silvestro s-a mutat mai întâi la Tivoli și apoi la Osimo . În 1111 a făcut un act de supunere față de papa.

Relațiile cu instituțiile Bisericii

Fost membru al Ordinului Canoanelor Regular , Pasquale II a avut numeroase relații cu canoanele din San Frediano ( Lucca ), al cărui prior l-a chemat la Roma ca colaborator pentru o anumită perioadă. A aprobat constituțiile canoanelor Santa Maria din Porto ( Ravenna ). De asemenea, a avut relații cu canoanele San Rufo ( Avignon ), San Nicola (al cărui fondator, Conone , a fost chemat la Roma și făcut cardinal episcop de Preneste ), San Vittore (Paris) și alții [6] .

În 1099 Gerardo de Saxo a fondat Ordinul Cavalerilor de Malta la Ierusalim . La 15 februarie 1113 Pasca II a recunoscut Ordinul cu bula papală Pie Postulatio Voluntatis [7] .

Guvernul Bisericii

Primul papa după cincisprezece ani care a locuit definitiv la Roma, Pasca II a restaurat mai multe biserici din oraș. În special, el a avut bazilica SS. Quattro Coronati , distrus în Sacul normandilor . Cu toate acestea, Pasquale al II-lea a fost responsabil pentru distrugerea Mausoleului Domizi - Enobarbi, care adăpostea încă rămășițele împăratului Nero, pe care el - în virtutea istoriografiei creștine antice - îl considera un anticrist cu falsa putere de a se ridica din nou; a fost ridicată o capelă în locul mormântului distrus, nucleul original al Bazilicii Santa Maria del Popolo [8] . În urma protestelor romanilor, s-a răspândit știrea falsă că cenușa lui Nero a fost înmormântată în actualul așa-numitul Mormânt al lui Nero , de-a lungul Via Cassia (acest sarcofag îi întâmpină de fapt pe Publio Vibio Mariano și pe soția sa Reginia Massima).

În anii 1100-1101 a făcut o călătorie în sudul Italiei pentru a rezolva unele dispute apărute în comunitățile locale. Printre cele mai importante decizii, Pasquale al II-lea a încheiat disputa dintre abația din Montecassino și stareța de Cingla, Gemma (fiica lui Pietro, contele de Caiazzo). Papa a lansat interdicția asupra orașului Benevento , care se îndreptase împotriva Sfântului Scaun. S-a dus în Puglia pentru a reuni episcopii Canosa și Canne , apoi a coborât în ​​Calabria pentru a vizita comunitatea Mileto . În cele din urmă a adunat pe toți episcopii din sud, cu cardinali, stareți, religioși și toți contii normandi în Conciliul din Melfi (august 1101). Pasquale al II-lea a verificat relațiile dintre papalitate și contele normandilor. La conciliu a încercat să recompună conflictul cu Imperiul Bizantin și a arătat o atitudine flexibilă față de dispensatio și în modul de înțelegere a relației dintre Papa însuși și conciliu. În cele din urmă, poate că cu această ocazie pontiful i-a acordat episcopului de Melfi privilegiul de a depinde direct de scaunul Romei.

Investiții: acorduri cu regii Angliei și Franței

În 1100, noul rege al Angliei, Henric I , a urcat pe tron. Enrico a dorit să își rezerve dreptul de investitii, care aparținea arhiepiscopului de Canterbury , Anselmo d'Aosta . Investitura a fost un gest care intrase deja în tradiția relațiilor dintre suveran și episcopi. Regele nu este o persoană sacră, prin urmare în teorie nu poate acționa asupra persoanelor consacrate: nu poate numi episcopi sau stareți. De-a lungul timpului, s-a răspândit obiceiul regelui de a „investi” pe episcop înainte de consacrarea sa. S-a creat secvența: alegere, învestitură, consacrare. Gestul de învestitură a creat o relație de fidelitate personală între episcop și rege: regele a recunoscut că episcopul a exercitat unele prerogative regale și episcopul, în schimb, le-a pus la dispoziția celui pe care l-a recunoscut drept rege [9] .
Atât Henric I, cât și Anselmo și-au trimis reprezentanții la Roma, cerându-i lui Pasquale permisiunea de a numi episcopi și stareți. Când pontiful l-a refuzat pe rege, Henric I l-a trimis pe Anselm în exil și a confiscat bunurile Bisericii (1104). În 1107 fractura a fost recompusă. Odată cu medierea unei legații papale, precum și a reginei Matilda , s-a ajuns la un acord (1 august 1107) conform căruia Anselmo păstra pentru sine dreptul exclusiv de a investi cu inelul și pastorala , dar a recunoscut numirea regală pentru cei vacanți. beneficii și jurământuri de loialitate de domenii de timp.

După acordul cu Anglia, Pasquale al II-lea a închis problema investițiilor și cu Filip I al Franței . Politica lui Pasquale II a adus-o astfel la îndeplinire pe cea a lui Urban II [9] .

Spre sfârșitul pontificatului, relațiile cu regele Angliei au devenit din nou problematice. Pasquale s-a plâns (1115) că s-au ținut consilii și că episcopii au fost transferați fără autorizația sa și l-au amenințat pe Henric I cu excomunicarea .

Investiții: dezacorduri cu Sfântul Împărat Roman

În 1107, problema învestirii episcopilor și a stareților a fost rezolvată pozitiv cu regii Franței și Angliei . Cu Sfântul Împărat Roman , lucrurile au mers diferit.

În consiliul din 1102, pontiful a reînnoit excomunicarea lui Henric al IV-lea [10] . Fiul său Henric de Franconia s -a revoltat împotriva împăratului însuși. A urmat un război intern (1104), câștigat de acesta din urmă. Tatăl său a murit în 1106 în timp ce elabora rezoluții de răzbunare. În mai 1105, la Conciliul de la Nordhausen, Henric de Franconia, care a devenit Henric al V-lea, și-a afirmat devoțiunea filială față de Scaunul apostolic. Dar după această politică inițială de conciliere, el a făcut aceleași afirmații ca și tatăl său față de pontif. La Consiliul de la Guastalla (octombrie 1106), legatele imperiale nu au ajuns la un acord cu Sfântul Scaun și Henry a continuat să efectueze investitii episcopale.

În 1109 Henry a trimis o ambasadă la pontif pentru a ajunge la un acord și a putea primi coroana imperială. În 1110 se părea că totul era gata. Henric al V-lea s-a mutat la Roma împreună cu armata sa pentru a încheia acordul cu papa și a fi încoronat împărat. Matilde di Canossa , care evident nu dorea să fie exclusă din negocieri, a cerut să-l întâlnească și i-a adus un omagiu. Reluând marșul, Enrico a sărbătorit Crăciunul 1110 la Florența . În zilele care au urmat Epifaniei din 1111, regele germanilor a ajuns la Acquapendente . Aici a întâlnit o ambasadă a pontifului. La Roma, la 4 februarie 1111, reprezentanții imperiali au ajuns la un acord cu delegația Scaunului Apostolic. La 9 februarie, Henry a semnat acordul la Sutri , care a devenit cunoscut sub numele de Iuramentum Sutrinum [11] .

Acordul conținea o noutate substanțială: pentru prima dată termenul regalia , „drepturile regelui (public)”, a apărut într-un document oficial. Era vorba despre drepturile pe care regele le-a conferit prin gestul de învestire. Documentul lui Sutri conținea o listă detaliată a darurilor acordate duhovnicilor și, pentru prima dată, se afirma că acestea aveau o relevanță regală exclusivă. Cu alte cuvinte, odată ce un episcop (sau un stareț) a încetat din funcție (din orice motiv), regalia a devenit disponibilă regelui. Acordul preciza - pentru a evita îndoielile - că bunurile ecleziastice vor rămâne în schimb intacte [9] . Regula privind regalia a implicat posibilitatea unei împiedicări generale a drepturilor publice de către rege.
Au fost întocmite două documente, unul din partea imperială ( Decretum Heinrici de bonis ecclesiarum ) și unul din partea pontifică ( Privilegium Pascalis ) [12] . S-a decis ratificarea lor la Roma și publicarea lor în ziua încoronării imperiale [13] . Regele Henry a pus singura condiție pentru a asculta părerea episcopilor germani și a obține aprobarea lor.

Papa și împăratul s-au întâlnit pe 12 februarie în bisericuța S. Maria in Turri, în porticul bazilicii San Pietro [12] . Prin urmare, lipsea doar consimțământul episcopilor germani. Cardinalul Giovanni di Tuscolo a fost însărcinat să citească public termenii acordului. Episcopii Germaniei și-au menținut controlul relativ al emoțiilor în prezența papei, dar apoi în sacristia bazilicii Petrine, când erau singuri cu regele, au ridicat vocea cu voce tare: prinții ecleziastici germani au protestat puternic, deoarece acordul însemna deposedarea bunurilor lor. Regele Henry, după ce a părăsit sacristia, i-a anunțat lui Pasquale al II-lea că acordul nu mai merită nimic. Situația s-a agravat: papa a răspuns că și încoronarea a fost anulată. La care a fost înconjurat de oamenii lui Henry care l-au răpit, împreună cu anturajul său, și l-au scos din bazilică cu forța. De îndată ce vestea s-a răspândit, toată Roma s-a ridicat în revoltă. Enrico a părăsit cu prudență orașul Leonin pentru a tabăra în afara zidurilor. Apoi, pe 16 februarie, s-a dus într-un loc sigur din Sabina, luând cu el papă și cardinali prizonieri, care erau închiși în castelul Tribuco, în Ponte Sfondato di Montopoli .

Două luni mai târziu, la 12 aprilie 1111, în Sette Fratte, un oraș de la periferia Romei [14] , șaisprezece cardinali au semnat un nou acord în numele lui Pasquale II. Ei au recunoscut facultatea împăratului de a conferi investitură episcopilor și stareților, cu condiția să fie aleși liber. S-a găsit soluția formală: a) în separarea elementelor secvenței de rituri în cadrul căreia a avut loc investitura. Noua secvență a devenit: alegerea, consacrarea, conferirea regalia ; b) în înlocuirea elementelor conferirii: nu mai este inelul și crosierul, ci sceptrul [15] . La rândul lor, reprezentanții regelui au promis eliberarea pontifului, amnistia romanilor revoltați și restituirea bunurilor sale către Biserică [16] . Încoronarea lui Henry a fost sărbătorită pe 13 aprilie în San Pietro. Mulțumit, împăratul s-a întors în Germania cu armata sa, garantându-i sprijinul pentru integritatea patrimoniului bisericesc. Cu toate acestea, pentru papa, lunile următoare au fost printre cele mai dificile din pontificat. Stareții din Montecassino și Cluny au strigat scandal: pontiful a contrazis tradiția și a inovat legea [9] . Alți clerici iluștri, precum Leone di Ostia și Giovanni di Tuscolo însuși, au afirmat că acordul este greșit. În Franța, Godfrey de Vendôme a protestat puternic. Pasquale a înțeles, mulțumită și argumentelor lui Ivo de Chartres , un mare cărturar al gândirii canonice, că singura posibilitate pe care o avea de a-și salva pontificat era aceea de a nega acordurile făcute ( recită palinodia ) [17] . Acest comentariu a fost atribuit Papei Pascale, care și-a subliniat smerenia: „M-am purtat ca un om, deoarece sunt praf și cenușă” [18] .

La 18 martie 1112, a întâlnit un consiliu în Lateran la care au participat 125 de episcopi. Pasquale II a confirmat interdicțiile de învestire laică ratificate de Grigore al VII-lea și Urban II în consiliile pe care le-au convocat. Consiliul a sancționat nulitatea concordatului din Sutri și a Privilegium de investituris , care a fost numit pravilegium ( Constitutiones , p. 572). Cu toate acestea, din respect pentru jurământul papei, împăratul Henric al V-lea a fost scutit de excomunicare [19] . Un consiliu ulterior ținut la Viena de Dauphiné a declarat eretică investitura laică (16 septembrie 1112). Răspunsul lui Henric al V-lea nu a putut veni în scurt timp. De fapt, împăratul a rămas angajat într-un război intern care a durat câțiva ani, timp în care a fost de asemenea învins de două ori înainte de a avea în cele din urmă puterea forțelor opuse (primăvara anului 1115). În această perioadă a fost blestemat de episcopi și sinoduri. Pasquale II a evitat cu atenție excomunicarea împăratului, în ciuda faptului că a fost întrebat de mai multe părți [9] . Pontiful spera până la urmă să păstreze pactele din 12 aprilie 1111.

Ultimii ani și moarte

În 1115 a murit Matilda di Canossa . Alocarea dificilă a drepturilor succesorale, precum și necesitatea reluării dialogului cu imperiul, au condus la convocarea unui nou consiliu. Negociatorul și mediatorul a fost Pontius , starețul lui Cluny. La 30 martie 1116, când mai erau doar două săptămâni înainte de încheierea conciliului, o rebeliune, probabil încurajată de Tusculum , l-a obligat pe pontif să întrerupă lucrarea și să părăsească Roma. S-a refugiat în sud , între Montecassino , Capua și Benevento . A intrat în contact cu noul conte Norman al Siciliei , Roger al II-lea , și cu regele Danemarcei [9] . În oraș, Pierleoni , aliați fideli ai Bisericii Romane, s-au ridicat ca apărători ai săi. Henric al V-lea a încercat să profite de situație și în 1117 a coborât din nou în Italia, oficial pentru a veni în ajutorul papei. Ajuns în oraș a întâlnit contii de Tusculum, stăpâni ai orașului. Au urmat negocieri cu curia romană , conduse de arhiepiscopul francez Maurizio Burdino de Braga , numit de pontif drept legatul său la împărat. Henry a vrut să fie încoronat a doua oară și a cerut ca coroana să i se pună capul de Burdino: așa s-a întâmplat în ziua de Paști la Sfântul Petru (25 martie 1117). Pasquale al II-lea a răspuns excomunicând împăratul din Benevento. Enrico nu a ținut cont de acest lucru și în vară s-a întors mulțumit în Germania.

În toamnă, o armată normandă l-a condus pe papa în Lazio. Papa și-a fixat baza în Anagni . Pasquale II a sărbătorit Crăciunul la Palestrina și în ianuarie 1118 s-a întors în cele din urmă la Soglio. Obiectivul său principal a fost să-l atace și să-l facă prizonier pe trădătorul Burdino, care se închisese cu loialiștii săi în Sf. Petru. Dar pe 21 ianuarie, moartea l-a depășit.

A fost înmormântat în Bazilica San Giovanni din Laterano .

Consistorii pentru crearea de noi cardinali

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Consistoriile Papei Pascale II .

Papa Pascal al II-lea în timpul pontificatului său a creat 92 de cardinali pe parcursul a 15 consistorii distincte. [20]

Decretele principale

În 1113, Papa Pascal al II-lea a recunoscut ordinea Cavalerilor ospitalieri din San Giovanni in Gerusalemme , cel mai vechi dintre ordinele religioase cavalerești .

Pasquale al II-lea este creditat cu numirea primului episcop în țara Americii , cu aproximativ patru secole înainte de Cristofor Columb : este Henry , sau Henricus, episcop al Groenlandei și al Newfoundland-ului .

Judecăți

Multă vreme, după moartea sa, locurile de naștere din Romagna au fost o destinație de pelerinaj. Istoricul normand medieval William of Malmesbury l-a numit „un om căruia nu îi lipsea calitatea” [21] .

Cult

În mod tradițional, la 21 ianuarie a fiecărui an, aniversarea morții lui Pasquale II, Episcopul Forlì merge la Santa Sofia și celebrează Liturghia în memoria lui Pasquale II [22] .

În 1917/1918 Dieceza de Sansepolcro a sărbătorit solemn cel de-al optulea centenar al morții sale la Isola [23] . În secolul al XX-lea, în plus, exista o asociație de preoți în Eparhie numită după Pasquale II.

Notă

  1. ^ Papii - De la Petru la Francisc , Ed. Treccani, vol. II, p. 228, ISBN 978-88-12-00521-5
  2. ^ Roma se confrunta cu turbulențe politice care nu au făcut nici Sfântul Petru, nici Lateranul nesigure.
  3. ^ Glauco Maria Cantarella, "Pasquale II", în Toscana Romagna. History and civilization of a borderland , editat de Natale Graziani, 2001, pp. 511-514.
  4. ^ P. Golinelli, Matilde ei Canossa în inima evului mediu , Milano 1991, p. 280.
  5. ^ LL Ghirardini, Cadolo, războinicul antipapă. Măreția și mizeria celui mai faimos episcop medieval al Parmei , Parma-Mantua 2001, p. 269.
  6. ^ Istoria canoanelor obișnuite , pe cricitalia.com . Adus la 18 aprilie 2020 .
  7. ^ Ospitalieri ai Sfântului Ioan al Ierusalimului
  8. ^ Ghidul Romei , Milano, TCI, 1993, p. 226
  9. ^ a b c d e f Pasquale II , în Dicționarul biografic al italienilor , Institutul enciclopediei italiene.
  10. ^ Îi fusese impus de două ori de Grigorie al VII-lea , al doilea în 1080. Papa Pascal și-a urmărit cu zel linia doctrinară.
  11. ^ Ludwig Hertling și Angiolino Bulla, Istoria Bisericii , ed. Decembrie 2001, Roma, Città Nuova, 2001, p. 194, ISBN 88-311-9258-2 .
  12. ^ a b Sfârșitul schismei , pe testimononianzecristiane.it . Adus pe 27 februarie 2018 .
  13. ^ Giovanni di Tuscolo , în Dicționarul biografic al italienilor , Institutul enciclopediei italiene.
  14. ^ Nu în Ponte Mammolo , lângă Tivoli , așa cum este indicat eronat în unele surse.
  15. ^ Epoca lui Pascal II ( PDF ), pe rmoa.unina.it . Adus pe 21 mai 2021 .
  16. ^ Salvatorelli , p. 137 .
  17. ^ Salvatorelli , p. 138 .
  18. ^ Salvatorelli , p. 140 .
  19. ^ Gregorio , în Dicționarul biografic al italienilor , Institutul enciclopediei italiene.
  20. ^ (EN) Salvador Miranda , Paschall II , pe fiu.edu - Cardinalii Sfintei Biserici Romane, Universitatea Internațională Florida . Adus la 25 iulie 2015 .
  21. ^ Guglielmo di Malmesbury, Gesta Regum , Edizioni Studio Tesi, Pordenone 1992, p. 537.
  22. ^ Forlì și-a avut papa, Pasquale II , pe diocesiforli.it . Adus 26/03/2013 .
  23. ^ Cfre. „Buletinul oficial interdiocezan al eparhiilor din Gubbio, Sansepolcro și Città di Castello”, V, 9, 1917, pp. 147-148.

Bibliografie

  • Luigi Salvatorelli, Italia municipală: din secolul al XI-lea până la mijlocul secolului al XIV-lea , Ostiglia, Mondadori, 1940.
  • Glauco Maria Cantarella, Pasquale II și timpul său , Liguori, 1997, ISBN 9788820726430 .
  • Glauco Maria Cantarella, Ecleziologia și politica în papalitatea lui Pasquale II. Linii de interpretare , Roma, Institutul Istoric Italian pentru Evul Mediu, 1982.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Predecesor Papa al Bisericii Catolice Succesor Emblema Papalității SE.svg
Papa Urban al II-lea 13 august 1099 - 21 ianuarie 1118 Papa Gelasius II
Predecesor Cardinalul preot din San Clemente Succesor CardinalCoA PioM.svg
? 1073 - 1099 ?
Controllo di autorità VIAF ( EN ) 79143533 · ISNI ( EN ) 0000 0001 1862 4653 · LCCN ( EN ) n85094733 · GND ( DE ) 11859186X · BNF ( FR ) cb13322102z (data) · BNE ( ES ) XX1061656 (data) · BAV ( EN ) 495/16315 · CERL cnp00561940 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n85094733
Estratto da "https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Papa_Pasquale_II&oldid=121255452 "