Papa Formos

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Papa Formos
Formoso
111 papa al Bisericii Catolice
Alegeri Septembrie 891
Decontare 6 octombrie 891
Sfârșitul pontificatului 4 aprilie 896
Cardinali creați vezi categoria
Predecesor Papa Ștefan al V-lea
Succesor Papa Bonifaciu al VI-lea
Naștere Roma , aproximativ 816
Numirea ca episcop 864 de papa Nicolae I
Moarte Roma , 4 aprilie 896
Înmormântare Bazilica antică a Sfântului Petru din Vatican
Manual

Formos ( Roma , c. 816 - Roma , 4 aprilie 896 ) a fost al 111-lea papă al Bisericii Catolice din 891 până la moartea sa. Trăit într-unul dintre cele mai dificile momente din istoria papalității , memoria acestui pontif este legată de sinodul macabru al cadavrului .

Biografie

Cariera ecleziastică

Misiunile diplomatice

Formoso, desen preluat de Bartolomeo Sacchi cunoscut sub numele de Platina , Vite De 'Pontefici , editat de Onofrio Panvinio , pentru tipografii Turrini și Brigonci, Veneția, 1663.

Formosus s-a născut în jurul anului 816 de Leu la Roma [1] [2] , unde și-a primit pregătirea. Primele documente care îl privesc datează din 864 , când era canonic regulat , și se referă la consacrarea sa ca episcop de Porto de către Papa Nicolae I Magno , cu relativă numire cardinală [1] [3] . Estimat atât de Niccolò, cât și de succesorul său Adrian al II-lea pentru calitățile sale intelectuale și pentru fermitatea și austeritatea vieții sale [1] , Formos a întreprins misiuni diplomatice în Bulgaria (866-867) și Franța (869 și 872), unde l-a convins pe regele Carol Chelul să fie încoronat de papa [1] . Regele bulgar Boris I a fost atât de mulțumit de lucrarea apostolică a lui Formos [4] încât a cerut (septembrie-octombrie 867 [1] ) mai întâi papa Nicolae I și apoi papa Adrian al II-lea să-l numească arhiepiscop mitropolitan al Bulgariei, dar ambii papi au a refuzat deoarece canoanele interziceau traducerea unui episcop între diferite scaune [5] . Negarea celor doi papi l-a enervat pe Boris și l-a împins să readucă Biserica Bulgară sub jurisdicția ecleziastică a Patriarhului Constantinopolului, anulând astfel munca grea a lui Formosus de a aduce bulgarii mai aproape de Biserica Romei [1] .

Excomunicarea și reintegrarea în Biserică

Deja în decembrie 872, după moartea lui Hadrian al II-lea, Formosus fusese candidat la scaunul papal, dar arhidiaconul Giovanni era preferat. Dacă Ioan al VIII-lea a fost expresia fracțiunii „pro-franceze”, favorabilă carolingienilor occidentali ( Carol cel Chel și apoi Carol cel Gras ), Formos a reprezentat-o ​​pe cea „pro-germanică”. Partidul care se opune lui Giovanni a fost deosebit de activ la Roma și a fost condus nu numai de personalități proeminente din administrația civilă, ci și de înalți funcționari și prelați din curie, cum ar fi Formosus însuși. Confruntat cu precipitarea evenimentelor provocate de durele ciocniri care au avut loc la Roma între fracțiunile opuse pentru succesiunea pe tronul imperial, Formosus (împreună cu nomenclatorul Gregorio și ginerele său George [6] ) au părăsit Roma în noaptea dintre 14 și 15 aprilie 876 [1] . La 19 aprilie, Ioan, care își acuzase adversarii că a conspirat împotriva statului, a convocat un consiliu în Panteon [6] , în care le-a ordonat să se prezinte pentru a-și explica motivele și, în special, a ordonat lui Formosus să se întoarcă la Roma, sub pedeapsa excomunicării , cu o lungă serie de acuzații. Liderii opoziției, inclusiv Formosus [7] , s-au abținut să accepte ordinul și, la 30 iunie, John a convocat un al doilea consiliu, i-a excomunicat pe toți, condamnându-i în lipsă [8] [9] . În august 878 [10] Formosus, în timpul unui concili celebrat sub președinția Papei Ioan la Troyes [1] , a obținut retragerea sentinței de excomunicare, cu condiția de a fi redusă la stat laic și de a nu mai reveni la Roma [1] .

Succesorul lui Ioan, Papa Marino I (882-884), a fost un om bun și făcător de pace, spre deosebire de severitatea excesivă a predecesorului său, preferând să fie mai îngăduitor și pașnic față de cei persecutați sub Ioan VIII. În plus, Marino însuși a aparținut partidului pro-germanic și, prin urmare, a eliberat de excomunicare pe toți acei membri ai clerului care fuseseră implicați în presupusa conspirație [11] , inclusiv pe Formosus însuși, care după iunie 883 [1] a fost reconfirmat în funcția sa de episcop al eparhiei de Porto și a fost eliberat de obligațiile sale contractate în 878.

Aceeași clemență și stimă a lui Marino au fost demonstrate și de succesorii săi imediați Adriano III și Stefano V [3] . Acesta din urmă, în special, își datora alegerea cu acordul unanim al acelei părți a clerului, de credință pro-germanică, care era condusă de Formos, care, printre altele, era responsabil personal de consacrarea noului papă [1] .

Alegerea la tron

Ștefan al V-lea a murit (14 septembrie), la 6 octombrie 891 [1] [12] Formosus a fost ales papă, grație sprijinului partidului roman pro-germanic și în special al lui Arnolfo di Carinthia [2] , regele francilor de est (partea germanică a imperiului carolingian dizolvat) și protejatul său Berengario , marchiz de Friuli , care fusese forțat să renunțe la coroana regelui Italiei de Guido , ducele de Spoleto, inițial în relații bune cu Formoso, dar care acum plecase partidul pro-german să creeze unul naționalist [2] .

Faptul că era deja episcop al unei alte eparhii ( Portus ) ar fi trebuit să fie un motiv pentru împiedicarea numirii sale papale, întrucât canoanele ecleziastice ale vremii interziceau transferul unui episcop de la un scaun la altul [13] și, prin urmare, el nu ar fi putut fi ales episcop al Romei [14] , dar deja cu papa Marino I norma a fost derogată, iar neregularitatea alegerilor nu i-a fost contestată niciodată până după moartea sa.

Pontificat

Papa Formoso, într-o gravură de Cavallieri din 1588

Relațiile cu regatele creștine

Succesiunea Coroanei franceze

În disputa pentru coroana franceză (893-898) dintre Odo , contele de Paris și Carol cel Simplu , Formos s-a alăturat lui Carol [1] , care a fost încoronat ulterior drept Carol al III-lea rege al francilor occidentali în 898.

Relațiile cu Constantinopolul

În 886 la Constantinopol patriarhul Fotie a fost destituit și episcopul Ștefan I , fratele noului împărat Leon al VI-lea Înțeleptul , îi luase locul. Cu toate acestea, Ștefan fusese hirotonit diacon de Fotie și, prin urmare, Biserica Bizantină a apelat la Papa Ștefan al V-lea cu privire la validitatea hirotonirii sale [1] . Pontiful a răspuns că trebuie considerat nul și că clericii rânduiți de Photius (inclusiv noul patriarh) trebuiau să repare și astfel să fie reintegrați în comuniunea cu Biserica ca laici [1] . Cu toate acestea, în timpul negocierilor, Ștefan al V-lea a murit (891) și Formoso a ales să urmeze linia predecesorului său. Unii cercetători cred că documentul care conținea hotărârea lui Formosus a fost modificat și că linia papei ar fi trebuit să fie mai echitabilă față de duhovnicii numiți de Fotie [15] .

Relațiile cu pretendenții la coroana imperială

Partidul „italian” a fost condus la Roma de diaconul Sergio, viitorul Sergio al III-lea [2] , care i-a văzut în ducii de Spoleto pe singurii care puteau garanta securitatea Bisericii. La acea vreme, Formosus nu a putut să nu-și susțină cauza, dat fiind că, datorită distanței dintre Arnolfo și Berengario, Roma se afla la mila ducelui Spoleto. Prin urmare, la cererea împăratului Guido al II-lea din Spoleto , la 30 aprilie 892 [1] Formosus și-a reînnoit încoronarea [2] și, în aceeași ceremonie, și-a încoronat fiul său de doisprezece ani Lamberto II [16] [17]. la Ravenna în calitate de co-împărat [2] .

Papa, totuși, se temea că Lazio va cădea în mâinile ducilor prea puternici și prea apropiați din Spoleto (și de fapt Guido, exploatând puterea coroanei imperiale, a traversat în mod repetat și cu impunitate teritoriile Bisericii, efectuând raiduri [18] ); situația risca să provoace neliniște la Roma, unde cele două părți opuse erau întotdeauna gata să provoace neliniște. Prin urmare, în septembrie 893 [1] Formosus a trimis legați la curtea lui Arnolfo , rugându-l pe împăratul legitim [19] să elibereze Italia de „creștinii răi” [18] . În primăvara anului 894 Arnolfo a traversat Alpii, dar a lui a fost doar o acțiune demonstrativă, în care a obținut doar omagiul obsequios al prinților din centrul-nordul Italiei, fără nicio intervenție împotriva adevăraților dușmani ai papei, Spoleto. Convins că ar putea fi suficient și poate chiar ținând cont de atitudinea ambiguă a papei, care, în timp ce invoca ajutorul său, i-a încoronat pe Guido și Lamberto [20] , s-a întors în Germania, permițându-i lui Guido să ia situația înapoi în mână [18] .

Între decembrie și noiembrie 894 Guido a murit de o boală [17] , lăsându-l pe fiul său Lamberto II să aibă grijă de mama sa Ageltrude , un adversar acerb al poporului pro-germanic. Lambert și-a revendicat imediat încoronarea ca împărat, iar de data aceasta la Roma [18] . Formosus a încercat să câștige timp, dar nu a putut să nu confirme încoronarea din 892. Între timp, însă, a trimis o nouă ambasadă lui Arnolfo care, în toamna anului 895 , a coborât din nou în Italia a decis, de data aceasta, să închidă definitiv jocul și să ia și titlul de rege al Italiei [21] .

Ageltrude și partidul lui Spoleto, indignați de răsturnarea papei, i-au jurat ură eternă și au reacționat: Lamberto s-a baricadat în Spoleto, așteptându-l pe Arnolfo, în timp ce mama sa a stârnit revolta la Roma; papa a fost capturat și întemnițat [1] la Castelul Sant'Angelo, iar revoltei, după ce au preluat controlul asupra orașului, s-au închis în interiorul zidurilor Leoninei gata să reziste. Cu toate acestea, Arnolfo a devenit mai bun: forțele sale au intrat prin Porta San Pancrazio și l-au eliberat pe Formoso; Ageltrude s-a refugiat în Spoleto [21] . Câteva zile mai târziu, în februarie 896 [1] (unii indică data 22 [22] ), papa l-a încoronat pe Arnolfo ca împărat, care a părăsit curând Roma și s-a mutat împotriva Ducatului de Spoleto . Dar o paralizie l-a lovit în timp ce se afla în marș și a fost nevoit să se întoarcă în Bavaria, deoarece nu mai putea continua campania [1] [23] . Situația s-a transformat brusc cu capul în jos: Formoso, care până în acel moment se simțise puternic în alianța sa cu Arnolfo, s-a trezit brusc descoperit și abandonat revoltelor care au izbucnit imediat la Roma, fomentate de partidul Spoleto care a reluat imediat. mâna de sus.

Moarte și înmormântare

Moartea, probabil din cauza otravii, care l-a apucat la 4 aprilie 896, i-a scutit cu siguranță de represaliile adversarilor săi [1] [12] [24] . A fost înmormântat în incinta Vaticanului [23] , unde a rămas doar nouă luni înainte de a fi exhumat și judecat.

„Sinodul cadavrului” și persecuția post mortem

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Sinodul Cadavrelor , Papa Ștefan al VI-lea , Papa Roman , Papa Ioan al IX-lea și Papa Sergiu al III-lea .
Procesul cadavrului Papei Formos ( Le pape Formose et Étienne VII , pictură de Jean-Paul Laurens , 1870)

În februarie 897 [25] , încă condus de ură față de Formoso care renunțase la familia Spoleto, după ce a chemat în Italia un rege și o armată străină, Lamberto și mama sa Ageltrude i-au impus Papei Ștefan al VI-lea (ales de partidul Spoleto) să instruiască un proces post-mortem împotriva papei decedate, în ceea ce se numea „ Sinodul cadavrului ”; clerul roman l-ar fi judecat pe pontif un trădător [26] .

Prin urmare, cadavrul lui Formosus a fost exhumat, îmbrăcat în veșminte papale și plasat pe un tron ​​în bazilica laterană pentru a răspunde la toate acuzațiile care fuseseră înaintate de Ioan al VIII-lea la acea vreme. În afară de decadența generală a obiceiurilor și a moralității, chiar și din partea celor mai înalte funcții ecleziastice, singura explicație plauzibilă pentru un astfel de mod de procedare poate fi găsită în procedura judiciară germanică, care în celebrarea unui proces a necesitat prezența corpus delicti și, prin urmare, a permis și prezența unui cadavru [27] . După un proces, mai degrabă ca o înscenare macabră, în care papa Ștefan însuși a acționat ca acuzator, verdictul a stabilit că Formosus a fost nevrednic de pontificat și, prin urmare, a fost înlăturat oficial, toate actele și măsurile sale au fost anulate și ordinele conferite de el au fost anulate. declarat invalid. Acest ultim aspect în special a fost în avantajul Papei Ștefan, care, tocmai în timpul pontificatului de la Formoso, fusese numit episcop al Anagni și, prin urmare, nici el nu ar fi putut fi ales în pontificat; prin anularea actelor lui Formosus, numirea sa episcopală și, prin urmare, neregularitatea în alegerile pontifice ale lui Ștefan [27] au fost anulate .

Veșmintele lui i-au fost smulse, cele trei degete ale mâinii drepte, folosite pentru binecuvântări, au fost tăiate și cu țipete sălbatice cadavrul a fost târât din hol și aruncat în Tibru [28] . Potrivit lui Gregorovius , care are, de asemenea, cuvinte de dezaprobare totală pentru „Sinodul cadavrului”, sentința ar putea avea totuși un temei juridic în condamnarea episcopului Formosus de atunci, în jurământul încălcat de a nu reveni din nou la Roma (deși fusese dizolvat de papa Marino I ) și înălțarea sa la pontif, chiar dacă era deja episcop.

Cadavrul a parcurs, timp de trei zile, aproximativ douăzeci de mile târâte de curentul râului, până când s-a prăbușit pe un mal de lângă Ostia unde a fost recunoscut de un călugăr (se spune că el a fost dirijat de o viziune a decedatului). pontif [29] ) și ascuns de credincioșii săi atâta timp cât Ștefan al VI-lea a fost în viață. În luna decembrie a aceluiași an, rămășițele lui Formos au fost returnate Papei Romano (897) și din nou îngropate în bazilica Sf. Petru de către succesorul Papei Teodor II (897), care l-ar fi plasat printre mormintele apostolilor. cu o ceremonie pompoasă. Papa Ioan al IX-lea (898-900) a anulat procesul împotriva lui Formosus și toate actele sale, în timp ce Papa Sergiu al III-lea (904-911), care la acea vreme fusese unul dintre principalii promotori ai „Sinodului cadavrului”, a aprobat din nou deciziile sale, cerând consacrarea episcopilor rânduiți de Formoso. Cu toate acestea, întrucât, în cursul activității lor, conferiseră ordinul multor alți clerici, luarea acestei decizii s-a dovedit extrem de complicată, așa că problema a fost abandonată. Ulterior, validitatea lucrării lui Formoso a fost restabilită.

Notă

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u Sansterre .
  2. ^ a b c d e f Rendina , p. 298 .
  3. ^ a b Moroni , p. 324 .
  4. ^ Rendina , p. 282 .
  5. ^ Sansterre

    «Niccolò I a refuzat să invoce normele canonice care interziceau trecerea de la un scaun episcopal la altul [...] Boris ..., el s-a întors la cel al lui F. insistând că autorul biografiei lui Adriano II ... consideră că este foarte nepotrivit. Și de această dată însă, domnitorul bulgar a primit un refuz clar ".

  6. ^ a b Rendina , p. 290 .
  7. ^ Conform lui Moroni , p.324

    „Înspăimântat pe Formos de severitatea pontifului, el a refuzat să apară ...”

  8. ^ Rendina , p. 291 .
  9. ^ Sentința împotriva lui Formosus, așa cum sa raportat în Moroni , p. 324 , a fost impus din următoarele motive: pentru căutarea arhiepiscopiei Bulgariei ; pentru că a aspirat la scaunul papal; pentru împotrivirea împăratului Carol al II-lea ( Carol cel chel ); pentru că și-a abandonat eparhia fără permisiunea pontifului; pentru că a ruinat mănăstirile Romei; pentru că a prestat serviciul divin în ciuda interdicției; pentru că a conspirat cu bărbați și femei nevrednici pentru distrugerea scaunului papal.
  10. ^ Rendina , p. 292 .
  11. ^ Rendina , p. 295 .
  12. ^ a b Formosus , pe w2.vatican.va , vatican.va. Adus la 31 octombrie 2015 .
  13. ^ Niccolò I și Adriano al III-lea au împiedicat, de fapt, numirea lui Formosus ca arhiepiscop metropolitan al Bulgariei.
  14. ^ Canonul XV al Sinodului de la Niceea (325) , pe intratext.com . Adus 01.06.2015 .
  15. ^ Sansterre

    «Pe de altă parte, pare mult mai probabil, după cum susțineau Grumel și Dvornik, că compilatorul colecției antifoziene a modificat documentul papal. S-ar putea ca ecleziasticii rânduiți de Photius care făcuseră penitență să nu fie reduși la statul laic și, pe de altă parte, este legitim să credem că ordinul de retragere a fost adresat doar religioșilor rânduiți în momentul primei patriarhia lui Photius, cea care fusese condamnată atât de Niccolò I, cât și de Adriano II, și de consiliul Constantinopolit din 869-870. "

  16. ^ De Carpegna Falconieri2, DBI .
  17. ^ a b Di Carpegna Falconieri1, DBI .
  18. ^ a b c d Rendina , p. 299 .
  19. ^ Stefano al V-lea a fost forțat să-l încoroneze pe Guido di Spoleto ca împărat, din cauza inerției lui Arnolfo, împăratul legitim.
  20. ^ Pisică , p. 241 .
  21. ^ a b Rendina , p. 300 .
  22. ^ Arnolfo di Carinzia în Enciclopedii online , pe treccani.it , Treccani. Adus la 01.01.2015 .
  23. ^ a b Rendina , p. 301 .
  24. ^ Moroni , p. 325 .
  25. ^ În ianuarie, potrivit lui Loré
  26. ^ Rendina , p. 303 .
  27. ^ a b Gatto , p. 242 .
  28. ^ Rendina , p. 304 .
  29. ^ Stella , p. 21 .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Predecesor Papa al Bisericii Catolice Succesor Emblema Papalității SE.svg
Papa Ștefan al V-lea 6 octombrie 891 - 4 aprilie 896 Papa Bonifaciu al VI-lea
Controllo di autorità VIAF ( EN ) 291338619 · ISNI ( EN ) 0000 0000 7818 7187 · LCCN ( EN ) n84113739 · GND ( DE ) 119269953 · BAV ( EN ) 495/9096 · CERL cnp00551643 · WorldCat Identities ( EN ) viaf-291338619
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Papa_Formoso&oldid=121928914 "