Papa Eleuterio

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Papa Eleuterio
Sfântul Eleuteriu.jpg
Al 13-lea papa al Bisericii Catolice
Alegeri 175
Sfârșitul pontificatului 189
Predecesor Papa Soter
Succesor Papa Victor I
Naștere Nicopole din Epir ,?
Moarte ?, 189
Înmormântare Necropola Vaticanului
Manual
Sant'Eleuterio

Papa și mucenic

Naștere Nicopole din Epir ,?
Moarte ?, 189
Venerat de Biserica Catolica
Recurență 26 mai
Patron al Cupramontana
Manual

Eleuterio ( Nicopolis din Epir , ... - 189 ) a fost al 13-lea episcop al Romei și papa al Bisericii Catolice , care îl venerează ca un sfânt . A fost papa, aproximativ, de la 175 la 189 .

Biografie

Numele său în greacă înseamnă „om liber”, unii spun că se referă la faptul că a fost liber , dar tradiția raportează doar că a fost diacon al bisericii Romei .

Egesipp a raportat că Eleuterio s-a născut în Nicopolis , Moesia , a sosit la Roma sub Papa Anicet , a fost diaconul său și a participat, în calitate de secretar, la întâlnirea sa cu Sf . Policarp .

În timpul pontificatului erezia montanistă a atins apogeul, atât de mult încât, pentru a prezenta diferențele dintre creștini și montaniști, creștinii au scris 4 scuze , dar în 177 a fost dezlănțuită la fel persecuția lui Marcus Aurelius . De fapt, puterea imperială nu făcea distincția între creștinii „ortodocși” și creștinii „eretici”, iar atitudinile montaniștilor erau în general atribuite și creștinilor, care erau prin urmare implicați în condamnarea acelor comportamente antisociale și contrare legilor din statul, tipic montanismului, căruia s-au opus ei înșiși.

Faimoși sunt martirii din Lyon , în special Sfântul Potinus , episcopul Lyonului și Sfânta Blandina ; în relatarea martiriului și în scrisorile lor, conform celor relatate de Eusebiu din Cezareea , a fost menționat și Eleuterio. La Roma, tot în 177, Santa Cecilia a fost și ea martirizată. [1] În același an, Sfântul Irineu , viitor episcop de Lyon, a însoțit câțiva episcopi pentru a discuta problema montanismului cu Eleuterio. Ulterior, episcopul Abercius de Hierapolis din Frigia a mers și el la Roma pentru a discuta aceeași problemă.

Abia odată cu moartea lui Marcus Aurelius și aderarea la tron ​​a fiului său Commodus au încetat persecuțiile și Biserica a putut să se dedice problemei ereziei montaniste.

Uneori, lui Eleuterio i se reproșează o anumită așteptare și indecizie în a interveni împotriva acestei erezii. În schimb, comportamentul său ar putea fi văzut ca o atitudine diplomatică de a încerca să rezolve separarea fără durere. O atitudine care însă nu a dat niciun rod. În timpul pontificatului său, Eleuterio a trebuit să se ciocnească și cu alte erezii care au continuat să-și propage doctrinele: gnosticismul și marcionismul .

Liber Pontificalis spune că a corespondat cu un rege britanic , Lucius , care era dornic să fie convertit la creștinism . Această tradiție (romană, nu britanică) nu pare să aibă o bază istorică. La sfârșitul secolului al II-lea, de fapt, administrația romană era adânc înrădăcinată în Marea Britanie , deci nu ar fi putut exista regi locali reali pe insulă. Că un șef de trib, cunoscut sub numele de rege, ar fi putut cere episcopului Romei explicații cu privire la credința creștină pare destul de puțin probabil în acea perioadă. Presupunerea nefondată conținută în Liber Pontificalis nu este o bază suficientă pentru acceptarea acestei afirmații. Sfântul Bede Venerabilul , primul scriitor englez ( 673 - 735 ) care a citat în mod repetat povestea, nu a învățat-o din surse engleze, ci din Liber Pontificalis .

Potrivit unor cercetători, acest Britanio s-ar putea identifica cu Lucius Aelius Septimus Megas Abgar IX [2] . Alții cred că trebuie identificat cu Lucio Artorio Casto . [3]

Pentru papa Eleuterio nu se transmit nicio veste de martiriu . După moartea sa a fost înmormântat lângă Mormântul lui Petru .

Cult

Sărbătoarea lui este pe 26 mai .

Din martirologia romană (ed. 2004):

„ 26 mai - Încă la Roma, Sfântul Eleuterio, papa, căruia faimoșii martiri din Lyon, ținut în închisoare la acea vreme, i-a scris o scrisoare nobilă despre menținerea păcii în Biserică”.

Este hramul Cupramontanei (AN).

Notă

  1. ^ Legenda spune că tânărul creștin, logodit cu păgânul Valerian, a reușit să-și convingă soțul să-i lase „ virginitatea ”. Pe lângă soțul ei, a reușit să-l convertească și pe cumnatul ei Tiburzio. Raportați prefectului Almachio, au fost condamnați la moarte. Tortura oribilă a sufocării prin vaporii unui calidarium a fost rezervată Ceciliei. După trei zile de martiriu, a ieșit complet nevătămată și, abia atunci, a fost decapitată .
  2. ^ Adolf von Harnack a susținut ipoteza că în documentul din care compilatorul Liber Pontificalis și-a extras informațiile, numele găsit nu era Britanio, ci Britio, numele actual (Birtha - Britium) al cetății Edessa . Prin urmare, regele în cauză ar fi Lucius Aelius Septimus Megas Abgar IX , din Edessa, un rege creștin. Afirmația inițială Liber Pontificalis , bazată pe această ipoteză, nu avea deci nimic de-a face cu Marea Britanie. Referința a fost la Abgar IX din Edessa. Însă compilatorul Liber Pontificalis l-a schimbat pe Britio în Britanius , făcând astfel siriacul Lucius un rege britanic.
  3. ^ Lucio Artorio Casto chiar în perioada pontificatului lui Eleuterio, a avut un rol de comandă extraordinar asupra trupelor romane din Marea Britanie. Lucio Artorio Casto, înainte de Marea Britanie, a slujit în Palestina și Campania și probabil că a cunoscut creștinismul. Viața sa poate fi reconstituită prin două epigrafe găsite în Dalmația , dintre care una, CIL III 1919, este deosebit de bogată în informații. Această ipoteză ar explica mai bine de ce liderul militar ( dux conform epigrafului) din Marea Britanie s-a adresat episcopului Romei, în timp ce Abgar din Edessa ar fi preferat cu siguranță să se adreseze mai probabil liderilor comunităților creștine din Est, astfel ca Alexandria .

Bibliografie

  • Catholic Encyclopedia , Volumul V. New York 1909, Robert Appleton Company. Nihil obstat , 1 mai 1909. Remy Lafort, STD, Cenzor. Imprimatur + Cardinalul John Murphy Farley , Arhiepiscopul New Yorkului ;
  • Liber Pontificalis , ediția Louis Duchesne , I, 136 și Introducere, XII-CIV;
  • Harnack, Geschichte der altchristl. Literatur , II, I, pagina 144 și următoarele;
  • Harnack, Der Brief des britischen Königs Lucius an den Papst Elutherus (Sitzungsberichte der Berliner Akademie, 1904), I, 906-916;
  • Langen, Geschichte der römischen Kirche ( Bonn , 1881), I, pagina 157 și următoarele;
  • Mayer, Geschichte des Bistums Chur ( Stans , 1907), I, pagina 11 și următoarele;
  • Cabrol, L'Angleterre chrétienne avant les Normande ( Paris , 1909), paginile 29-30;
  • Duchesne, Eleuthère et le roi breton Lucius , în Revue Celtique (1883-1885), VI, paginile 491-493;
  • Zimmer, The Celtic Church in Britain and Scotland , traducere de Meyer ( Londra , 1902).
  • Giovanni Sicari, «Moaște celebre și" Sfinte trupuri "în Roma», 1998, seria Monografii romane editată de Alma Roma.
  • Claudio Rendina, Papii. Istorie și secrete , Newton & Compton, Roma, 1983.

Alte proiecte

linkuri externe

Predecesor Papa al Bisericii Catolice Succesor Emblema Papalității SE.svg
Papa Soter 175 - 189 Papa Victor I
Controlul autorității VIAF (EN) 7774991 · ISNI (EN) 0000 0000 7852 8383 · LCCN (EN) nb2007024691 · GND (DE) 102 392 021 · ULAN (EN) 500 355 683 · BAV (EN) 495/45778 · CERL cnp00284503 · WorldCat Identities (EN) lccn -nb2007024691
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Papa_Eleuterio&oldid=116367255 ”