Sofianismul

Icoană rusă. Sophia: Sfânta Înțelepciune ( 1812 )

Sofiologia sau sofiologia este o mistică teologică actuală care s-a dezvoltat în Rusia în secolul al XX-lea , care, inspirată de creștinismul oriental și recuperând elemente gnostice și neoplatoniste , concepe Biserica și istoria ca o manifestare a „ Sofiei ”, ^[1] entitate înțeleasă ca „armonie eternă”, „unitate produsă de organismul divin al lui Hristos ”, „umanitate ideală perfectă, conținută ab aeterno în esența totală a lui Dumnezeu sau a lui Hristos” ^[2]

Fondatorul sofianismului este considerat Sergej Nikolaevič Bulgakov care și-a numit gândul filosofic-teologic „sophiologie”, concentrându-l pe conceptul de Sofia care singur poate reprezenta religiozitatea orientală complet diferită de cea occidentală bazată pe principiile harului, libertății, justificării, etc. Sofia , ale cărei rădăcini filosofice se află în Origen și Clement din Alexandria , este prezentă de mai multe secole în liturghie și în cultul oriental care în cinstea ei a construit în Constantinopol bazilica numită „Haghia Sophia” , datând din secolul al IV-lea .

Secțiunea desenului arhitectural original al Hagiei Sofia

Potrivit sofianismului, Sofia este prezentă pretutindeni: în Dumnezeu într-un mod infinit și în om într-un mod finit: ea este forța unificatoare a Întregului: „[Sofia] nu este nici cerul, nici pământul: ea este marea bolta a cerului care arcade peste pământ. Aici nu există nici Dumnezeu, nici om, divinitatea însăși trăiește în ea, este adăpostul divin asupra lumii ". ^[3]

Cei mai importanți interpreți ai acestei gândiri teologice, care se referă și la misticismul lui Jacob Böhme și la valorile simbolice ale liturgiei bizantine, au fost Vladimir Sergeevič Solov'ëv , Pavel Aleksandrovič Florenskij și poeții simbolisti Aleksandr Aleksandrovič Blok și Vjačeslav Ivanovič Ivanov .

Potrivit lui Solov'ëv, Sophia se întrupează în Hristos și în Biserică, ea este „prietena veșnică”. „ființa reală și feminină: întreaga omenire adevărată și pură”. Pentru Bulgakov, „Înțelepciunea” este „feminitatea eternă” care are loc progresiv în istorie. Potrivit lui Florensky, Sophia este a patra „ipostază” care inspiră și unifică Trinitatea în sine. ^[4]

La toți sophiologii există și o încercare de a introduce, deși mistic, elementul feminin, întruchipat ca înțelepciune, în divin.

Prin urmare, sofianismul a fost condamnat de teologul ortodox Vladimir Lossky care a văzut la Sofia un amestec eretic între Duhul Sfânt și Fecioara Maria .

Notă

^ Garzanti Encyclopedia of Philosophy sub intrarea corespunzătoare.
^ În Enciclopedia Treccani sub intrarea „Sofiologie”
^ Battista Mondin , History of Theology: Contemporary Era , Edizioni Studio Domenicano, 1997, p. 574.
^ În Enciclopedia Garzanti de filosofie , ed. 1981, P.879

Bibliografie

Icoana antică a Sofiei din Novgorod (sec. XV)

Sergej Nikolaevič Bulgakov, Sophia, Înțelepciunea lui Dumnezeu: un contur al ofiologiei (Biblioteca de filosofie rusă) , Cărți Lindisfarne, 1993.
Oleg A. Donskikh, „Rădăcinile culturale ale sofiologiei rusești”, Sophia , 34 (2), 1995, pp38-57
Priscilla Hunt, „Înțelepciunea Iconografie a luminii: Geneza, semnificația și realizarea iconografică a unui simbol” care urmează să apară în „'Spor o Sofii' v Khristianskoi Kul'ture”, VL Ianin, AE Musin, ed., Novgorodskii Gos. Universitet, viitoare în 2008
Priscilla Hunt, „Confronting the End: the Interpretation of the Last Judgment in a Novgorod Wisdom Icon”, Byzantino-Slavica, 65, 2007, 275-325
Priscilla Hunt, „Icoana Novgorod Sophia și„ Problema vechii culturi rusești ”între ortodoxie și sofiologie”, Symposion: A Journal of Russian Thought, vol. 4-5, (2000), 1-41
Priscilla Hunt „Icoana Trinității a Vechiului Testament al lui Andrei Rublev în context cultural”, The Trinity-Sergius Lavr in Russian History and Culture: Lectures in Russian Religious Culture, vol. 3, diacon Vladimir Tsurikov, ed., Jordanville, NY: Holy Trinity Seminary Press, 2006, 99-122
Caitlin Matthews, Sophia: Zeita Înțelepciunii (Londra: Mandala, 1991)
Brenda Meehan, „Înțelepciunea / Sophia, identitatea rusă și teologia feministă occidentală”, Cross Currents , 46 (2), 1996, pp149–168
Thomas Schipflinger, Sophia-Maria (în germană: 1988; traducere în engleză: York Beach, ME: Samuel Wiser, 1998)
Mihail Sergeev, Sophiology in Russian Orthodoxy: Solov'ev, Bulgakov, Losskii, Berdiaev (Edwin Mellen Press, 2007)
Arthur Versluis, Teosofia: dimensiuni ascunse ale creștinismului (Hudson, NY: Lindisfarne Press, 1994)
Arthur Versluis, Copiii înțelepciunii: o tradiție ezoterică creștină (Albany, NY: SUNY Press, 1999)
Arthur Versluis (ed.) Cartea înțelepciunii: antologia Sophia (St. Paul, Min: Paragon House, 2000)