Papa Marcellinus

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Papa Marcellinus
Marcellinus.jpg
Al 29-lea papa al Bisericii Catolice
Alegeri 30 iunie 296
Decontare 30 iunie 296
Sfârșitul pontificatului 25 octombrie 304
Predecesor Papa Caius
Succesor Papa Marcellus I
Naștere Roma ,?
Moarte Roma , 25 octombrie 304/1 aprilie 305
Înmormântare Catacombele Priscilei
San Marcellino
Marcelino296-217.jpg

Papa și Mucenic

Naștere Roma ,?
Moarte Roma , 25 octombrie 304/1 aprilie 305
Venerat de Biserica Catolică și Bisericile Ortodoxe
Altar principal Catacombele Priscilei
Recurență 26 aprilie ( Biserica Catolică ), 7 iunie ( Biserici Ortodoxe )

Marcellin , în latină Marcellinus ( Roma , ... - Roma , 1 aprilie 305 ), a fost al 29-lea episcop al Romei și papa al Bisericii Catolice în perioada 30 iunie 296 - 25 octombrie 304 (incert dacă este data morții sau a abdicării ). Este venerat ca sfânt de Biserica Catolică (deși nu este prezent în martirologia romană) și de Bisericile Ortodoxe .

Biografie

Liber Pontificalis și alte surse

Potrivit Liber Pontificalis, el era un roman, fiul unui anume Proietto. Catalogul liberian al papilor a raportat că a devenit episcop al Romei la 30 iunie 296 și că a domnit până în 304. Aceste date, acceptate de autorul Liber Pontificalis , au fost verificate de acea sursă veche. Din pontificatul său, care a durat 8 ani, nu s-a raportat nimic. Cu toate acestea, din epitaful mormântului diaconului Sever din Catacombele din San Callisto a fost posibil să aflăm că în acea perioadă cimitirul principal al Romei a fost extins cu noi camere de înmormântare. Acest epigraf a început: „ Cubiculum duplex cum arcosoliis et luminare Jussu papæ sui Marcellini diaconus iste Severus fecit mansionen in pace quietam ... ” („ Deaconul Severus a făcut ca acest cubiculum dublu, cu arcosolia și luminaria sa din ordinul Papei sale Marcellin să fie liniștit reședința păcii pentru el și familia sa "). Aceasta a fost înainte de începutul „Marii persecuții” a lui Dioclețian , în timpul căruia au fost confiscate catacombele din San Callisto , ca și celelalte locuri de întâlnire publică ale comunității creștine din Roma. Giovanni Battista de Rossi credea că creștinii, în această perioadă, au blocat principalele galerii ale catacombelor pentru a proteja numeroasele morminte ale martirilor care s-au odihnit acolo de profanare.

Cezar Galerius a condus mișcarea păgână să se ciocnească cu creștinismul în 302 , iar în anul următor a reușit să-l convingă pe Dioclețian de pericolul pe care creștinii îl reprezentau pentru stat. Cu o procedură a memoriei lui Nero , două incendii în palatul regal (dar există îndoieli cu privire la posibila responsabilitate a lui Galerius însuși) l-au împins definitiv pe împărat, inițial reticent, să emită primul edict de persecuție.

Soldații creștini au trebuit să părăsească armata, proprietățile bisericii au fost confiscate și cărțile sfinte au fost distruse, serviciile religioase au fost interzise și creștinii au avut de ales între a renunța la religia lor sau a fi condamnați la moarte. Soția și fiica lui Dioclețian Prisca, Valeria, ambii creștini, au fost forțați să se sacrifice pentru divinitățile păgâne.

Persecuția lui Dioclețian, ale cărei edicte severe împotriva creștinilor au fost efectuate de Maximian , a adus mari tulburări Bisericii Romei după 303 . Marcelin a murit în al doilea an al persecuției, între 304 și 305.

Moartea lui Marcellin este o sursă de dezbatere în rândul istoricilor: nicio sursă de încredere, de fapt, din secolul al IV -lea sau al V-lea nu l-a menționat ca fiind martir. Numele său nu a fost raportat nici de Depositio episcoporum , nici de Depositio martyrum al „Cronografului roman” din 354 ; această absență poate fi remarcată și Martyrologium Hieronymianum . Marcellinus episcopus raportat la 4 octombrie în Codex Bernensis probabil nu corespunde papei. Chiar și Eusebiu din Cezareea , când a vorbit despre Marcelin, a folosit o expresie obscură: „a fost dus de persecuție” ( 'òn kaì a'utòn kateílephon' sau diogmòs Historia Ecclesiastica , VII, 32). Istoricii dezbat despre semnificația acestor cuvinte, deoarece ar putea indica martiriu, dar și fugă sau exil.

Afirmațiile ulterioare

Au existat și relatări ulterioare care l-au acuzat că a predat textele sacre imediat după primul edict sau, chiar, că a oferit tămâie zeilor păgâni pentru a se salva de persecuție.

La începutul secolului al V-lea Petilian, episcopul donatist de Constantina , a susținut că Marcellin și prezbiterii romani Marcellus , Miltiades și Silvestro (viitori papi) au livrat cărțile sacre păgânilor și au oferit tămâie zeilor falși, dar au produs nici o dovadă. În Faptele confiscării clădirilor Bisericii din Roma, care au fost aduse de donațiști la conferința de la Cartagina, se menționa doar doi diaconi care au fost trădați: Stratone și Cassius. Sfântul Augustin de Hipona , în răspunsurile sale la Petiliano, a contestat adevărul celor raportate ( Contra litteras Petiliani , II, 202: De quibus et nos solum respondemus: aut non probatis et ad neminem pertinet, aut probatis et ad nos non pertinet ; De unica baptismo contra Petilianum , cap. Xvi : Ipse Scelestos et sacrilegos fuisse dicit; ego innocentes fuisse respondeo ). Din acuzațiile lui Petiliano se poate concluziona doar că aceste zvonuri despre Marcelin și prezbiterii săi circulau efectiv în Africa , dar că nu puteau fi dovedite, altfel Augustin nu le-ar fi apărat atât de aspru.

Cu toate acestea, aceste zvonuri despre Marcellin erau cunoscute și în unele cercuri romane, atât de mult încât, în alte două povești ulterioare, un act de apostazie formală a fost atribuit papei, urmat în mod natural de pocăință și pocăință.

Martiriul Papei Marcellin, manuscris francez, preluat din Legenda Aurea de Jacopo da Varazze .

Biografia lui Marcellin conținută în Liber Pontificalis , care probabil a preluat o pasiune pierdută, a raportat că a fost forțat să sacrifice zeilor și a ars tămâie în cinstea lor. Cu toate acestea, după câteva zile, a fost cuprins de remușcări și și-a mărturisit credința în Hristos. Pentru aceasta, împreună cu alți trei creștini, a fost condamnat la moarte de Dioclețian: au fost decapitați . Pare destul de evident că această relatare a căutat să împace zvonul că papa oferise tămâie zeilor cu faptul că în alte cercuri era văzut ca un martir și mormântul său era venerat.

La începutul secolului al VI-lea , mai degrabă după această Marcellini passio , au apărut o serie de documente falsificate care au fost folosite în disputa dintre papa Symmachus și antipapa Laurentius . Printre acestea s-au numărat Faptele apocrife ale unui sinod de 300 de episcopi, ținut în 303 la Sinuessa , între Roma și Capua , pentru a investiga acuzațiile împotriva lui Marcellin. Primele două zile Marcellin a negat toate acuzațiile, dar în a treia zi a mărturisit și s-a pocăit; totuși sinodul nu l-a condamnat quia prima sedes non judicatur a quoquam („pentru că primul Scaun nu este judecat de nimeni”). Când Dioclețian a aflat de ceea ce s-a întâmplat, l-a pus să moară pe papa și pe mulți episcopi care participaseră la sinod. Chiar și aceste documente, în sine, nu pot fi considerate dovezi istorice. Se acceptă, ca sigur, că papa nu a susținut niciodată în mod deschis edictul imperial, întrucât o astfel de apostazie a episcopului Romei ar fi avut o mare rezonanță în rândul autorilor contemporani. Eusebiu nu a acceptat cele de mai sus și, de asemenea, Teodoret din Cirro , în Istoria sa ecleziastică , a afirmat că Marcellinus a fost un exemplu în timpul persecuției ( ton 'en tô diogmô diaprépsanta ( Historia Ecclesiastica , I, 2).

Pe de altă parte, este de remarcat faptul că în Cronografia romană , a cărei primă ediție datează din 336 , lipsește doar numele acestui papă. În realitate, în manuscris, numele lui Marcellin a fost raportat la 16 ianuarie ( XVIII kal. Februarie ), dar a fost evident o greșeală pentru Marcello, succesorul său. De fapt, sărbătoarea acestuia din urmă are loc la această dată atât în Martyrologium Hieronymianum, cât și în vechile cărți liturgice, în timp ce în Liber Pontificalis și, în consecință, în martirologii secolului al IX-lea , sărbătoarea Marcellin are loc pe 26 aprilie ( Acta SS., Iunie, VII, 185). Potrivit unor cercetători ( Theodor Mommsen , Charles de Smedt ), lipsa numelui de Marcelin a fost simpla omisiune a unui copist, datorită similitudinii numelor dintre cei doi papi, dar această ipoteză nu a fost acceptată universal. Alți cercetători cred că această omisiune ar fi intenționată și nu accidentală.

În legătură cu zvonurile și apocrifii raportați mai sus, trebuie admis că, în unele cercuri din Roma, conduita papei în timpul „Marii persecuții” nu a fost aprobată. În această persecuție avem doar doi membri ai clerului roman care au fost martirizați: presbiterul Marcellinus și exorcistul Petru, ceea ce sugerează unor istorici că episcopul Romei și înaltul cler au reușit să scape de persecutori. Nu s-a cunoscut cum s-a întâmplat acest lucru. Este posibil ca papa Marcellin și mulți alți episcopi să fi reușit imediat să se ascundă într-un loc sigur, dar este, de asemenea, posibil ca în momentul publicării edictului să fi asigurat cumva imunitatea. În unele cercuri romane, din acest motiv, el ar fi putut fi acuzat de slăbiciune și, prin urmare, memoria sa ar fi putut suferi până la punctul de a fi omis de autorul Depositio Episcoporum din Cronograf , în timp ce găsea un loc în Catalogul liberian care este contemporan. Cu toate acestea, mormântul său a fost venerat de creștinii din Roma și a fost recunoscut și ca martir, după cum dovedește pasio .

Moartea și înmormântarea papei

Marcelin a murit între 304 și 305. Ziua morții sale este incertă. În Liber Pontificalis , data înmormântării sale a fost consemnată la 26 aprilie 305 , „douăzeci și cinci de zile după martiriul său”, iar această dată a fost raportată apoi în martirologii ulteriori (prin urmare, sărbătoarea sa este sărbătorită pe 26 aprilie și 1 aprilie ar fi data morții). Dar dacă data morții sale este calculată pe baza lungimii mandatului său, dacă a pierit în timpul pontificatului, așa cum este raportat în Catalogul liberian , ar fi trebuit să moară la 24 sau 25 octombrie. Este posibil, împăcând toate aceste date, dacă este adevărat că a oferit zeilor să-și salveze viața, că 25 octombrie 304 este data renunțării la papalitate, 1 aprilie 305 cea a morții (pentru martiriu după pocăință ), și 26 aprilie după cea a înmormântării.

Rămășițele sale au fost înmormântate în cimitirul Priscilla , pe Via Salaria , lângă cripta martirului Crescenzio. Catacombele din Callisto, cimitirul oficial al Bisericii Romei, unde predecesorii lui Marcelin au fost îngropați de zeci de ani, au fost evident confiscate în timpul persecuției, în timp ce catacombele din Priscilla, aparținând familiei Acilii Glabriones , erau încă disponibile creștinilor .

Cult

Mormântul lui Marcelin a devenit un obiect de venerație foarte devreme. Referințele precise la poziția sa cuprinse în Liber Pontificalis sunt dovada acestui lucru. Într-unul din itinerariile mormintelor martirilor romani din secolul al VII-lea ( Epitome de locis ss. Martyrum ) este menționat expres printre mormintele sacre ale cimitirului din Priscilla. În timpul săpăturilor efectuate în această catacombă, a fost identificată cripta Crescenzio, care era alături de cea a lui Marcellin, dar nu a fost găsit niciun monument care să se refere la acest papă, prin urmare, locul înmormântării sale este încă incert. Passio Marcellini pierdut datând din secolul al V-lea , care a fost folosit de autorul Liber Pontificalis , arată că deja în acea perioadă a fost venerat ca martir. În ciuda acestui fapt, numele său a apărut, pentru prima dată, în martirologia lui San Bede Venerabilul .

Memoria sa liturgică , în Biserica Latină , are loc pe 26 aprilie (nu apare în ediția martirologiei romane 2001). În Biserica Grecească , pe de altă parte, pe 7 iunie .

Bibliografie

Alte proiecte

linkuri externe

Predecesor Papa al Bisericii Catolice Succesor Emblema Papalității SE.svg
Papa Caius 30 iunie 296 - 25 octombrie 304 Papa Marcellus I
Controlul autorității VIAF (EN) 103 009 367 · LCCN (EN) nb2007022765 · GND (DE) 11878174X · BNF (FR) cb16725834b (dată) · BNE (ES) XX5169900 (dată) · BAV (EN) 495/28021 · CERL cnp00400089 · WorldCat Identități ( EN ) lccn-nb2007022765