Sociologia familiei

Sociologia familiei este studiul familiei din punct de vedere sociologic . Majoritatea studiilor se concentrează pe dezvoltarea socială a familiei, analizând-o pornind de la clasele sociale , genuri și grupuri etnice implicate în fenomen.

Indicatorii utilizați sunt numărul de copii din familie, vârsta lor, mediile etnice ale membrilor, nivelul și mobilitatea economică a unității familiale, nivelul educațional ; ele ne permit să studiem interacțiunile dintre familie, cultură și societate și între acestea și familie.

Sociologia familiei studiază, de asemenea, diferențele dintre diferitele forme ale familiei în societatea contemporană în raport cu ideologia , diferențele de gen și politicile de stat inerente instituției căsătoriei .

Din punct de vedere sociologic, familia ^[1] este acea relație socială specifică care leagă cuplul de copiii lor, adică intersectează relațiile dintre sexe cu relațiile dintre generații. Deși se ocupă de relațiile interumane ale unei lumi vitale, care delimitează o sferă privată, familia are funcții importante pentru societate ^[2] și, prin urmare, are o valoare publică. Din punct de vedere istoric, formele familiale au fost extrem de variabile, cu toate acestea, nicio societate nu a reușit vreodată să desființeze familia. Când a încercat să facă asta, acea companie fie a dispărut, fie a trebuit să dea spațiu înapoi familiei. Motivul fundamental este că familia este o structură socială (unii vorbesc despre un „ genom social al familiei ” ^[3] ) care are sarcina de a-i umaniza pe oameni, făcând trecerea de la natură la cultură.

Note

În cercetarea definită ca microsociologică, tema familiei reprezintă unul dintre cele mai cercetate obiecte.

Familia este de fapt o instituție care joacă un rol fundamental în societate, reprezintă unitatea socială minimă sau grupul primar în ceea ce privește învățarea și formarea de bază a fiecărui individ. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că fenomenul crizei familiei, constatat începând cu primele decenii ale secolului al XX-lea , este una dintre cele mai delicate probleme pentru sociologi. De fapt, ei văd în criza acestei instituții criza societății în sine, ca o degradare a grupului care a constituit elementul său de bază.

Plecând de la presupunerea că în cadrul studiului familiei componenta biologică se deosebește în general de componenta strict umană și culturală, sociologii au constatat în analizele lor că deja în perioada preistorică nucleul-bază pare să fi avut o durată scurtă (părinții -copii), ca și în speciile animale, și ia luat locul familia consanguină, în care legăturile de sânge (rudenie) predomină asupra celor din căsătorie. Această transformare se caracterizează prin necesitatea organizării grupului familial în forme mai potrivite pentru îndeplinirea funcțiilor economice și sociale.

În acest context, avem un concept de familie extinsă care se bazează pe regula interzicerii absolute a căsătoriei între părinți și copii (incest) și care poate fi indiferent exogam sau endogam (uniunile de căsătorie ale rudelor pot avea loc în afara sau în interior) grupul familial).

Criza familiei depinde de căderea progresivă a funcției de producție , concentrată de secole asupra familiei numeroase , mai ales datorită apariției organizației industriale , care a absorbit treptat o mare parte din timpul disponibil membrilor familiei, provocând efectiv o dezintegrare progresivă tocmai în dimensiunea legăturilor inter-familiale.

Notă

Bibliografie

• Chiara Saraceno , Manuela Naldini, Sociologia familiei , Bologna, il Mulino, 2007.
• AAVV, Elemente de sociologie a familiei , Napoli, Ediții Simone, 2009. ISBN 978-88-244-6777-3
• Pierpaolo Donati , Manual de sociologie a familiei , Roma-Bari, Laterza, 2006.
• AA.VV, Familia ca resursă a societății , Bologna, il Mulino, 2012.
• Pierpaolo Donati, Familia. Genomul care face viața societății , Soveria Mannelli, Rubbettino, 2013.

Portal de sociologie : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de sociologie