Papa Cornelius

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Papa Cornelius
Papa Cornelius.png
21 papă al Bisericii Catolice
Alegeri martie 251
Sfârșitul pontificatului iunie 253
Predecesor Papa Fabian
Succesor Papa Lucius I.
Naștere Roma , aproximativ 180
Moarte Centumcellae (azi Civitavecchia ), iunie 253
Înmormântare Catacombele din San Callisto
Manual
San Cornelio

Papa și mucenic

Naștere Despre 180
Moarte iunie 253
Venerat de Toate bisericile care admit cultul sfinților
Recurență 16 septembrie
Atribute halate papale, corn de vânătoare și tiară
Patron al animale cornute ( Bretagne )
Manual

Cornelius (c. 180 - iunie 253 ) a fost al 21 - lea papa al Bisericii Catolice , care îl venerează ca sfânt . El a fost papă din martie 251 până la moartea sa.

Biografie

Probabil că sa născut în jurul anului 180. Conform Catalogului liberian a papilor, Cornelius a domnit timp de doi ani, trei luni și zece zile. Această sursă, pentru acest tip de date, este demn de încredere în virtutea studiilor efectuate de Giusto Lipsio , Joseph Barber Lightfoot și Adolf von Harnack .

Predecesorul său, Fabiano , a fost pus la moarte de către împăratul Decius la 20 ianuarie, 250 , dar nu a fost până în luna următoare martie , când, datorită absenței împăratului, intensitatea persecuției diminuat. [1] Pentru alegerea noului papă, două curente contradictorii de gândire a apărut imediat cu privire la problema lapsi : [2] cei care au rămas tari în credință au fost împărțite între indulgentă și riguroase față de cei care, de teama de persecuție, a dat și acum le - ar fi dorit să se întoarcă în sânul Bisericii. În cele din urmă, la 14 luni după ce Fabian martiriu , 16 episcopii adunați în Roma ales Cornelius, un exponent de mare al aristocrației romane, împotriva voinței lui, ci pe baza“... judecata lui Dumnezeu și a lui Cristos , mărturia aproape tot clerul , la votul poporului adunat acolo, la aprobarea în vârstă presbiteri și oamenii de bună voință, într - un moment în care nimeni nu le - a precedat, atunci când scaunul Fabiano, care este scaunul lui Petru , și tron erau vacante „( Saint Cyprian , Epistles IV, 24).

Perioada de vacanță lungă de scaunul papal a fost caracterizat prin diverse controverse, inclusiv cel care a investit serios episcopul de Cartagina Sfântul Ciprian , pe care unii (condus de presbiterul Novato) a considerat un tradator , deoarece el a fugit de la Cartagina în timpul persecutării Împăratul Decius. . Novato a găsit un aliat în Novatian presbiterul, un preot de moralitate îndoielnică, [3] , care a profitat de dezorganizarea de moment a comunității romane pentru a câștiga creștinilor nesigur pentru cauza lui și, mai presus de toate, să plaseze candidatura pentru pontificatul .

Alegerile, cu o foarte mare majoritate, a lui Cornelio a fost o lovitură pentru Novatian, care a trimis doi dintre partidul său pentru a apela trei episcopi (cunoscut sub numele de caractere , mai degrabă lipsit de experiență) din cât mai multe colțuri îndepărtate ale Italiei . El a avut le-a spus să vină la Roma rapid, deoarece, împreună cu alți episcopi, ei ar trebui să medieze o diviziune internă. Acești oameni simpli au fost forțați să confere ordinul episcopal asupra lui la ceasul al zecelea din zi. Unul dintre acestea, cu toate acestea, a revenit la biserică mărturisind păcatul său, „... și am trimis - spune Cornelius - inlocuitorii pentru ceilalți doi episcopi la locurile din care provin“. Pentru a -și asigura loialitatea susținătorilor săi, Novatian i -au forțat, după ce a primit Sfânta Împărtășanie , să jure pe sângele și trupul lui Hristos , pe care nu le - ar reveni la Cornelius.

Corneliu a fost un susținător al indulgență față de lapsi, dar Novatian , care era un rigoristă și a crezut contrariul, a contestat alegerea noului Papă. El a fost , de fapt , convins că Cornelius a fost slab și a susținut că nici măcar episcopii ar putea garanta iertarea păcatelor grave , cum ar fi crimă , adulter și apostazie , dar că acestea ar putea fi remise numai în judecata finală .

Câteva săptămâni mai târziu Novatian sa proclamat Papa [4] și întreaga lume creștină a fost agitat prin această schismă , care va dura până în secolul al cincilea . Cu toate acestea, sprijinul Sfântului Ciprian asigurat Corneliu sute de episcopi din Africa , și influența Dionysos , episcop de Alexandria , în Egipt , a adus , de asemenea , episcopii de est de partea lui; în Italia , papa a reușit să pună împreună un sinod de 60 de episcopi, în timp ce Fabio, episcop de Antiohia Siriei , a rămas nehotărât. Cornelius ia scris trei scrisori, din care Eusebiu de Cezareea raportate unele extrase ( Istoria Eclesiastică , VI.43) , în care papa defectele enumerate în alegerea Novatian și a vorbit despre ele cu amărăciune extremă. Din aceste extracte, este clar că, în acea perioadă, biserica din Roma a fost formată din 46 de presbiteri, 7 diaconi , 7 sub-diaconi , 42 de acoliți , 52 dintre exorciști , cititori și ostiaries și 1.500 de văduve și oameni nevoiași. Datorită acestor date Burnet si Edward Gibbon a estimat că numărul creștinilor din Roma a fost de aproximativ 50.000 de unități; dar în conformitate cu Benson și Harnack acest număr a fost prea mare.

Sinodul a condamnat Novatian și schisma lui.

Din scrierile lui Corneliu, 2 scrisori de la Chiprian și nouă răspunsuri de la Cyprian la papa au ajuns la noi. Monseniorul Giovanni Mercati a arătat că textul original al scrisorilor lui Cornelio este în colocvial „latina vulgară“ , care a fost folosit la momentul respectiv , și nu în stilul mai clasic folosit de fostul orator Cyprian și Novatian învățat filosof . [5]

După alegerea sa, Cornelius sancționat măsurile blânde propuse de Sfântul Ciprian și a acceptat propunerea Consiliului de Cartagina din 251 pentru a re-îmbrățișare în comuniune , după doar penitență, cei care au fost pierdute în timpul persecuției lui Decius.

Moarte și înmormântare

Potrivit surselor creștine, moartea împăratului Decius , în 252 , succesorul săuTrebonianus Gallus va începe o nouă persecuție împotriva creștinilor: motivul pentru care ar fi acuzat de a fi purtători de ciumă care a lovit Roma în 251 alineatul / 252 . În realitate, se pare că numai actul Gallo a fost tocmai arestarea și încarcerarea lui Cornelio, [6] , care a fost dus la Centumcellae (azi Civitavecchia ), unde a murit în iunie 253 . Cyprian afirmă în mod repetat că Cornelius a fost martirizat ; liberian rapoarte de catalog „ibi cum dormicionem accepit Gloria“, iar acest lucru poate însemna că a murit din cauza rigorilor care a fost supus în timpul expulzării sale, deși documentele ulterioare de stat pe care el a fost decapitat .

Jerome rapoarte care Corneliu și Cyprian suferit martiriul în aceeași zi în ani diferiți, iar cererea sa a fost în general acceptată. De fapt, în conformitate cu secolul al 4 - lea Depositio martyrum , a "XVIII kl octob Cypriani Africae Romae celebratur în Callisti"; că este, sărbătoarea Sfântului Ciprian a fost sărbătorită la Roma, la mormântul lui Corneliu în catacombele din San Callisto , în cazul în care corpul său a fost transferat în 283 . Cu toate acestea, el nu a fost îngropat în capela papilor, dar într - un Catacombe adiacent, probabil în cea a unei ramuri a familiei Cornelii . Inscripția pus pe mormântul lui este în limba latină , „CORNELIUS * MUCENICE *“, în timp ce cele ale papei Fabian și Papa Lucius Eu sunt în limba greacă .

Sale moaște au fost apoi transferate într - o bazilică comandat de Papa Leon I și apoi papa Adrian I le -a luat la culta domus de Capracoro ( în apropierea zonei Montegelato, în Mazzano Romano ), în cazul în care pontiful avea casa lui paternă. La momentul Papa Grigorie IV corpul său odihnit în Bazilica Santa Maria din Trastevere . În acea parte de timp din moaște au fost aduse la Compiègne , Franța , în timp ce în a doua jumătate a secolului al 18 - lea alte părți ale corpului său au fost mutate în Biserica Sfinților Celso și Giuliano .

Cult

Memoria sa este prăznuită, cu cea a Sfântului Ciprian, la 16 septembrie.

Sf . Cornelius este venerat de către catolici și copți . El este obiectul unui anumit venerație în Bretania , unde este patronul spiritual al animalelor cu coarne în Carnac regiune. În biserica parohială Carnac există o statuie a Sf. Cornelius binecuvântare doi tauri, înconjurat de pietre în picioare. La data de 14 septembrie a fiecărui an, fermierii aduc vitele lor la locul de binecuvântare. De asemenea , în Cornwall , printre populațiile Breton peste Canalul, există cultul sfântului și o parohie dedicată lui cu numele de Saint Cornelly.

Din martirologia romană :

„16 septembrie - memoria martirilor sfinți Corneliu, papă, și Ciprian, episcop, a cărui depunerea primului și pasiunea celui de al doilea sunt amintit la 14 septembrie, în timp ce astăzi creștin lumea îi laude cu o singură voce în calitate de martori ai iubirii pentru acel adevăr care nu cunoaște randamentele, profesată de ei în vremuri de persecuție în fața Bisericii lui Dumnezeu și lumea. "

Traditii despre sfantul

Pe figura Sf . Cornelius , există unele tradiții legate de crearea de menhire , a aliniamentelor Carnac din sudul Bretaniei. Conform tradițiilor populare, de fapt, după exilul său de la Roma sfântul, folosind doi boi pentru călătorie (de aici desemnarea lui ca patron al animalelor cu coarne), a plecat în Franța, unde a ajuns urmărit de unii legionari.

Notă

  1. ^ Conform Sfântul Ciprian , împărat „... a declarat că ar fi apreciat mai mult vestea apariția unui rival să se lupte cu el pentru imperiu decât cea a alegerii unui nou episcop al Romei“.
  2. ^ Lapsi au fost creștinii care, din cauza persecuției ordonate de către împăratul Decius sub precedent papa Fabian , au renegat credința lor.
  3. ^ Dar , de cele mai multe știri despre Novatian vine de la papa Cornelius, care a avut cu siguranță , mai multe motive pentru a ataca inamicul și antagonistul său.
  4. ^ Novatian, după Sfântul Ipolit al Romei , considerat de unii cercetători să fie profesorul său, devenind astfel al doilea antipapă în istoria creștinismului.
  5. ^ Giovanni Mercati , pe unele noi ajutoare pentru critica textului Sfântului Ciprian, Roma, De Propaganda Fide, 1899.
  6. ^(RO) Robert Scott Moore, "Trebonianus Gallus (251-253 AD) și Gaiu Vibius Volusianus (251-253 AD)", în de imperatoribus romanis .

Bibliografie

  • Catholic Encyclopedia , New York, Robert Appleton Company, 1908, voi. 4a.
  • Claudio Rendina, Papii. Istorie și secrete , Roma, Newton & Compton, 1983.
  • Giovanni Sicari, relicve celebre și „corpuri sfinte“ din Roma, Roma, Roma Alma, 1998.

Alte proiecte

linkuri externe

Predecesor Papa al Bisericii Catolice Succesor Emblema Papalității SE.svg
Papa Fabian Martie 251 - Iunie 253 Papa Lucius I.
Controlul autorității VIAF (RO) 30335844 · ISNI (RO) 0000 0000 7859 8445 · LCCN (RO) no00011241 · GND (DE) 118 924 060 · NLA (RO) 61539576 · BAV (RO) 495/2238 · CERL cnp00542447 · WorldCat Identități (RO ) LCCN -no00011241
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Papa_Cornelio&oldid=119330750 “